Pobre hermano Asno

El título es "Pobre Hermano Asno". Como ya saben, el Nuevo Testamento es solo el cumplimiento del Antiguo. Así que la figura central del Nuevo Testamento afirma: "He venido solo para cumplir las Escrituras". Y la única Escritura conocida en ese momento era el Antiguo Testamento. Así que el pasaje del Antiguo Testamento concerniente a este asno, lo leen en el noveno capítulo, el noveno versículo de Zacarías. La palabra Zacarías significa "Jehová Recordó". Y el pasaje es este: "He aquí, tu rey viene a ti, triunfante y victorioso es él, humilde y montado en un asno".

Ahora, en el Nuevo Testamento, en el duodécimo capítulo de Juan, está escrito: "Y halló Jesús un asnillo, y se sentó sobre él. Como está escrito, He aquí, ahora en el Nuevo Testamento, tu rey viene, sentado sobre un asno". Bueno, esa fue la música que lo trajo.

Cuando se hacen una imagen mental de esto, piensan en un burro, ¿no es así? Y año tras año, en la gran parafernalia de la fe cristiana, aquí está el asno. Y desde el púlpito, se nos dice que el Señor entró triunfante en Jerusalén. Y extendieron todas las hojas de palma ante él. Y entró triunfante y victorioso en Jerusalén, montado en un asno.

Esta noche, les mostraré qué es el asno. Francisco de Asís, ahora lo llaman San Francisco. No era un teólogo. Era un joven muy rico, guapo. Y tuvo una visión. Y la visión cambió su vida por completo. Aquellos que son cambiados por una visión deben caminar por fe. Ante la duda general, él creyó tanto en la visión, que tomó la mayor parte de ella y renunció a toda su riqueza, incluyendo la ropa que llevaba y se quedó desnudo.

El obispo de Asís le dio una prenda para cubrir su desnudez. Murió a la edad de 43 años, y creía que su vida austera fue la causa de esa corta vida. No estoy de acuerdo con eso, porque me rijo por las Escrituras. Hay una estación para todo —un tiempo para nacer, y un tiempo para morir. Un tiempo para reír, y un tiempo para llorar.

Cuarenta y tres años fueron suficientes para la obra que vino a hacer. Pero en su lecho de muerte, pide perdón al pobre hermano asno, mi cuerpo, por todas las dificultades que le hice sufrir. El asno es el cuerpo que estás usando. Las Escrituras nos dicen que cuando lo encuentras, es un asno salvaje de hombre. Está en las palabras del capítulo 16 de Génesis. Y el ángel del Señor le dijo a Agar: "Multiplicaré tanto tu descendencia que no podrá ser contada por su multitud, y darás a luz un hijo. Será un asno salvaje de hombre, su mano contra todos, y la mano de todos contra él".

Es un hombre. Y cuando tú, el ser individual, desciendes, porque eres el hijo de Dios —somos los hijos de Dios que descendimos a este mundo de muerte— y penetramos estos cuerpos y anexamos sus cerebros. Y luego tuvimos que enfrentar realmente todas las vicisitudes de esta anexión. Asumimos estos asnos salvajes, estos cuerpos, con todas las pasiones del cuerpo, todas las debilidades del cuerpo. Este es el único asno sobre el que cabalga el rey.

He aquí, tu rey viene. Él está en ti ahora. Es el Señor, y su nombre por los siglos de los siglos es YO SOY. No tiene otro nombre. Ese es el nombre del Señor. Y está montando este animal. Tiene que montarlo hasta que se vuelva humilde. En la Biblia, "manso" no significa arrastrarse por el suelo, sino volverse autodisciplinado.

Posiblemente la cosa más importante y más difícil del mundo para que un hombre se convierta, es en un caballero. Puedes convertirte en un dictador, un rey o una reina. Hitler fue un dictador. Stalin fue un dictador. En mi opinión, no eran caballeros. La cosa más difícil del mundo para un hombre es convertirse en un caballero. Y para una mujer, convertirse en una dama. No conozco nada más difícil en el mundo.

Y eso es lo que el libro quiere decir con mansedumbre: "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra". Esa es la persona humilde. No arrastrándose, no. Con la cabeza alta, porque sabes quién eres. Sabes quién es el rey. Sabes dónde mora. Y no mora en el espacio ni en el tiempo, mora en ti, como tu propia y maravillosa imaginación humana. Y estás siempre en guardia en cuanto al uso de este ser que eres, que es tu propia y maravillosa imaginación humana, tu conciencia.

Así que aquí viene él, y es humilde, pero es victorioso. Es triunfante mientras viene montado en un asno. Así que cuando Francisco pide perdón al pobre hermano asno, y luego lo declara con toda claridad: "Mi cuerpo, por todas las dificultades que le hice sufrir". ¿Cómo podría decirlo más claro y más hermoso de lo que lo hizo? Era su cuerpo. Le negó a su cuerpo el calor que necesitaba. Se quedó desnudo y fue amonestado por el obispo.

