“No hay otro Dios” (16 de julio de 1968, Marines' Memorial Club, San Francisco).

Conferencia

16 de julio de 1968, San Francisco

El tema de esta noche es «No hay otro Dios». Este mandamiento se encuentra en el primer mandamiento del libro del Éxodo, capítulo 20: «Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. No tendrás otros dioses delante de mí» [Éxodo 20:2,3], seguido del segundo: «No te hagas imagen ni semejanza alguna, ni en la tierra, ni en los cielos, ni debajo del mar» [Éxodo 20:4].

¡Ninguna imagen! Ahora bien, si oigo la palabra «Dios», ¿acaso me formo una imagen? Si oyes la palabra «Jesús», ¿te haces una imagen? Si te haces cualquier otra imagen que no sea «Yo Soy», estás quebrantando el mandamiento.

«Yo soy el Señor». Bueno, eso podría traducirse como: «Yo soy el Yo soy», pues la palabra traducida como «El Señor» es la misma que es: «Yo soy el Señor» y: «Cuando llegue a Israel y les diga que el Dios de sus padres me ha enviado, y me pregunten: “¿Cuál es su nombre? ¿Qué les diré?”, diles: “Yo soy os ha enviado. Ese es mi nombre para siempre, y por él seré conocido de generación en generación”». [Éxodo 3:13-16] Mi propio nombre: Yo soy. Así que: «No me hagáis imagen tallada», [Éxodo 20:4] y los que conocen tu nombre confían en ti. [Salmo 9:10]

Ahora bien, estos son los mandamientos de las Escrituras. Si realmente lo creo, no puedo recurrir a nadie más. No puedo recurrir a nada en el mundo sino a Dios; y Dios se hizo yo, para que yo llegara a ser Dios. Así pues, la esencia misma de mi ser es Yo Soy. Antes de decir: «Soy un hombre», soy. Antes de decir que soy rico, pobre, conocido, desconocido; antes de calificarlo, condicionarlo, añadirle algo, esa esencia es Dios. ¡Ese es Yo Soy!

Ahora bien, «¿Por qué me llaman Señor, Señor, y no hacen lo que les digo?» [Lucas 6:46]. Él no pone límite alguno a este poder. «Todo lo que pidan en oración, crean que ya lo han recibido, y lo recibirán» [Marcos 11:24]. No dice que sea bueno o malo para ti. La decisión depende enteramente del hombre. ¿Sé lo que quiero? Si sé lo que quiero, lo creo y confío plenamente en Dios como en mi propia y maravillosa imaginación humana, entonces debería cambiar mi mundo exterior para que se ajuste a mi actividad imaginativa; así, la liberación de Israel de Egipto, de la casa de la esclavitud, es tu propia y maravillosa imaginación humana liberada de las realidades de la naturaleza.

Ves los hechos, oyes los hechos, pero no me gustan. Admito que debí haber tenido algo que ver con exteriorizar las cosas que me disgustan; así que, en mi ignorancia, imaginé todo tipo de cosas. Pensé que podía salirme con la mía. Pensé que nadie me veía, que nadie sabría lo que imaginaba cuando estaba sola, porque no había nadie alrededor. No hablo, no le cuento a nadie, no lo escribo; es un secreto, es mi secreto. Todo es producto de mi imaginación, así que ¿acaso no puedo darme el gusto?

Me cruzo con alguien en la calle y digo: «¡Oh, qué cara!». Lo dije todo para mí, y luego escuché noticias de otra persona y sentí envidia. Lo escuché y me dio envidia. Es mi propia y maravillosa actividad imaginativa. No reconozco mi propia cosecha cuando aparece en mi mundo, pero no puedo negar que hay una ley que sustenta cada fenómeno en el mundo. Por lo tanto, no se dejen engañar, porque de Dios nadie se burla. «Como el hombre siembre, así cosechará». [Gálatas 6:7] Y yo siembro mañana, tarde y noche según lo que entretengo en mi imaginación, que es Cristo Jesús.

El hombre es pura imaginación, y Dios es hombre y existe en nosotros, y nosotros en Él, y el cuerpo eterno del hombre es su imaginación, y ese es Jesús mismo, y nosotros somos sus miembros, uno con el cuerpo de Jesús, y esa es nuestra maravillosa imaginación humana. Y un día, despertará como una flor, y veremos lo que hicimos en nuestra oscuridad, en nuestra ignorancia.

No hay condena, pues hemos pagado el precio por nuestra imprudencia. Así pues, no hay juicio final cuando tú y yo somos llevados ante algún ser externo para ser juzgados por lo que hicimos. Pagamos el precio mañana, tarde y noche, mientras caminamos por la tierra. Leo esta cosa desagradable, leo esta cosa hermosa, y de repente me doy cuenta: ¡Porque yo mismo lo hice! Yo lo planté. Ningún Dios externo me lo dio en respuesta a una oración; mi propia actividad imaginativa lo hizo. Nadie me recompensó, ¡ninguna recompensa! Simplemente lo puse en marcha. Lo hice, sabia o imprudentemente. Lo hice, voluntariamente o a regañadientes; pero lo hice. Y así todo llega a mi mundo porque yo, en mis momentos de actividad imaginativa —y no la detengo; lo hago mañana, tarde y noche—, los pongo en marcha.

Así pues, si realmente soy libre en el sentido de que he sido liberado de Egipto, significa que mi imaginación está tan controlada —y soy uno con ella— que me niego a aceptar los "hechos" de la vida a menos que se ajusten a los ideales que quiero disfrutar en mi mundo.

He oído algo sobre un amigo mío. Está desempleado. Así que, está desempleado, ese es el hecho. Bueno, ¿soy realmente libre? Si de verdad soy libre de la tiranía de Egipto, libre de la esclavitud, después de haber oído lo que oí, me lo presentaré como alguien con un trabajo remunerado. Ahora bien, los hechos lo desmienten, pero me mantendré fiel a mi suposición como si fuera cierta, confiado en que la imaginación crea la realidad y, por lo tanto, si persisto en ella, se convertirá en un hecho.

