Yo soy el Señor

21/2/69 
«Yo soy el SEÑOR y no hay otro. Yo formo la luz y creo las tinieblas. Yo hago el bienestar y creo la aflicción. Yo, el SEÑOR, hago todas estas cosas» (Isaías 45). Luego Juan nos dice: «Como Él es, así somos nosotros en este mundo». Aunque al hombre se le enseña que el Dios que crea el bienestar y la aflicción es alguien distinto de Él, la Escritura nos dice que como Dios es, así somos nosotros.

La historia de Jesucristo, así como todos los milagros registrados en el Nuevo Testamento, son parábolas representadas. En el Evangelio de Lucas encontramos a Jesús, de doce años, subiendo a Jerusalén para la Pascua. Al terminar la fiesta, sus padres, pensando que Jesús estaba en la caravana, no lo buscaron hasta que pasó el día. Tras buscarlo durante tres días, al encontrarlo en el templo, su padre le dijo: «Hijo, ¿cómo pudiste hacernos esto? ¿No te das cuenta de que te hemos estado buscando con angustia?». Jesús respondió: «¿Por qué me buscaban? ¿No saben que debo estar en la casa de mi Padre?». Aquí Cristo declara que Dios es su Padre, mientras sus padres, de pie ante él, no lo comprenden. Si buscas la causa de los fenómenos de tu vida entre tus parientes, conocidos o maestros, jamás la encontrarás; porque tú eres templo de Dios, y el Espíritu de Dios habita en ti. La causa de los fenómenos de tu vida no está fuera, sino en tu maravillosa imaginación humana. ¿Acaso no te das cuenta de que Jesucristo está dentro de ti? Te digo que el único lugar donde lo encontrarás es en tu interior.

La vida de Jesús es un modelo que se revelará en ti, como individuo, cuando descubras que eres la causa de tu propia vida; pues como Él es, así eres tú en este mundo. Nuestros líderes religiosos presentan a Cristo como alguien externo, diferente; que venció y ahora vive en otro lugar; sin embargo, Cristo en ti es tu esperanza de gloria, ¡porque como Él es, así eres tú!

En su libro, Lucas narra la parábola de Jesús, quien, al subir a una barca con sus discípulos, se queda dormido mientras zarpan. Cuando se desató una tormenta en el lago, lo despertaron diciendo: «Maestro, perecemos». Entonces él reprendió al viento, y las olas embravecidas se calmaron, y sobrevino una gran bonanza. Les digo: el que se durmió provocó la tormenta, y es el mismo ser que, al despertar, la calma; pues no hay otro.

En este mundo, Cristo duerme, y las guerras, confusiones, depresiones y horrores aparecen a causa de sus sueños. Y el mundo no conocerá paz, felicidad, riqueza ni alegría hasta que Cristo despierte. Si no eres consciente de tu actividad imaginativa, estás dormido con respecto a ella. Podrías estar soñando sueños nobles y hermosos o innobles; pero sea lo que sea que sueñes, Cristo lo exteriorizará. El hombre es el arca de Dios en la que Cristo —el poder creador de Dios— está contenido. Yo soy el arca de Dios, no un fantasma de la tierra y el mar. Soy el barco en el que Cristo duerme mientras sueña las tormentas de mi vida. Y cuando Él despierte, conoceré la calma y el bienestar. Tu propia y maravillosa imaginación humana es Jesucristo. Ahora individualizada como Juan, María, Sam o Sue, eres la proyección externa de Cristo, rodeada de aflicciones y bienestares a causa de sus sueños. Dios, como tu imaginación, nunca puede estar tan lejos como para estar cerca, pues la cercanía implica separación. ¡Dondequiera que estés, yo estoy! Decir: «Yo soy» es cercano, es afirmar que Dios es otro, pero no hay otro. Tú y Dios sois uno, ¡porque Él es tu maravillosa imaginación humana!

Un amigo compartió recientemente esta visión conmigo. Al observar los edificios, árboles y casas a su alrededor, se dio cuenta de que eran causados ​​por diminutas semillas magnéticas agrupadas alrededor de sus pies. Al rasparlas, se reformaron instantáneamente, produciendo cambios automáticos en su mundo. ¡Qué experiencia tan maravillosa! En el Salmo 40 leemos: «Me saca del pozo, del lodo cenagoso, y pone mis pies sobre la Roca». Aquí vemos que el pie, símbolo del poder creador de Dios, es levantado y colocado sobre la Roca: ¡la imaginación humana! Su visión le muestra que ahora es consciente de la única causalidad y ha depositado su poder creador sobre esa Roca. En este Salmo 40 se afirma: «En el rollo del libro está escrito acerca de mí». La visión de mi amigo revela que ha llegado a ese punto. Que todo lo que parece magnificado en el exterior es causado por semillas magnéticas alrededor de sus pies. Esto es cierto; pues el mundo no es más que una sombra magnificada, causada por la semilla magnética llamada Hombre. Aunque el mundo parezca grande e imponente, su causalidad reside en el poder que lo observa.