No comía lo que el cuerpo necesitaba. El cuerpo necesitaba ser vestido adecuadamente, ser resguardado y ser alimentado adecuadamente. Y él pensaba que la negación de estas cosas lo acercaría a Dios. No, no te acercas a Dios negándole al cuerpo estas cosas —lo esencial de la vida. Y hoy tenemos todo tipo de cultos en el mundo concernientes a la dieta. Se nos advierte en las escrituras: "La comida no te recomendará a Dios. No estás peor si comes, y no estás mejor si no lo haces".

No es la comida. Es simplemente tomar este cuerpo tuyo con todas las pasiones del cuerpo y ponerlo bajo control. Realmente controlar el cuerpo. Pero no le niegas sus cosas normales, naturales, esenciales en este mundo. Como hizo Francisco. Pero él aprendió una gran lección. Y tú y yo podemos aprender la lección de él. La mayoría de nosotros nos hemos excedido, de acuerdo. Solo se puede aprender posiblemente exagerando algo, como él lo hizo en la otra dirección.

Pero el asno del que se habla en las escrituras es el cuerpo que estás usando. Este es el abrigo de un asno, el asnillo. Lo penetraste, y anexaste el cerebro. Y a partir de entonces, no estás pretendiendo ser un hombre. Realmente eres el hijo de Dios. Pero no estás pretendiendo ser un hombre. Estás tan identificado con él, que se ha convertido en una porción temporal de tu alma. Como dijo Blake: "El hombre no tiene un cuerpo distinto de su alma. Ese cuerpo frío es una porción del alma discernida por los cinco sentidos en esta era".

Así que esto es ahora una parte temporal del alma. Es solo temporal. Pero mientras lo usamos, es realmente el alma. No es algo aparte de ti. Lo alimentas, lo vistes como a ti mismo. Dije que voy a tomar algo de comida. Voy a tomar una bebida. Voy a comprar un traje y usarlo. Estoy hablando de mí mismo, el cuerpo, pero lo estoy usando y estoy comiendo. Estoy haciendo todas estas cosas hasta el día en que me lo quitaré por última vez. No me lo quito en la muerte. Soy instantáneamente restaurado a un cuerpo igual a este, solo que joven.

Cuando digo joven, no me refiero a un infante. Me refiero a joven, unos 20 años. Y aquí me encuentro en un mundo igual a este, con todos los problemas que pensé que dejaría atrás, igual a este. Y paso por la vida como lo hago aquí, aprendiendo mis lecciones y todavía tratando de superar y someter este cuerpo. Lo hago obedecerme. Me aseguro de poder montarlo, como montaré el asno, el burro.

Con el tiempo, me lo quitaré por última vez, y entonces ascenderé a donde estaba antes de mi descenso. Pero cuando regreso, no soy el hijo de Dios. Soy Dios mismo. Él descendió con ese propósito. Nosotros somos los hijos. Colectivamente, formamos a Cristo. La palabra Elohim es plural. Significa Dios. "Hagamos al hombre a nuestra imagen". A semejanza de Dios, que viva. Así que el hijo descendió. Y ha puesto un límite. Ha puesto un límite. Lo dejaré a los pueblos de la tierra, según el número de los hijos de Dios, como se lee en el capítulo 32, versículo 8 de Deuteronomio. Ha puesto límites a los pueblos, según el número de los hijos de God. Aunque la promesa a Agar fue que no podría contar a sus descendientes, por su multitud, sin embargo, sigue siendo un número. No pueden exceder a los hijos de Dios. Porque si el hijo de Dios no penetrara el cuerpo y anexara el cerebro, el cuerpo no podría vivir. El cuerpo no podría respirar. Ese es el aliento de Dios, el mismo espíritu de Dios, cuando dices: YO SOY.

Y así, cuando la obra se completa, ¿y cuál es la obra?, te transforma en Dios el Padre. Porque el cuerpo de Dios es una forma viva, una forma transformadora, y a través de la unión con él, nos moldea a la imagen de sí mismo, quien es Dios el Padre. Así que su nombre para siempre es YO, y así descendió, y por razones que creo que uno, a medida que reflexiona sobre ello, comienza a comprender. Asumiste el límite de la contracción sobre ti cuando te convertiste en hombre. Habiéndolo usado por un tiempo, lo romperás en vano, y luego ascenderás a la expansión. Es una constante contracción y expansión. Contracción y expansión.