Bueno, después de haberlo hecho y demostrado una y otra vez, después de haber compartido lo que he descubierto con otros, al verlos hacerlo una y otra vez, entonces uno se vuelve indiferente a lo que piensen los demás. Si hay evidencia de algo, ¿realmente importa lo que piense otro, si te dicen que eres tonto por creer que un acto imaginario se convertirá en realidad? ¿Quieres decir que no tienes nada en este mundo, absolutamente nada? ¿Y te atreves a suponer que tienes, no solo que tienes, sino que tienes lo que quieres, y que otros lo comparten contigo, y saben que lo tienes? ¿Y dormirás esta noche con el estómago vacío creyendo que has comido bien? ¿Dormirás esta noche como si las cosas fueran como deseas, cuando cada realidad de la vida durante el día lo niega? ¡Pues eso es lo que estamos llamados a hacer!

Estamos llamados a confiar en Él, a depositar nuestra confianza en Él. ¿Quién es Él? ¡Mi propia y maravillosa imaginación humana! No digo su imaginación, no la suya. Su nombre es «Yo Soy». Es la primera persona del singular del presente, no «Yo era», no «Yo seré», sino «Yo Soy».

Pero supongamos que lo he imaginado y no ha sucedido. Entonces, ¿qué haces ahora al decir que una vez lo imaginé y que ya no lo imagino? En otras palabras, si me llamas por mi nombre, dices: «Bueno, Neville», te ​​responderé. Si estoy huyendo de algo de lo que me avergüenzo, de alguna manera extraña demostraré que sí respondo a ese nombre. Bueno, le he puesto un nombre a «Yo Soy». Yo Soy, y tú ponle nombre: sano, rico, conocido, lo que sea que desees en este mundo. ¿Por qué olvidarlo? ¿Por qué olvidar lo que le has puesto al nombre de Dios? Porque el nombre de Dios, y el único nombre de Dios, y el nombre eterno de Dios es «Yo Soy». Él no tiene otro nombre.

Ahora bien, el mundo cristiano hablará de Jesucristo, pero en el momento en que dices "Jesucristo", creas una imagen, pintada por las iglesias del mundo después de dos mil años, en violación del Mandamiento: "No te hagas ninguna imagen tallada de mí".

No hay ninguna descripción personal de Jesús en las Escrituras, ¡ninguna! ¿Puedes escribir la biografía de un hombre, de cualquier hombre, sin revelar de alguna manera su apariencia? ¿Puede alguien escribir la biografía de Lincoln o del difunto presidente Kennedy sin mencionar nada sobre su persona? Es imposible. Sin embargo, aquí está el más grande del mundo, y ni una sola palabra sobre su persona se menciona en las Escrituras. ¿Era alto? ¿Era bajo? Oh, sé que hay sacerdotes en el mundo que te dirán que medía un metro cincuenta y cinco. Han encontrado una especie de sudario. ¡Acaban de encontrar los huesos de Pedro! Y todas estas tonterías del mundo no son Escrituras. Las Escrituras son un drama psicológico. Son sobrenaturales, completamente sobrenaturales. No tienen nada que ver con ninguna persona que haya caminado sobre la faz de esta tierra. Y la realidad viviente del mundo es Jesucristo. Pero Jesucristo es tu propia y maravillosa imaginación humana. Cuando dices: «Yo soy», ¡ese es Él!

Ahora bien, claro, el cristiano dirá: «El Señor Jesucristo es mi Señor», refiriéndose a algo externo a él, y lo adora; pero tú dirás: «Adonai» o «Jehová». El Adonai Elohim: ese es mi Dios. Algo externo, a pesar del Mandamiento, y ambos ignoran por completo que Jehová y Jesús son uno; y Jehová y Jesús, siendo ambos uno, ¿qué es uno? Yo Soy. Yo Soy: esa es la unidad del universo. Bueno, si logro convencer a alguien, y lo cree completamente, confía en ello y está dispuesto a morir antes que recurrir a un falso dios, no puede fracasar.

Dirás: «Bueno, entonces, ¿cuándo sucederá, pues lo imaginé?». Pues bien, aquí están las palabras de Habacuc: «La visión tiene su hora señalada, madura, florecerá; si tarda, pues espera, porque es seguro, y no se demorará» – Habacuc 2:3 [Moffatt].

Es como sembrar una semilla. No la desentierres todos los días, simplemente plántala con la confianza de que contiene en sí misma el poder de manifestar su contenido, ya sea un grano de maíz, un grano de trigo o el esperma de un hombre. Dará fruto con lo que contiene. Y así, todas las cosas dan fruto según su especie.

Entonces, si me atrevo a asumir que soy el hombre que quiero ser y lo defino —no lo modifico, no lo limito— sueño con el tipo de persona que quiero ser. Ahora bien, no tiene por qué basarse en la suposición de otro ni en ninguna recomendación de otro, porque si lo comento con alguien, me dirá: «Bueno, ya sabes, deberías tener dinero». Pues bien, ese no es mi deseo en la vida. Necesito dinero para vivir, sí, y pagarle al César lo que es del César, pero ese no es mi objetivo.

Hace poco, un hombre del sur falleció dejando una fortuna personal de setecientos millones de dólares. Han oído hablar de él: Ahmanson. Su teatro está en el sur, un teatro precioso (yo mismo lo visité), algo nuevo en el Music Center. Era dueño de todas las acciones de la mayor compañía de seguros (seguros de hogar y préstamos) del país, y tal vez del mundo, con activos que superan los quinientos millones de dólares. Tenía todas las acciones; eran suyas. Se las dejó a su segunda esposa, con quien estuvo casado unos años, y a su hijo de su primer matrimonio, con quien estuvo casado dieciocho años. Este hombre creía que si uno no trabajaba dieciocho horas al día para ganar dinero, no valía para nada. No se comunicaba con su gente; durante años, jamás contactó con los gerentes de las distintas sucursales. Se quedaba en casa; no quería ese contacto personal. Era distante. ¡Solo dinero, dinero, dinero, dinero! Pues bien, les aseguro que no se lo llevó consigo.