El hombre es el arca de Dios y todo está contenido en él. Mientras duerme, arrecian las tormentas; pero cuando el hombre despierte, los mares tempestuosos cesarán.

Existe una gran diferencia entre ser consciente de las actividades imaginarias y ser inconsciente de ellas. Estando despierto, se puede rastrear el evento que ocurre en el exterior hasta un acto imaginario; pero dormido, se encontrará a alguien o algo externo como su causa. Sin embargo, la causalidad reside en quien observa el efecto. La causalidad se simboliza con el pie en los Salmos 40 y 69, así como en el capítulo 10 de Romanos. Al final, el hombre vencerá y someterá todas las cosas bajo sus pies.

Mi amigo vio cúmulos de semillas magnéticas alrededor de sus pies. Aunque intentó quitarlas, volvieron a aparecer. Como dijo Blake: «El roble es talado por el hacha y el cordero sacrificado por el cuchillo, pero sus formas eternas permanecen para siempre, regresando por la semilla del pensamiento contemplativo».

Nuestro mundo es la tormenta de la que se habla en el capítulo 8 de Lucas. Habiendo entrado en nuestro cuerpo, nos hemos dormido a nuestro poder creativo. Pero cuando disciplinamos nuestra mente, acobardamos las tormentas. Los discípulos de las Escrituras son aspectos disciplinados de la mente. Una vez que tus cinco sentidos estén tan disciplinados que veas, oigas, saborees, toques y huelas solo lo que deseas, entonces acobardarás las tormentas de duda y temor en tu interior, porque sabes quién eres. Ya no buscarás los fenómenos de la vida entre tus parientes o conocidos; porque cuando despiertes, encontrarás la vida en el templo. El mundo siempre busca nuevos maestros en el exterior, cuando allí no hay nada más que sombras. Cristo no es otro. ¡Tú eres Cristo, como él es tu mismo! Lo encontrarás, y cuando lo hagas, sabrás que eres Dios; porque una serie de acontecimientos se desarrollarán en tu interior y darás testimonio de tu propia paternidad.

A menudo he pensado que la doctrina de la Trinidad debería haber sido la doctrina del Ser, pues la Trinidad es difícil de comprender para el hombre. Es más fácil hablar de la doctrina del cristianismo revelado como una unidad que como una Trinidad. Cuando David se presente ante ti como tu hijo, ya no habrá Trinidad. ¡Tú y yo seremos uno cuando mi hijo David te llame padre! Entonces sabrás que todos en el mundo son ese mismo Ser, pues todos tendrán el mismo hijo. Esta es la gran doctrina de la unidad.

Mi viejo amigo Ab siempre comenzaba sus clases con la frase: «¡Alabado sea esa unidad que es nuestra unidad!». Sabía que, aunque somos una diversidad de rostros, completamente individualizados, somos el mismo padre del Hijo único de Dios, quien se revelará a todos individualmente, demostrando así nuestra unidad de ser.

Cada milagro bíblico es una parábola representada. Es la imaginación la que entra en la barca llamada hombre y se duerme para que comience el viaje de la vida. Entonces surgen las tormentas financieras, matrimoniales y físicas según los sueños del hombre. Puede soñar con algo hermoso y experimentar tormentas saludables y felices. Pero si ignora que la causa de su bienestar es su actividad imaginativa, seguirá sumido en las tormentas de la vida hasta que los discípulos lo despierten a la reflexión.

Al despertar, eres consciente de los pensamientos que creas a cada instante y llevas esta conciencia a tu mundo onírico. No flaquearás, pues, conociendo el mundo que deseas construir y su propósito, serás constantemente consciente de lo que imaginas. Ya no buscarás tus deseos en las cosas materiales, sino que te volverás hacia tu interior para descubrir que todos esperan ser cumplidos en el templo de Dios.