Y así llegará el día en que tu conciencia se expandirá más allá de cualquier cosa conocida por el hombre mortal. Y esa expansión te llevará al ser real que tú y yo llamamos Dios el Padre. Despiertas un día para saber que eres Dios el Padre. Le dijeron: "¿Eres tú un rey?". Él dijo: "Tú dices que lo soy. Para esto nací, y para esto vine al mundo".

Ahora lean estas palabras en el capítulo 34 de Ezequiel. "David será su príncipe. David será príncipe entre ellos. Yo, el Señor, lo he jurado". David será príncipe entre ellos. Yo, el Señor, lo he jurado. Si él es un príncipe, entonces su padre es un rey. David lo llamó: "Mi Señor". Lo llamó: "Mi Padre". Les digo por mi propia experiencia, llegará el día en que sabrán que son el padre de David. Él se parará ante ustedes, y sabrán sin ninguna incertidumbre, que están mirando el rostro de su hijo. Y él es su hijo, y sabe que ustedes son su padre. Ustedes son el Jesé del que se habla. Un Jesé simplemente significa "Jehová existe". Sabrán que Dios existe, porque él es el padre de David. Siendo David la suma total de la humanidad.

Habiendo interpretado todos los papeles que el hombre es capaz de interpretar, despertarán —despertarán del sueño de la vida. Y se encontrarán con su hijo. Y su hijo, solo su hijo, puede revelarles quiénes son. Y ese hijo es David. Y ustedes son Dios el Padre. ¿Aún no lo saben? Pero les digo, lo sabrán. Y no estoy teorizando. No estoy especulando. Les estoy diciendo lo que sé por experiencia. David no es de la carne. Dios es espíritu, su hijo es espíritu. Todo el drama es un drama sobrenatural. No tuvo lugar aquí en este mundo de carne.

Así que permítanme citar ahora la carta de Pablo a los Gálatas. "Y Abraham tuvo dos hijos, uno de una esclava, nacido según la carne, y uno de una mujer libre, nacido por una promesa. Los hijos de la esclava están en esclavitud con ella. El hijo de la mujer libre es nacido de la nueva Jerusalén, la Jerusalén de arriba. Ella es nuestra madre". Todo lo que proviene del vientre de una mujer es el hijo nacido en esclavitud, y el vientre de una mujer en las escrituras es Agar. Él les dice que esto es una alegoría. Como una parábola, es una historia contada como si fuera verdad, dejándote a ti que escuchas la historia descubrir su carácter ficticio y luego extraer su verdadero significado.

Así que les dice que la historia de Abraham es una alegoría. Tuvo dos hijos. Uno de una esclava, Agar, y luego uno de una mujer libre, que era Sara. Y el de la esclava, dio a luz hijos en esclavitud. Más de los que podrías contar. Miren a la gente del mundo. Tres mil millones y pico. Y luego la de la mujer libre, ella solo dio a luz uno. Solo un hijo.

De modo que tu hijo es mi hijo, y nuestro hijo será el hijo de toda persona que despierte, eso nos probará la unidad de la vida. Si mi hijo David es tu hijo, entonces tú y yo somos uno. Así que, oye, Israel, el Señor, nuestro Dios, el Señor uno es. Solo puede haber un Dios, el Padre. Y por lo tanto, un hijo. Pero Dios el Padre se fragmentó en los innumerables hijos, al convertirse Dios en este mundo de muerte.

Él regresará, individualizado, sin pérdida de identidad. Y sin embargo, vistiendo la forma de Dios el Padre. Y regresaremos sabiendo que somos uno. Sin embargo, te conoceré como mi amigo, e individualizado como eres, pero te veré en la forma de Dios el Padre. Te conozco, todavía te conozco, como mi amigo. Así que aquí está el misterio de las escrituras. No es historia secular. El hombre insiste en leerlo como historia secular, y no lo es. Es completamente sobrenatural. Todo el asunto es una visión. Una visión deliciosa, gloriosa. Una visión que no puede ser probada lógicamente a nadie.

Puedo probar cosas de la tierra, pero no puedo probar estas cosas de las escrituras. He experimentado las escrituras, y puedo compartir mi experiencia con ustedes, pero no puedo probarlo como podría probar las cosas de la tierra. Así que aquí se nos dice, los dos hijos: uno es de la carne. Y hace a un hombre esclavo, y el otro libera al hombre. Cuando da a luz al otro, llamado el Cristo. Ahora escuchen estas palabras en el tercer capítulo de Gálatas: "Y la promesa se hace a Abraham y a su descendencia. No dice descendencias, refiriéndose a muchos, sino a uno. Y a tu descendencia, que es Cristo".