Así pues, dedicar toda tu vida a construir algo que no te puedes llevar contigo —y que tanto amas pero no puedes llevarte— es la razón por la que se nos dice: «Buscad primero el reino de los cielos, y todas estas cosas os serán añadidas» [Mateo 6:33]. «Porque vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas» [Lucas 12:30]. Pero centrad vuestro corazón por completo en una meta que sí podréis llevar con vosotros. Por eso se nos dice: «Poned toda vuestra esperanza en la gracia que os llegará cuando Jesucristo se manifieste» [1 Pedro 1:13].

Si alguien me pidiera esta noche consejo sobre lo que debería desear en este mundo, citaría este pasaje: «Pon tu esperanza plenamente en la gracia que te llegará en la revelación de Cristo». ¿Y quién es Él? ¡Tu maravillosa esencia de «Yo Soy»! Cristo es Dios Padre. Y si Él es Dios Padre, tiene que tener un Hijo.

No me digas que eres padre y no tienes un hijo que dé testimonio de tu paternidad. Entonces, ¿es Él realmente un padre? ¿Está Él realmente en mí? Sí, está en ti, y Él es un padre. Bueno, ¿dónde dice la Escritura que Jesucristo es un padre? ¿Menciona a su hijo? Sí, lo hace, si se lee con atención.

«Entonces, volviéndose a la multitud, les dijo: “¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo?”» [Mateo 22:42], pues el Nuevo Testamento comienza con la declaración: «Este es el libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David» [Mateo 1:1]. Ellos respondieron: «Hijo de David» [Mateo 22:42]. Y luego les hizo una pregunta muy sencilla: «¿Por qué, pues, David, inspirado por el Espíritu Santo, lo llamó Señor? Si David lo llamó Señor, ¿cómo puede ser hijo de David?» [Mateo 22:43, 45].

Bueno, todo hijo del mundo antiguo se refería a su padre como "mi señor". Te está diciendo que David es su hijo. Ahora bien, cronológicamente, David vivió —si lo tomo cronológicamente, como historia secular— David vivió mil años antes del Adviento. Entonces, ¿cómo puede ser su hijo? ¡Porque no es historia secular! "Antes de que el mundo fuera, yo soy" — "Antes de que Abraham fuera, yo soy" [Juan 8:58]. Y cuando el mundo deje de ser, yo soy. Por lo tanto, no es algo que apareció en este espacio temporal en un momento determinado. Él era antes de que todo el vasto mundo fuera. Y fue padre antes de que el mundo fuera. ¿Y quién es ese hijo? David.

David representa la totalidad de la humanidad. Para el mundo hebreo, la historia consiste en todas las generaciones de hombres y todas sus experiencias fusionadas en un todo único, y ese todo se llama Eternidad. Y Eternidad —en hebreo, «Olam» (O-la-m)— se traduce como «Eternidad».

Ahora bien, en las Escrituras, David se presenta ante el rey y primero le pregunta a su lugarteniente: «Abner, ¿de quién es hijo ese joven?» [1 Samuel 17:55]. Escuchen atentamente la frase. No le preocupa el muchacho, sino su padre. Preguntó: «Abner, ¿de quién es hijo ese joven?». El lugarteniente respondió: «Por tu vida, oh rey, no lo sé». David dijo: «Preguntad de quién es hijo el muchacho». Preguntaron, pero nadie lo sabía. Entonces David se presentó ante el rey, sosteniendo la cabeza del gigante Goliat en su mano, y le dijo: «Él preguntó: "¿De quién eres hijo, joven?". Y él respondió: "Soy hijo de tu siervo Jesé, el de Belén"» [1 Samuel 17:55-58].

Escúchalo: en cada caso pregunta por el padre; así que la respuesta es: «Yo soy hijo de Jesé». Jesé es cualquier forma del verbo «ser». Le dice al rey: «Yo soy hijo de Aquel cuyo nombre es “Yo Soy”». Ese soy yo, hijo de Aquel cuyo nombre es «Yo Soy». ¿Y quién es «Yo Soy»? «Yo Soy» es el nombre de Dios por siempre jamás; así que te dice que él es Dios, porque David lo llama «Padre».

Ahora bien, si Cristo se convirtió en mí, como enseña la Escritura: «¿No se dan cuenta de que Jesucristo está en ustedes? ¡A menos que no pasen la prueba!» [2 Corintios 13:5]. Pues bien, si Él está en mí, entonces yo también debo ser padre, porque Él es padre; y si yo soy Cristo, debo ser el padre del mismo hijo. No puede haber otro hijo, no un David, sino el David. Pues bien, David viene: una explosión gloriosa en tu cabeza, y cuando todo se calma y el polvo se asienta, aquí, ante ti, está este glorioso muchacho, como se describe en el libro de Samuel.

Aquí está David; y te llama «Padre», y no hay duda alguna sobre esta relación: tú eres el padre y David el hijo. No hay otra manera de que sepas que eres el Señor Jesucristo, que es Jehová, a menos que su único hijo te llame «Padre».

Y así es como las Escrituras se revelan en nuestro interior, y todos vamos a tener esa experiencia.