Los números tres y ocho en las Escrituras siempre se asocian con la resurrección. Se nos dice que al tercer día la tierra surgió del abismo, y en el Libro del Éxodo se dice que sucedió al octavo día. Lucas nos cuenta que cuando Jesús tenía doce años, sus padres lo buscaron durante tres días antes de encontrarlo en el templo, donde él mismo hacía y respondía sus preguntas. El número doce nos indica que había alcanzado la plenitud de la creatividad. Que había resucitado y entrado en la casa del Padre, pues cuando lo encontraron les dijo: «¿Por qué me buscan? ¿No saben que debo estar en la casa de mi Padre?». Habiendo reconocido a Dios como su Padre, afirma: «Yo y el Padre somos uno».

Hoy, como entonces, los hombres no pueden creer que la imaginación sea la causa de los fenómenos de la vida. Aceptarán que un artista puede imaginar una hermosa imagen y plasmarla en un lienzo, pero no pueden relacionar la misma técnica con un dolor de muelas. ¡Sin embargo, solo hay una causa! Yo, el Señor, soy la causa y no hay otra. Fuera de mí no hay Dios. Yo formo la luz y creo la oscuridad. Yo hago el bien y creo el mal. Yo, el Señor, soy quien hace todas estas cosas. No puedes culpar a nadie por tu desgracia. Podrías alegar que un amigo traicionó tu confianza, causando así tu desgracia; pero tu amigo no fue la causa, tu sueño te impulsó a confiar en él. La causalidad no está fuera, viene de dentro. Al empezar a despertar, descubres que solo hay un Dios, que es tu propia y maravillosa imaginación humana.

Mi amigo vio diminutas semillas magnéticas girando a sus pies, haciendo que el mundo exterior pareciera inmenso. Estas semillas de pensamiento contemplativo son tan pequeñas que a menudo se ignoran e incluso se eliminan; pero la consciencia las hace reformarse instantáneamente para magnificar su nueva formación en el mundo exterior. Si las semillas de la imaginación no se reformaran, el mundo exterior desaparecería sin dejar rastro; pero lo hacen, porque las semillas están contenidas en el ser humano. Tienes el poder de reorganizar tus semillas de pensamiento para producir un patrón diferente en tu mundo exterior. Esto se logra mediante un cambio de actitud. Piensa en el mundo de forma diferente, y al hacerlo, habrás eliminado las pequeñas semillas magnéticas, provocando así su reorganización. Este es el mundo en el que vivimos.

Ahora, cuando la imaginación nos rescata del abismo y nos coloca sobre la Roca, nos sostenemos por nosotros mismos. Ya no nos apoyaremos en los demás, ni para alabar ni para criticar. Podemos, sin embargo, ser amables y agradecidos por el papel que desempeñaron en nuestra historia. Pero cuando nos sostenemos por nosotros mismos, comprendemos que todo lo que sucede —sea bueno, malo o indiferente— se debe a nuestra actitud ante la vida.

Cada persona, lugar o cosa, está animada y reorganizada desde dentro; pues como Él es, así somos nosotros. Un buen cristiano llamaría blasfemia a esta afirmación; sin embargo, cito la primera epístola, el cuarto capítulo del Evangelio de Juan: «Como Él es, así somos nosotros en este mundo». Esta idea surge a raíz de la definición de Dios como amor. Y como Dios es amor, no cambiará tu acto imaginario, sino que permitirá que se exteriorice. Si Dios cambiara el acto, habría dos personas: una que imagina y otra que cambia el acto imaginario. Pero, siendo todo amor, Dios representa instantáneamente los papeles designados en tus actos imaginarios y sufre contigo porque está soñando. Pero un día el Amor despertará dentro de tu cráneo. Él resucitará y comenzarás el verdadero drama, que es descubrir tu verdadera identidad. Al salir de tu cráneo inmortal, todas las imágenes de las Escrituras te rodearán. El niño y los testigos estarán allí; pero no te verán, porque serás espíritu. Al presenciar tu nacimiento espiritual, hablarán de ti e identificarán al niño como tuyo, pero serás invisible para sus ojos mortales. A medida que se desarrolla el gran drama, parece tener lugar externamente; sin embargo, ocurre en tu interior, pues contienes la eternidad dentro de ti.

Si sientes que una tormenta ruge, recuerda que solo ruge porque no eres consciente de tu actividad imaginaria. Al disciplinar tus pensamientos, despiertas del letargo de la inconsciencia y te vuelves consciente de lo que quieres imaginar. Entonces el mundo se adaptará a tu transformación. La tormenta amainará y reinará una calma absoluta.