Lo cito con precisión del versículo 16 del tercer capítulo de Gálatas. El Cristo es la descendencia de David, de Abraham. Abraham es el padre de la multitud. Todos somos los descendientes de la multitud. Pero un verdadero israelita no es un descendiente de Abraham según la carne, sino el elegido de Dios de cualquier raza o nación. Somos llamados, uno por uno, somos incorporados en el único cuerpo, que es el Padre y Dios de todos. Y esa incorporación a ese cuerpo, ese cuerpo se convierte en nuestro cuerpo. Y aquel en quien estoy incorporado es el Padre de David. Y por lo tanto, entonces, David es mi hijo.

Así que hablaré del decreto del Señor. Me dijo: "Tú eres mi hijo. Hoy te he engendrado". Y así David lo encuentra. Y David clama a él: "Tú eres mi padre, mi Dios, y la roca de mi salvación". Ahora se nos dice que David se esconde en nosotros. Llegará el día. Te expandirás hasta el punto en que pueda explotar, y David es liberado, y mientras es liberado, se para ante ti. Y aquí, estás mirando ahora el misterio de los misterios. Dios cumplió su promesa. Es su propósito darse a sí mismo a nosotros, sus hijos, como si no hubiera otros en el mundo —solo tú y el hijo de Dios.

Y el hijo de Dios es David. Y así, cuando miras el rostro del hijo de Dios, y sabes que es tu hijo, entonces sabes quién eres. No hay otra manera de que lo sepas. Podría decirte desde ahora hasta el fin de los tiempos que eres Dios. No lo creerás. No realmente. Pero tendrás que hacerlo el día en que te suceda. Cuando te suceda, no hay duda, y ningún argumento en el mundo, sino para persuadirte de que estás soñando, o de que es alguna extraña alucinación. Es simplemente una visión que no puedes soltar.

Así que el hombre que es cambiado por la visión debe caminar entonces por fe a través de la milla de la duda. Y así es fiel a la visión en tiempos de dificultad. No importa lo que suceda en el mundo. Sabes lo que te sucedió, y eso te sostiene a través de todo en este mundo. Así que el asno del que se habla, que actúa, pero cada año, año tras año, en la fe cristiana, lo dramatizamos. Y sin embargo, el asno es el cuerpo que vistes. Ahí es donde el rey está cabalgando. Y está cabalgando triunfalmente hacia Jerusalén.

Pero la Jerusalén de arriba, y la Jerusalén de arriba es libre y ella es nuestra madre... Ahora, se nos dice en las escrituras, Sión, Jerusalén, Ciudad de David, Belén, son términos sinónimos. En el Salmo 87, leerán: "Sión, y en Sión se dice, Este y aquel nacieron en ella. Y aquel nació allí, y todos estos están registrados, porque el Señor recuerda a su pueblo y registra a su pueblo".

Cada uno que es llamado, y somos llamados uno por uno para nacer de Sión. Y Sión no está en el Cercano Oriente, a pesar de lo que leemos en los periódicos, a pesar de lo que muchos creen. Sión es tu propio y maravilloso cráneo. Ahí es donde naces de arriba. Esa es la Jerusalén de arriba. Ella es tu madre, y es libre. Y cuando naces de arriba, eres liberado.

Así como eres llevado a la esclavitud cuando naces de abajo a través del vientre de una mujer. Porque cuando naces de abajo, penetras en Esaú. Y como se te dice de una manera extraña en las escrituras: "Y Abraham fue puesto en un profundo sueño, y la oscuridad cayó sobre él. Y el Señor le dijo: 'Tus descendientes serán esclavizados en una tierra que no es suya durante cuatrocientos años. Luego saldrán con grandes posesiones'", siendo las posesiones el mundo mismo.

Porque cuando sales, eres Dios mismo. Y hay un agujero en ti cuando sales. Pero durante cuatrocientos años. No tiene nada que ver con 400 como medimos los años. En el alfabeto hebreo, cada letra tiene un valor numérico y simbólico. 400 es el valor numérico de la última letra del alfabeto hebreo, la letra Tav. Su valor simbólico es el de una cruz. Esta es la única cruz que Dios usó. Aquí es donde es crucificado, y aquí es donde permanece crucificado hasta que el viaje se completa desde el momento de la penetración hasta el final, se llama el privilegio del Hijo de Dios.

Y al final, se te dice: "Sed ahora perfectos como vuestro Padre en el cielo es perfecto". Y esa palabra "perfecto" es telios, que significa tener una meta definida, un objetivo definido, y completar y, bueno, no solo completarlo, sino seguir de cerca hasta el enésimo grado la imagen original. Simplemente debes moldear dentro de ti esa imagen original, que es Dios mismo.

Pero, ¿quién está haciendo el moldeado? Es Dios quien lo está haciendo, moldeándote a su propia imagen, y toma el viaje, este peregrinaje nuestro, a través del infierno, porque este mundo es el infierno. Este es el mundo de la muerte. Pero al final, cuando llegamos al final, rompemos el cascarón, nuestro propio y maravilloso cráneo. Todo se hace de manera sobrenatural, y oirás la explosión. Pero todo se asentó. Estás mirando a tu hijo.