Así pues, no tengáis otro Dios sino Dios. No recurráis a ningún dios externo. No existen; son dioses falsos. Si hay otro Cristo distinto de aquel que fue crucificado en nosotros, que resucitó y sigue resucitando en nosotros, ese Cristo es un falso Cristo; y ese Cristo, todos los sacerdocios —y me refiero a todas las denominaciones: protestantes, católicos y el mundo rabínico— lo enseñan como un dios externo. Cualquier enseñanza de un dios externo es un falso dios. No existe ningún dios externo. «No me hagáis imagen tallada». [Éxodo 20:4]

Así pues, aquí —no tener otro Dios— la Escritura nos pide que pongamos esto en práctica, pues debo cumplirla. La Escritura debe cumplirse en mí. El único propósito de la existencia es cumplirla, pues todo en mi mundo va a desaparecer. Si fuera dueño de la Tierra, la dejaría atrás; y, con el tiempo, todo desaparecerá sin dejar rastro de haber existido. Pero esta realidad no puedo abandonarla. Por lo tanto, solo puedo llevarme conmigo la parte de la Escritura que he cumplido.

Entonces, ¿hasta qué punto he cumplido las Escrituras? ¿Hasta qué punto vivo según las Escrituras? Debo vivir según ellas. Así que te encuentras libre, libre de los horrores del mundo, cuando realmente tienes un solo Dios, no dos dioses. «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» [Deuteronomio 6:4], no dos. Esa es la gran confesión de fe de la mentalidad hebrea; pero ¿lo dicen en serio cuando cada viernes por la noche en el Templo lo dicen? Y es algo hermoso cuando se entona en hebreo; es hermoso, te conmueve; pero aquellos que lo oyen y responden, ¿lo creen? ¿Cuando creen que algo fuera de sí mismos es su seguridad? Quítame todo, pero no me quites mi nombre, que es Dios. Si no me quitas y me robas el sentimiento de que soy, entonces quítame todas las cosas pequeñas, porque estas son solo sombras. Lo reconstruiré. Reconstruiré todo como me lo quites. Así que te concedo el derecho a quitármelo, pero no me quites el conocimiento de que yo soy Aquel a quien los hombres llaman Dios, — no Neville, no cualquier cosita que puedas etiquetar, sino simplemente mi consciencia — cuando soy consciente del ser, y esta maravillosa imaginación humana, ¡eso es Dios!

Ahora bien, ¿hay algo que no pueda imaginar? No. Puede que no crea que sea posible, pero no me digas que no puedo imaginarlo. Puedo tomar a cualquier persona del mundo y contarle una pequeña historia. La historia podría ser fantástica; increíblemente, me seguirán si uso un lenguaje que puedan entender. Permítanme usar su idioma, ponerme a su nivel, encontrar palabras que comprendan y contarles la historia. La historia más increíble del mundo: pueden seguirme.

¿Cómo me seguirán? ¡En su imaginación! Mientras les cuento la historia, me seguirán y sabrán exactamente de qué estoy hablando; así que déjenme contarla con comprensión, porque pueden hacerlo. ¿Qué es imposible para un hombre que puede comprender? Entonces, comienza a imaginar el estado.

Ahora, permítanme mostrarles de forma sencilla cómo se hace esto, porque en el mundo de César dependemos de nuestros sentidos y damos realidad a las cosas basándonos en ellos: el tacto, el oído, la vista; y les damos realidad. Así pues, los utilizamos. La imaginación es sensación espiritual.

Ahora, no necesito tener el objeto real delante de mis sentidos ni tocarlo con la mano en este momento. Puedo imaginarlo, pero ¿puedo tocarlo en mi imaginación? Bueno, veamos si puedes tocarlo ahora. Piensa en una pelota de tenis. Solo piensa en una pelota de tenis. Bueno, ¿dónde está? ¿Puedes hacerla rebotar y oírla? Hazla rebotar en tu imaginación y escúchala. ¿Puedes sostenerla? ¿Puedes sentir la textura? ¿Puedes olerla? Muy bien, ya lo has hecho.

Pero dirás: “Eso es pura imaginación; es irreal. No existe”. Muy bien.

Ahora, toma una pelota de béisbol. Hazle lo mismo. ¿Rebota? No, es más dura; no rebota en el sentido estricto de la palabra. ¿Se siente como una pelota de tenis? No. ¿Huele igual? No. Si puedes distinguir entre estas dos sustancias, estos dos objetos, entonces deben existir. No puedes distinguir entre la nada. Si una es la nada y la otra también, entonces sí puedes distinguir. Solo puedes distinguir si existen. Existen, invisibles a simple vista; pero existen.

Ahora bien, todo en este mundo existe de la misma manera. Si lo visualizas, existe. Lo único que necesitas es aceptar esa realidad.

¿Puedes creer que es real? Si puedes aceptar que es real hasta el punto de convencerte a ti mismo de que lo es, se convertirá en realidad.

Ahora bien, cuando hombres como nuestro difunto presidente, el difunto Churchill y el actual Anthony Eden hacen estas declaraciones audaces, si les dices a las personas que te escuchan quién las dijo, tienden a aceptarlas porque esos hombres fueron prominentes cuando vivieron aquí.

Así pues, el señor Hoover me envió una copia autografiada del discurso que pronunció en San Francisco la última vez que habló en la Convención Republicana, en el que dijo que las naciones, con sus diversas formas de gobierno, sus revoluciones, todo lo que concierne a una nación, «el auge y la caída», dijo, «podrían describirse en términos del auge y la caída de las ideas implantadas en la mente de los hombres». Ese sí que era el señor Hoover.

Si dijera que lo dijo John Brown, todo esto sería una tontería; pero un hombre que ocupó la Casa Blanca —y, aunque solo durante cuatro años, personalmente creo que fue un hombre muy capaz— un hombre mucho, muchísimo más grande de lo que la historia actual jamás ha reconocido, un hombre verdaderamente grande. Y dijo: «El auge y la caída de las naciones (o el auge y la caída de las familias, el auge y la caída de un individuo) podrían escribirse en términos del auge y la caída de las ideas implantadas en la mente de ese individuo, esa familia o esa nación». Cambia esas ideas; no tienes que luchar; caerán si las derribas. Resurgirán si te elevas a su alrededor.