No busques a Dios fuera del templo, pues tú eres el templo de Dios, y el espíritu de Dios mora en ti. Pregúntale a la persona promedio dónde cree que está el templo de Dios, y señalará una sinagoga, una catedral o una iglesia; pero Dios no habita en casas hechas por manos humanas. ¡Dios es espíritu y mora en su templo viviente! Imagina, y Dios está actuando. ¡Cree en la realidad de lo que ahora estás imaginando! Reorganiza esos pequeños grupos alrededor del pie, y cuando estén fijos con sentimiento, relájate sabiendo que tu mundo exterior se adaptará a la nueva fijación. Aunque el mundo parezca externo, su realidad está dentro, ya que tú eres su poder creador, soñando el mundo hasta que exista; pues eres un ser inmortal, vestido con un manto de mortalidad. Un día despertarás de este sueño fantástico, para encontrarte enriquecido por haber experimentado el misterio de la muerte.

Les pido ahora que acepten el reto y cambien su forma de pensar, aunque sé que no es fácil. He conocido a personas que disfrutan tanto odiando a los demás que se resisten a cambiar. Parecen obtener cierto placer al odiar y no se dan cuenta de que solo se odian a sí mismas.

Recuerdo a un hombre en Nueva York durante la Segunda Guerra Mundial que decía despreciar a Roosevelt. Cada mañana, al afeitarse, hablaba consigo mismo frente al espejo, imaginando que le decía a Roosevelt todo lo que le disgustaba de él. El señor asistía a mis reuniones, y cuando lo confronté con sus fantasías, dijo: «Pago 10 dólares por ver un espectáculo de Broadway que no me da la alegría que siento durante esos diez minutos por la mañana». Pues bien, este hombre se buscó su propio problema, pues el veneno que escupía cada mañana se le volvía en contra. Perdió su casa en Nueva York y luego se fue a Florida, donde lo perdió todo. Intenté decirle que despertara, que estaba dormido y que solo soñaba que Roosevelt era el culpable de su desgracia. Pero no me creyó. Provenía de una familia germánica y no podía superar el hecho de que estuviéramos en guerra con Alemania. Culpaba a Roosevelt, aun sabiendo que Alemania nos había declarado la guerra. No podía ver la guerra como una pesadilla, y la estaba confundiendo, avivando la tormenta con el placer que sentía al reprender a Roosevelt mientras se afeitaba.

Lo que pienses depende completamente de ti. Si quieres odiar a alguien, puedes intensificar ese odio con perseverancia. Lo mismo ocurre si quieres amar a alguien; pues tu imaginación humana es el único Dios que conocerás, y él está en su templo: ¡ese templo eres tú!

Los padres (es decir, la tradición) buscaron a Jesús afuera, pero cuando lo encontraron adentro, él dijo: "¿No sabéis que debo estar en la casa de mi Padre?", pero no pudieron entender. Cuando les he dicho a rabinos, predicadores y sacerdotes que he visto al David de la Biblia, se ríen. Y cuando voy más allá y les digo que David me llamó padre en cumplimiento del Salmo 89 que dice: "He hallado a David, él clamó a mí: 'Tú eres mi Padre, mi Dios y la Roca de mi salvación'", se quedan en silencio, incapaces de hacer de la Biblia su biografía.

Mientras creas que la Biblia habla de alguien más que de ti, jamás la comprenderás. Todo el libro, de principio a fin, trata sobre ti, individualmente. Tú eres quien encontrará a David. A ti te llamará «Padre mío, Dios mío y la Roca de mi salvación». David se presentará ante ti, literalmente, como un joven que apenas entra en la adolescencia. Es el mismo David que clamó en el Antiguo Testamento: «No me dejarás en el pozo, en el lodo cenagoso». Y no lo haces. Despiertas y, después de tres días, lo encuentras en el templo, y la Escritura se cumple.

Te digo: eres un ser inmortal cuya autobiografía está registrada en las Escrituras. Inspiraste a los profetas del Antiguo Testamento y viniste al mundo para cumplir sus palabras en el Nuevo. Como individualidad universalmente difundida, Cristo habita en cada niño nacido de mujer, trayéndolo al mundo mediante la meditación.

Tómate en serio la historia de mi amigo. Piensa en tus pensamientos como semillas magnéticas, invisibles y diminutas, y en el mundo como testigo de su organización. Y recuerda: solo necesitas reorganizar tus pensamientos poderosos, y producirás una reorganización correspondiente en tu mundo exterior.

Ahora entremos en silencio.