Quién me hubiera dicho a mí, un hombre nacido en este siglo, que soy el padre de uno registrado en las escrituras como habiendo vivido hace 3.000 años. Y no estoy hablando de ninguna reencarnación. No tiene nada que ver con ninguna reencarnación. Soy individualizado, y vine por siempre y para siempre hacia una individualización cada vez mayor. Y tú también. Así que, no hay reencarnación. Aquí hay un drama. Descendimos a un estado de sueño, un estado de completo olvido.

Y luego llega el final. Al final, la memoria regresa. Y aquel que había olvidado por completo, no sabía que era su padre. Leí las escrituras y pensé en él como un ser antiguo, algún patriarca del viejo, viejo mundo, mil años antes de Cristo. Y luego descubrir que soy su padre, que yo, un hombre del siglo XX, soy el padre de uno que se supone que vivió para siempre. Mil años antes de Cristo, y sé por experiencia, que lo soy.

También sé que tú también lo eres. Pero aún no lo sabes. Y debes saberlo. Y un día lo sabrás. Y entonces, tú и yo nos encontraremos en la eternidad como el único ser. Porque al final, solo hay un ser, un espíritu, un Señor, un Dios y Padre de todos. Y permítanme decirles, un solo cuerpo. Tú vistes el cuerpo de Dios el Padre, y yo visto el cuerpo de Dios el Padre. Y sin embargo, te conoceré, y tú me conocerás. Y en ese día, no habrá nada más que amor. Nada más que amor.

Porque hemos puesto bajo control estas vestiduras que tuvimos que usar. Porque estas son las vestiduras de esclavo. Estas son las vestiduras donde la mano de uno está contra toda mano, y la mano de todo hombre está contra mí. ¿No es eso cierto en el mundo? Crees que tienes un amigo, para descubrir que no es así. Creo que la posesión más grande de un hombre en el mundo es un amigo.

No puedo concebir nada más grande en el mundo que pueda tener que un amigo. El dinero puede irse. Todas las cosas me pueden ser quitadas, pero un amigo —si puedo tomar ese teléfono y llamar a un amigo, si realmente es un amigo, vendrá a ayudar. He tenido experiencias de eso, y sé lo que es un amigo en este mundo.

Y puedo decirle a cualquiera lo que es tener un amigo. Si no tienes un amigo, bueno, trata de encontrar uno. Pero primero, conviértete en un amigo. Primero, conviértete tú en el amigo, y tendrás amigos. Pero no puedo concebir ninguna posesión más grande en el mundo que la de un amigo. Así como no puedo concebir ningún logro más grande en el mundo para un hombre que convertirse en un caballero, y para una mujer, convertirse en una dama.

Ser un dictador, ser un multimillonario, eso no significa nada. No puedo —he conocido a muchos de ellos— no dictadores, pero he conocido a mucha gente muy rica, y no puedo ponerlos en mi libro como caballeros o damas. Puede que esté entre los pocos —quizás haya otros que tienen gran riqueza que son caballeros y que son damas— pero no los he conocido. He conocido a gente rica, gente muy rica, pero no puedo, en mi libro, llamarlos caballeros y llamarlas damas. Sin embargo, conozco a muchos caballeros y muchas damas que no son ricos, pero son caballeros y son damas.

Bajo cualquier circunstancia, son caballeros y son damas. Y puede que esta noche estén haciendo un trabajo que es servil, pero son caballeros. Así que, el asno de las escrituras es el cuerpo que estás usando. Este es el que el rey está montando, y eventualmente, cabalgará triunfante y victorioso hacia Jerusalén. Y encontrarás, mientras cabalgas hacia ese estado, que eres el rey de reyes, y tu hijo David es príncipe para siempre, entre todos, como se nos dice en el capítulo 34 de Ezequiel: "Porque yo, el Señor, he hablado, y no retiraré lo que he dicho. Yo, el Señor, dijo él, he hablado, y David será su príncipe para siempre".

Viene como una sorpresa y como un shock para aquellos criados en la fe cristiana, como yo lo fui, descubrir que David es el Cristo. David es el Cristo, y el que en las escrituras se llama Jesús es el Señor mismo. Es un drama. Es una obra de teatro. Simplemente está dramatizando la historia de Dios mismo. Y tiene ese único hijo. Y David es la esencia de la humanidad. Simboliza todo el vasto campo de la humanidad. Si tomaras a todos los hombres del mundo, y todas sus experiencias, y lo fusionaras en un solo todo, ese tiempo concentrado en el que se fusiona, si se personificara, saldría como David. Ese es David.