Ahora bien, Churchill dijo: «Vivimos en una época en la que la fortuna de las personas está determinada por su estado de ánimo». No es una época en la que la gente piense: «Bueno, dame algo primero y entonces me sentiré feliz». No, afirmó que el estado de ánimo determina la fortuna, en lugar de que la fortuna determine el estado de ánimo. Ese era Churchill, un hombre muy práctico; y aquí está diciéndole al mundo entero que quiera escucharlo que un estado de ánimo —si lo cultivas— bueno, ¿qué es un estado de ánimo sino un estado imaginario? ¿Cómo me sentiría si en este momento deseara algo maravilloso e intenso y lo tuviera? ¿Pero cómo me sentiría? Bueno, eso es un estado de ánimo. Churchill nos dice: Capta el estado de ánimo, y el estado de ánimo determinará la fortuna. No esperes a que la fortuna reaccione al estado de ánimo, sino captura el estado de ánimo y haz que el estado de ánimo se convierta en causa y produzca el resultado en el mundo exterior: la fortuna.

Entonces, Anthony Eden afirmó: « Una suposición, aunque falsa, si se mantiene, se convertirá en realidad ». La evidencia sensorial la desmiente; la razón la niega, pero él nos dice: «Si me atrevo a suponer algo…», y lo dijo en el Guild Hall de Londres cuando era Primer Ministro. Era su deber dirigirse a todos los jefes de los distintos aspectos de la Commonwealth ese día en el Guild Hall. En aquel entonces, atravesaban dificultades con Rusia, y él hacía un llamamiento a todo el mundo occidental —dirigiéndose al pueblo británico, pero instando al mundo occidental a cambiar su actitud—, pues, a menos que cambie la actitud, no se puede cambiar a Rusia; y si siempre se va a desconfiar de ella y tratarla como si nunca se pudiera confiar en ella, entonces se multiplicarán situaciones similares en el mundo. Lo único que hay que hacer, dijo, es «suponer que reaccionan como uno desea; y si se persiste en esa suposición, se convertirá en realidad».

Bueno, lo he intentado. Lo he intentado con alguna persona en mi vida que parecía terca en su actitud hacia, bueno, otra persona, o incluso hacia sí misma. Mi esposa, cuando recién nos casamos, trabajaba en el Music Hall, y el hombre que era su jefe, un ruso, la hacía quedarse hasta tarde. Él no llegaba al trabajo hasta el mediodía; ella llegaba a las 9:00, y su horario era de 9:00 a 5:00; pero él no llegaba hasta las 12:00, y le gustaba trabajar hasta tarde por la noche, y justo cuando ella estaba a punto de irse a casa, la llamaba a su oficina y le decía: Billie, quiero que hagas esto, aquello y lo otro, y retrasaba su cena una hora y media, dos horas o más. Y ella resentía esta actitud de este hombre; Entonces le dije: «Cariño, mientras sigas comportándote así con él, tiene que responder de la misma manera. Tú conoces la ley; él no. Así que él se hace rico y tú no, pero eres artista». Ella fue diseñadora de los trajes que se veían en el escenario del Music Hall durante once años. Entonces le dije: «Háblale como si te hubiera elogiado por tu trabajo. Esta mañana, cuando vayas a trabajar» —vivíamos a solo cinco cuadras del Music Hall, en la calle 55— «mientras camines por la Sexta Avenida, imagínate que camina contigo y escucha su voz» —es una voz rusa inconfundible— «e imagina que, con su inglés entrecortado, te dice lo entusiasmado que está con tus diseños, tanto que quiere usarlos todos, pero el presupuesto no se lo permite; sin embargo, quiere usar cada uno de los que has traído. ¿Cómo te sentirías si los quisiera todos, y no solo se llevara dos o tres y te mandara de vuelta a tu oficina a buscar otros cuatro o cinco, sino que quisiera todos los que has presentado?».

Ella empezó a hacerlo. ¿Sabes? No pasaron ni 24 horas para que su actitud hacia Bill cambiara, y se mantuvo así porque ella la cambió. Así que, tenemos eso en las Escrituras: «Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero» [1 Juan 4:19]. Nuestro amor por Dios es una respuesta. Bueno, tu amor por cualquier persona es una respuesta, a menos que sepas lo que estás haciendo y lo pongas en marcha. Así que, si quieres que alguien responda, tienes que empezar tú primero. Ella empezó con él, Leonidov, y hasta el día de hoy —claro, hace años que no trabaja allí—, cuando volvemos, si vamos al Music Hall, él es todo alabanza y alegría. No podría ser más amable y, sin embargo, ¡durante once años fue, a sus ojos, el diablo!

Bueno, así es la vida. Y depende enteramente de nosotros. ¿Qué vamos a hacer si no tengo otro dios? En el momento en que ella habló de él como causa, tuvo otro dios y él tuvo el poder de hacer lo que estaba haciendo, y no tenía poder porque el mismo día en que ella lo cambió al Dios verdadero, no tenía poder. Solo podía reflejar la actividad de su propia mente. Entonces, si pienso, ahora él puede despedirme, entonces, le he dado un poder que realmente no posee porque el mundo eres tú "expulsado". Todo el vasto mundo da testimonio del ser que eres; porque tú eres Dios, y Dios es un ser proteico. Él está interpretando todos los papeles: bueno, malo e indiferente. Entonces, depende enteramente de nosotros lo que estamos haciendo, que conjuremos en nuestro mundo los diferentes que dan testimonio de lo que estamos haciendo. Reflejan la actividad de nuestra mente.

Así que, si no tienes otro dios, la vida será maravillosa para ti. ¡No puedes ni imaginar lo libre que eres! Sí, en el mundo más allá de este, en el mundo de los sueños, te sorprendes a ti mismo sin reaccionar como un autómata. Te das cuenta de que lo estás rompiendo y cambiando incluso en el sueño. Cuando llegas al punto en que en el sueño tienes el control, y tu atención no es —diría yo— la víctima, sino que en realidad está bajo tu control, entonces todo tu vasto mundo cambiará.

Ahora, lo único que te pido es que lo intentes. Simplemente inténtalo y no digas que algo es demasiado difícil o imposible.

Aquí les cuento: “Era mi mejor traje. Me gustaba. Lo llevé a la tintorería. Siempre me gustó el trabajo que hicieron; pero cuando fui a recogerlo, faltaban los pantalones. Después de dos o tres días de intensa búsqueda por toda la planta, no los encontraron. Mi esposa empezó a regañarlo. Le dije: ‘No hagas eso. Creo firmemente en esta ley’. En mi tercera visita, el hombre me dijo: ‘Quiero que firme esto. Tengo seguro y le conseguiré unos pantalones nuevos que combinen con el traje’. Le dije: ‘No, no quiero unos pantalones nuevos; quiero mis pantalones. Solo quiero mis pantalones. No voy a firmarlo, no voy a firmar nada’”.

Dijo: “De camino al trabajo por la autopista, tomé mis manos imaginarias; no quité mis manos físicas del volante. Iba conduciendo por la autopista a 65 millas por hora, pero en mi imaginación mi mano estaba sobre el pantalón. Podía sentir la textura, como acabas de hacer con la pelota. Podía sentir el pantalón. Lo estaba sintiendo de verdad. Lo hice durante todo el trayecto hasta la oficina”.

Esa noche, de regreso a casa, llevaba puestos los pantalones; podía sentirlos en mi muslo y percibir la textura de la tela. Al día siguiente, el hombre llamó a mi esposa para decirle que, al entregar un traje, había encontrado los pantalones escondidos debajo de los demás. Alguien había ocultado dos pantalones en uno, pero resultó que los suyos eran los que estaban escondidos. ¡Y encontraron los pantalones!

Ahora dirás: «Bueno, eso es una mera coincidencia». No existen los accidentes en este mundo. No creas que algo sucede por casualidad. No hay nada seguro. Todas las cosas tienen causas. Todo en el mundo comienza con alguna causa. Bueno, él salvó su par de pantalones al no aceptar la evidencia de los sentidos. Puedes hacer eso con todo en este mundo, no me importa qué sea. Pero nosotros somos el poder operativo. No opera por sí solo. Si sé qué hacer y no lo hago, ¡no funciona por sí solo! Tengo que operar este maravilloso principio en mi propia y maravillosa imaginación humana. Así que no puedo eludir mi responsabilidad.

Llega un punto, como me dijo mi esposa hace años: "Sabes, Neville, lo único que te pasa es que no puedes confiar en nadie más que en ti mismo".

Le dije: “Confío en todos, pero no le pido ayuda a nadie, si a eso te refieres”.

Confiaré en ellos, porque —ellos son yo mismo “expulsado”— y confío en mí mismo. Pero ¿por qué debo recurrir a otro y pedirle a otro, cuando Dios no es otro? Él está centrado en mí, como mi propia y maravillosa imaginación humana. ¿Y no sería mucho mejor para mí sufrir en el tiempo que llevo buscando a Dios que no sufrir y nunca descubrirlo? ¿Siempre pasando la responsabilidad a otro? ¿Preguntándole a este, a aquel, o al otro? ¡No! Tengo que valerme por mí mismo.

De hecho, mi compañera de baile, cuando Bill y yo nos comprometimos en 1936, le dijo a mi esposa: «Sabes, te diré una cosa para mantenerlo a tu lado. Ponte un vestido que se parezca a la Biblia. Siempre la está leyendo». Ella desaprobaba rotundamente mi interés por la Biblia. Para ella, el teatro y todo eso eran mucho más interesantes; pero que yo me sentara en casa y encontrara interés seis horas al día, siete días a la semana, en leer el mismo libro —la Biblia—, bueno, no la he agotado, y no podría hacerlo jamás. Es la Palabra de Dios. Siempre está fresca; día tras día, el Libro es nuevo. Y sin embargo, los sesenta y seis libros, los he leído una y otra vez; y los leo con la Concordancia —tanto en hebreo como en griego— y siempre es un libro nuevo.

Cuando la gente me pregunta: "¿Has leído tal y cual libro?", yo respondo: "¿Qué tal y cual libro?". "Bueno, es el más vendido".

“No, no lo he hecho, y por favor, no me lo des. No tengo tiempo para leerlo.”

Así que siempre me están obligando a leer libros, pero no tengo tiempo para leerlos, porque nunca termino de leer el único Libro, y ese es la Biblia.

Ahora bien, puede parecer una locura tomar un libro de más de dos mil años y seguir considerándolo moderno, pero la Biblia es contemporánea. No es una obra antigua; ¡es eterna! Es contemporánea. Estos personajes son estados eternos que habitan en la imaginación del hombre, y llegará el día en que los conocerás y sabrás que son estados; pero cuando entras en esos estados, cobran vida. Animas el estado de Abraham, y ahí está Abraham; pero es un estado, pero de repente toma carne y sangre para ti. Se convierte en un ser animado, y es Abraham. No tienes que preguntarte quién eres. Lo sabes cuando entras en el estado de Abraham, que es el estado de fe.

Todos estos son estados —estados eternos—, que constituyen el drama de Dios, y el hombre transita por ellos, como transita por las ciudades. Si yo atravieso una ciudad, la ciudad no deja de existir por mi paso por ella. Permanece para que cualquiera pueda atravesarla. Pues bien, lo mismo ocurre con los estados. Yo atravieso el estado de pobreza. Cuando atravieso la pobreza, me deshago de ella y, mientras soy pobre, me creo rico; entonces, cuando me hago rico, la pobreza no ha dejado de existir, del mismo modo que el estado o la ciudad no han dejado de existir. Permanece como un estado para que cualquiera pueda entrar en él.