Y no hay duda en tu mente cuando lo miras. ¿Cómo diablos puedes mirarlo con certeza? Pero lo harás. No tendrás que, ni por un momento, preguntar. No preguntes nada. La memoria ha regresado, aunque había sufrido de amnesia total. Y luego, de repente. Todo ha regresado, y estás mirando a los ojos y al rostro de tu hijo eterno, y es David. Sí, el David de la fama bíblica.

Así que, Francisco tenía razón cuando pidió perdón al pobre Hermano Asno por todas las dificultades que le había hecho sufrir. No tienes que pasar por eso. Yo lo hice durante 7 años y destrocé mi cuerpo. Me convertí, sin saber nada de nutrición, y aquellos que hacen dietas, no saben nada de nutrición. No son eruditos que lo hayan estudiado, y tomarían cualquier pequeña sugerencia y la seguirían, como hice yo.

Me dijeron que me hiciera vegetariano, así que me hice vegetariano por el bien de mi alma. Cuando iba a un restaurante, era bailarín en aquellos días, le preguntaba al camarero: "¿La sopa tiene caldo de carne?". Bueno, él decía: "Sí". Pero yo decía: "No puedo tomarla". ¿Qué tipo de sopa en este mundo hay sin caldo de carne? Agua pura. Pero todas las sopas tienen algún tipo de caldo de carne, caldo de pollo, si tienes una buena sopa. Pero yo decía: "No, no sopa". Ni siquiera comía huevos. Ni pescado, ni aves, ni carne. Como resultado, bailando como lo hacía, simplemente me convertí en una cosita delgada y perdí toda mi fuerza.

Siete años de vegetariano estricto, estricto, destrocé mi cuerpo. Nunca se ha reconstruido realmente, y yo era fuerte y robusto antes de este experimento. Pero creí lo que leí y lo que me dijeron, y lo intenté para descubrir al final que ese no era el camino. No era la dieta, no era nada de lo que hice fielmente durante 7 años. Era un callejón sin salida, y yo, que no sabía nada de nutrición, le negué a este cuerpo mío lo que necesitaba desesperadamente. Y bien podría haberme permitido darle lo que necesitaba, pero no tenía la inteligencia para saber que estaba haciendo lo incorrecto. Y así lo hice como un tonto ciego.

Pero podría decírselo esta noche, y no podría persuadirlos. Si son vegetarianos estrictos, dirán: "Bueno, tal vez él no sabía". Una amiga mía llegó a una edad avanzada comiendo girasoles, como si fuera un loro. Los loros los comen, los loros pueden prosperar con ellos, pero ella no pudo. Así que, simplemente se desplomó por puro agotamiento y la recogieron en las calles de San Francisco. Se había ido. Aunque era avanzada, debo confesar, era avanzada en años, pero destrozó su cuerpo con todas estas tontas dietitas que la gente se da mutuamente.

Ahora, no soy una autoridad en ninguna dieta. Hoy, simplemente como por placer. Como lo que creo que me gustaría disfrutar. Siento que este cuerpo tiene un paladar con un propósito, y debería ejercitarlo. Y así, simplemente miro el menú y elijo —no por el precio— ciego mis ojos por completo al precio y elijo lo que quiero. Y cuando me apetece un martini, o un doble martini, y dos dobles martinis, pueden decirme que no es bueno para mí. Yo diré: "Tráeme mi martini. Tráeme lo que pida".

Ahora, como el tiempo de mi partida ha llegado, ya no hace ninguna diferencia. Soy como Pablo: "El tiempo de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla. He terminado la carrera. He guardado la fe. Y de ahora en adelante me está reservada la corona de la justicia".

Ahora, la justicia en la Biblia, se les dice que Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. El hombre que cumple con lo que se le impone como una obligación, a medida que lo cumple, es una relación. Entonces, en términos bíblicos, se le cuenta como justo. Les cuento una historia. Es una historia verdadera. Está en las escrituras, pero no como una historia. Le he dado vida a través de la experiencia en la historia. La comparto con ustedes. Les pido que la mantengan viva. Les será contado por justicia. Manténganla viva.

El único Cristo que vive está en ustedes. Está enterrado en ustedes, y resucitará en ustedes, y el único Dios de las escrituras está en ustedes también. Ese es el apartamento de Dios. Dios mismo entró por la puerta de la muerte con aquellos que entraron en ella. Y la puerta de la muerte no está en el cementerio. La puerta de la muerte es su propio cráneo, el Gólgota. Ahí es donde está enterrado. Dios mismo entró por la puerta de la muerte con aquellos que entraron, y se acostó en la tumba con ellos en visiones de eternidad hasta que despierten y vean las ropas de lino que la mujer había tejido para ellos.