Cuando sepas esto, podrás perdonar a todos los seres del mundo. Cayó en una situación, y la gente dice: «Es pobre». No es pobre; está en un estado de pobreza. Puede salir de esa situación. Mientras esté en ella, supón que es libre. Supón que ahora es rico, o que tiene lo que sea que considere seguridad; y mientras esté en ese nuevo estado, el anterior deja de existir para él; pero sigue siendo un estado permanente en el que cualquiera, consciente o inconscientemente, puede caer.

Por lo tanto, sabiendo esto, puedes decir con Blake: «No considero que ni los justos ni los malvados se encuentren en un estado supremo, sino que cada uno es un estado de letargo en el que el alma puede caer en sus sueños mortales del bien y del mal». Cae directamente en un estado y permanece en él, y luego ese estado se exterioriza en su mundo.

Cuando sabes esto, eres libre como el viento y no te irás a dormir por la noche en ningún otro estado que no sea el de tu deseo. Simplemente no lo harías. Y, sin embargo, la gente dice: «Dame cinco minutos más, porque me encanta sentirme no deseado». ¿Acaso no conoces gente así?

Conocí a un hombre en Nueva York durante la Segunda Guerra Mundial. Odiaba a Roosevelt, ¡lo odiaba de verdad! Y el hombre me dijo con toda inocencia —él asistía a mis reuniones—: «Cuando me afeito por la mañana, le digo lo que pienso de él. Me paso cada minuto que me afeito diciéndole lo que pienso de él, y no es nada agradable».

Le dije: "¿Por qué haces esto?"

—Bueno —dijo—, sabes, si vas a un espectáculo de Broadway esta noche y pagas diez dólares por una entrada, no podrías obtener en dos horas y media por diez dólares la emoción que yo obtengo gratis en diez minutos por la mañana. Todas mis emociones se despiertan y arden porque odio a fulano de tal. Dice: —¿Quién te crees que eres? ¿Un rey? Pones a tu hijo, que no es soldado, y lo conviertes en general. Y está diciendo todas estas cosas.

Bueno, Roosevelt no estaba herido; estaba herido. Le ofreció regalos a Roosevelt que él no aceptó. Si te doy un regalo y no lo aceptas, ¿quién se queda con él? ¡Yo, el que lo da! Lo ofrecí y no lo tomaste; así que me quedo con él. Así que le ofreció estas cosas a Roosevelt, y Roosevelt no las tomó; así que se quedó con ellas, y su mundo simplemente siguió ese camino. Era hijo único. ¿Qué lo impulsó a sentir aversión por un hombre que nunca había conocido? —pero la gente hace eso. Y la gente no se sale de ese estado de ánimo; sabiendo que el estado de ánimo es la causa, siguen en él, y "comen gusanos", por así decirlo, simplemente se regodean en él por un tiempo, sin saber que va a suceder. Y cuando menos lo esperan, aparece la cosecha. No reconocerán su cosecha, y negarán haberla sembrado o haber tenido algo que ver con su siembra, pero tenía que llegar tal como ellos lo hicieron, y esa es la ley.

Así que, tómense esto en serio. Descubran quién es Dios en realidad. Les digo por experiencia propia que Él es su propia y maravillosa imaginación humana. Y esa maravillosa imaginación humana es la Vid Eterna: el cuerpo del Señor Jesucristo. Nosotros somos sus miembros. [Efesios 5:30] Y el Señor Jesucristo es uno con el Señor Jehová.

Son uno, y el nombre de ambos es “Yo Soy”. ¡Ese es Dios! Bueno, ¿puedes decir “Yo Soy”?

Un niño pequeño, al nacer, antes de poder ver o saber nada, primero debe saber que existe. Levanta su manita, sin siquiera saber que es suya, la mira un segundo y luego la baja, preguntándose: "¿Qué ha pasado? ¿Adónde se ha ido?". No sabe que es su propia mano; con el tiempo, si se queda el tiempo suficiente para mirarla, lo sabrá. Pero antes de poder identificar una mano, primero debe existir; y está diciendo, sin usar palabras: "Yo soy". Todos dicen: "Yo soy", porque esa es la esencia del ser humano, porque es Dios en el ser humano. Sin Dios en el ser humano, no hay ser humano. Y el nombre de Dios es Él mismo; por lo tanto, todos, incluso el más tonto, dicen: "Yo soy".

Quien padece amnesia total es consciente de su existencia, aunque no sepa quién es, qué es ni dónde está. Aun así, sabe que existe. Pues bien, ese es Dios.

Ahora bien, partimos de esa premisa y construimos la estructura que deseamos en nuestro mundo.

Ahora, entremos en el Silencio.

Ahora, ¿tienen alguna pregunta?

Una señora hace una pregunta que no se oye en la grabación.

Neville: No, David es el segundo acontecimiento. El nacimiento viene primero. De hecho, curiosamente, en la Resurrección, el hombre en la Resurrección está por encima de la organización del sexo. No es varón. No hablo de un varón; hablo del Hombre. Tú eres Hombre, pero en este nivel, eres mujer. Yo soy Hombre, pero en este nivel soy varón.

Ahora bien, no confundas varón con hombre, porque Dios es Hombre. Así que, cuando veas a David, aunque seas mujer, sabrás que eres el padre de David. Curiosamente, no te resultará extraño ni raro; será lo más natural del mundo, porque eres Dios, y Dios es Hombre. Esta división es solo en este nivel, pero el hombre en la Resurrección está por encima de la organización del sexo; y, por lo tanto, el segundo gran acontecimiento es la venida de David; el tercero es la división del Templo de tu cuerpo de arriba abajo y el ascenso, como una serpiente, al cielo; y el cuarto es el descenso de la paloma. Y la paloma te asfixia con afecto. Ese es el símbolo del Espíritu Santo aceptándote completamente: el sello de aprobación de la obra que ha hecho. Así que, estos son los cuatro principales. Después de eso, cumples las Escrituras de muchas maneras; pero estos son los cuatro principales: los Cuatro Poderosos Actos de Dios, que se revelan en ti como eres.