Sí, estas son las ropas de lino, el cuerpo que visto que mi madre tejió para mí, mi madre terrenal. Y un día despertaré del sueño, como he despertado de él. Es un cuerpo completamente diferente de aquel en el que estoy vestido. El rostro, sí. Las manos, la voz, pero no el cuerpo. Y eso no se puede describir. Decirles que tienen un cuerpo de luz, un cuerpo que está completamente vivo, un cuerpo que no se puede describir, que es todo poder.

Y sin embargo, su forma, no puedo describirla. Solo puedo contarles mi experiencia en él, y lo que hace cuando lo visten. Es todo amor, y es todo vida. Y sin embargo, lo reconocerán, y me conocerán como su amigo. Y sin embargo, estoy vistiendo entonces la vestidura del Señor resucitado.

Y no retiraré, ni por un segundo, una sola palabra de lo que les he dicho. Y nadie en el mundo, ni todo el mundo, podría de ninguna manera forzarme a retirarla. Porque les estoy diciendo lo que sé por experiencia —es la verdad. Y nuestra Biblia es el libro más grande del mundo, pero no es historia secular. Es historia divina. Y un día la experimentarán. Y cuando lo hagan, estarán al final del viaje.

Y entonces, no son restaurados a la vida como todos lo son, a aquellos que aún no han nacido de arriba. Simplemente se quitarán la vestidura por última vez, y son uno con el Señor resucitado. Y ustedes son el Señor resucitado.

Ahora no olviden quién es el asno. Y trátenlo bien, como deberían tratar bien a todo animal. Sé en mi propio caso, de niño, si algo molestaba a mi padre, era cuando los animales no estaban bien alimentados y abrevados. Despediría a un hombre en el acto si llegaba a casa por la noche y descubría que no habían alimentado y abrevado a sus animales —los asnos, los caballos, las ovejas, las cabras, todo, las vacas. No podía soportar que se maltratara a un animal.

Sin embargo, tenía un matadero. Eso estaba bien para él. Los sacrificaba para el consumo humano, pero no para maltratarlos. Consigues todas estas cosas, pero no podías maltratar a un animal. Traería una mula vieja, lo veo ahora. Esa mula le sirvió durante el día y durante la noche. Si a la 1 de la mañana llegaba un barco y necesitaba algo con urgencia, no tenía nada en la carga para la isla pero necesitaba algo para la tripulación y mi padre se iba a buscar el pedido y lo surtía y la vieja mula era despertada de su sueño y enjaezada para entregar las cosas.

Y cuando esa mula llegó al final de su día, papá dijo... (la cinta se acaba)

La conferencia "Pobre Hermano Asno" revela el significado esotérico del asno que Jesús monta en las escrituras. Neville Goddard, inspirado por la historia de San Francisco de Asís, explica que el "asno" no es un animal literal, sino una profunda metáfora del cuerpo humano.

El "Rey" que monta este asno es nuestra verdadera identidad: el "YO SOY", nuestra conciencia o imaginación humana. El cuerpo, por naturaleza, es un "asno salvaje", lleno de pasiones e impulsos que deben ser domados. El propósito del viaje espiritual es que el Rey (la conciencia) ponga bajo control a su montura (el cuerpo), alcanzando un estado de "mansedumbre", que Neville define no como sumisión, sino como autodisciplina suprema, el acto de convertirse en un "caballero" o una "dama".

Goddard critica duramente el ascetismo extremo, usando su propia experiencia con el vegetarianismo para advertir que negar al cuerpo sus necesidades básicas no es el camino a Dios. El cuerpo debe ser cuidado y respetado, no abusado. Finalmente, reitera que este proceso de domar al "hermano asno" es parte del drama divino más grande, que culmina en el despertar como Dios Padre, revelado a través del encuentro con el hijo simbólico, David.

Esta charla utiliza una de las metáforas más directas y personales de Neville para explicar la relación entre nuestra conciencia y nuestro cuerpo físico.

1. El Asno como Símbolo del Cuerpo Físico: Esta es la revelación central. Neville deconstruye la imagen literal y tradicional del Domingo de Ramos. El asno, la montura, es el vehículo que nuestra conciencia utiliza en este plano tridimensional. Lo describe como un "asno salvaje de hombre" (basado en Génesis), indicando que el cuerpo tiene sus propios apetitos, instintos y pasiones que, si no se controlan, nos controlan a nosotros. La historia de San Francisco pidiendo perdón a su "hermano asno, mi cuerpo" por los maltratos del ascetismo es la prueba viviente de esta interpretación.
2. El Rey Interior: La Conciencia Soberana (YO SOY): El jinete del asno es "tu rey", que es el Señor, cuyo nombre es "YO SOY". Esta es nuestra conciencia, nuestra imaginación, nuestro verdadero ser. La imagen de cabalgar triunfalmente hacia Jerusalén no es un evento histórico, sino el estado final de maestría donde la conciencia (el Rey) ha logrado el control total y disciplinado sobre su vehículo físico (el asno).
3. La Verdadera "Mansedumbre" como Autodisciplina: Neville redefine radicalmente el concepto de "mansedumbre" ("meekness"). Lejos de ser debilidad o sumisión, para él es la forma más elevada de poder: la autodisciplina. Afirma que el mayor logro de una persona no es ser rico o poderoso, sino convertirse en un "caballero" o una "dama". Esto implica mantener la gracia, el control y la integridad bajo cualquier circunstancia, demostrando que el Rey está firmemente al mando del asno.
4. El Camino Medio: Crítica al Ascetismo y la Negligencia: Goddard presenta una visión equilibrada del cuidado corporal. Rechaza el ascetismo que abusa del cuerpo en nombre de la espiritualidad, compartiendo su perjudicial experiencia de siete años como vegetariano estricto. Al mismo tiempo, el objetivo no es la indulgencia sin control. El cuerpo ("hermano asno") debe ser tratado bien: alimentado, vestido y cuidado, como haría un buen amo con un animal valioso. Es un llamado a la sabiduría y el equilibrio, a disfrutar de la vida física sin ser esclavo de los apetitos del cuerpo.
5. El Drama Cósmico y el Destino del Alma: El acto de domar al "asno" es el microcosmos del drama divino más grande. Somos Hijos de Dios que hemos descendido ("contracción") a estos cuerpos para experimentar y finalmente despertar ("expansión"). La muerte no es el final; somos restaurados a un cuerpo similar y joven en otro plano para continuar el viaje. El objetivo final es la ascensión, donde regresamos no como Hijos de Dios, sino como Dios el Padre, habiendo completado el viaje. La aparición de David, el hijo arquetípico, es la prueba de esta realización.

• Si mi cuerpo es mi "Pobre Hermano Asno", ¿cómo lo he tratado últimamente? ¿Lo estoy cuidando como a un valioso compañero de viaje, o lo estoy descuidando o abusando?
• ¿En qué áreas de mi vida mi "asno salvaje" (mis impulsos, apetitos, reacciones emocionales) toma las riendas y me lleva a donde no quiero ir?
• Neville define la "mansedumbre" como autodisciplina y el mayor logro como ser un "caballero" o una "dama". ¿Qué significa esto para mí en términos prácticos en mi trabajo, mis relaciones y mis desafíos diarios?
• Reflexionando sobre la experiencia de Neville con el vegetarianismo, ¿existe alguna creencia rígida o "dieta" (física, mental o espiritual) a la que me aferro y que podría estar limitándome o haciéndome daño?
• ¿Cómo cambia mi perspectiva sobre la muerte la idea de que seré "instantáneamente restaurado a un cuerpo igual a este, solo que joven"?
• Si el "Rey" que mora en mí es mi propia y maravillosa imaginación humana, ¿le estoy dando el respeto y la atención que merece como la fuerza gobernante de mi vida?
• La Jerusalén de arriba, el lugar del nacimiento divino, es el cráneo. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para mi práctica de la meditación o la oración?
• Neville afirma que no podemos probar las verdades espirituales como las terrenales, pero podemos experimentarlas. ¿Estoy esperando pruebas externas o estoy dispuesto a caminar por fe para generar mi propia experiencia?
• "Convertirse en un amigo" es, para Neville, una de las mayores posesiones. ¿Estoy siendo el tipo de amigo que me gustaría tener?
• Sabiendo que David es la suma de todas las experiencias humanas, ¿cómo puedo ver mis propias pruebas y tribulaciones como contribuciones necesarias para la formación de ese ser glorioso?

• "Pide perdón al pobre hermano asno, mi cuerpo, por todas las dificultades que le hice sufrir".
• "El asno es el cuerpo que estás usando. Este es el único asno sobre el que cabalga el rey".
• "La cosa más difícil del mundo para un hombre es convertirse en un caballero. Y para una mujer, convertirse en una dama".
• "No te acercas a Dios negándole al cuerpo estas cosas —lo esencial de la vida".
• "El hombre no tiene un cuerpo distinto de su alma. Ese cuerpo frío es una porción del alma discernida por los cinco sentidos en esta era".
• "Cuando regreso, no soy el hijo de Dios. Soy Dios mismo".
• "Su hijo, solo su hijo, puede revelarles quiénes son. Y ese hijo es David. Y ustedes son Dios el Padre".
• "Sión es tu propio y maravilloso cráneo. Ahí es donde naces de arriba".
• "Esta es la única cruz que Dios usó. Aquí es donde es crucificado".
• "David es el Cristo, y el que en las escrituras se llama Jesús es el Señor mismo".