Así que no pienses ni por un instante que, por ser mujer, te sorprenderá ver a David frente a ti y saber que eres su padre. No te sorprenderá, querida, del mismo modo que no sorprende a una mujer de setenta y siete años encontrar a un bebé y saber: «Es mío».

Ahora bien, muchos de ustedes han concebido al Espíritu Santo, pero lo han olvidado. Les daré un ejemplo.

Esta señora de Los Ángeles —una mujer dulce y encantadora, diría que de mi edad—, siendo mujer, le daremos el beneficio de la duda y diremos que es cinco años menor. Así que tiene mi edad; por lo tanto, está más allá de la edad de dar a luz. Les pedí a todos en Los Ángeles que compartieran conmigo sus visiones, para que yo pueda interpretarlas y ver dónde se encuentran en el panorama que se va revelando, pues solo me interesa el panorama que se revela en las Escrituras.

—Bueno —dijo—, yo iba en un barco que navegaba por la costa de California, y me dirigí a una pasajera en cubierta y le dije: «Avísame cuando pasemos o lleguemos a Point Conception». Y esta pasajera le respondió: «Pero si pasamos por ahí hace treinta millas. ¿No te acuerdas?». Y ella dijo: «Me sentí tan avergonzada y tan tonta por no haberme acordado, y le dije: “¡Ah, sí, lo olvidé! Point Conception, hace treinta millas”».

Le dije: «Ya has tenido la concepción. Has concebido por obra del Espíritu Santo. Ahora solo te queda esperar el nacimiento; y si has olvidado la concepción, es probable que también hayas olvidado el nacimiento».

Entonces ella dijo, después de que hablé con ella, tres semanas después esto es lo que tenía: Dijo, “Me encontré en una casa, oscura, completamente oscura, sin luz. Me costaba abrir una puerta que daba al exterior. Había algo mal con la manija, o algo así, pero finalmente logré abrirla, y quedé cegada por el brillo del exterior, era tan brillante con luz, esta luz brillante enorme. En los escalones frente a mí había un bebé pequeño envuelto en tela en una cesta, y dos mujeres vestidas con las túnicas del mundo antiguo, -como las mujeres bíblicas que ves en las imágenes, y una tercera de pie un poco apartada, tal vez a diez pies de distancia;” y dijo, “¡Supe cuando vi a ese bebé que era mío!” Una mujer dijo, “Es su bebé”, señalando a esta señora; la otra dijo, “¿Cómo podría ser su bebé? Ella estaba en la casa.

Alguien debió haberlo dejado allí. Yo lo tomaré. Pero la otra dijo: «Oh, no, no lo harás», y luego levantó al bebé y lo puso en sus brazos. Dijo: «Sabía que era mi bebé. Sabía que era mi hijo, no solo un bebé, sino mi hijo», y el pequeño la miró a la cara y una sonrisa celestial se dibujó en ella: la historia de Isaac. [1]

Bueno, ella es una mujer que ya no está en edad de dar a luz. Podría decirles a muchas de las damas del público que todas han tenido el nacimiento; y justo después del nacimiento viene David; después de David, la división del Templo; y luego la Paloma. Pasan tres años y medio desde el nacimiento hasta el final del drama. Bueno, hemos estado viajando durante miles de años. No comenzamos en el vientre de nuestra madre. Hemos estado atravesando este “horno de aflicción” durante miles de años, y el final es perfecto. ¡Pero el final llega tan rápido! Hasta el último momento, uno no es consciente de lo que va a suceder, y luego, de repente, en tres años y medio, el drama ha terminado.

Pero no te sorprenderás, querida, cuando veas a David y David te llame "padre". Verás, en el libro más importante sobre la Biblia —la Enciclopedia Bíblica— afirman que los manuscritos originales que han usado para traducir —el volumen es así de grueso— un volumen enorme. Hoy en día se puede conseguir en cuatro volúmenes. Yo, por desgracia, lo tengo en uno solo, grande y grueso, y se deshace de lo grande y pesado que es. Pero cuando se trata de David, David no tiene madre en los manuscritos antiguos; pero en nuestra Biblia, los escribas a lo largo del camino —en el libro de Rut— le dieron una madre para secularizarlo, y no es historia secular en absoluto.

Escucha estas palabras: «Y yo proclamaré el decreto del Señor. Él me dijo: Tú eres mi hijo. Hoy te he engendrado.» [Salmo 2:7]

No se menciona a ninguna madre. Ese es el Salmo 2, y estas son las palabras dirigidas a David. Y hallé a David, y él clamó a mí: «Tú eres mi padre, mi Dios, y la roca de mi salvación». [Salmo 89:26]

¿Quién habla? El Señor habla.

Pero hay gente en este mundo —conozco a una señora en Nueva York que me dijo: «No puedo ni por un instante rezarle a un dios varón. Mi dios tiene que ser mujer»—. Estaba amargada en su matrimonio. Odiaba a su marido; sin duda, él también la odiaba. Es decoradora de interiores. Ella y sus dos hermanas trabajan como decoradoras de interiores y todas tienen una extraña aversión hacia los hombres. Los odian. Por lo tanto, como los odian, no pueden concebir que Dios sea hombre y su dios tiene que ser mujer; por eso, reza a una mujer.

Le dije: “Si quieres, puedes rezarle a una mujer. Yo no le rezo a ningún hombre ni a ninguna mujer. Me apropio de lo que me pertenece”.

Me dicen que el mundo es mío, y todo lo que hay en él; y «Si tuviera hambre, no te lo diría». [Salmo 50:12] Mataría y comería, «Porque el ganado en mil colinas es mío». [Salmo 50:10] Entonces, ¿por qué te pediría permiso para tomar lo que es mío? Así que, ella le está pidiendo a otra persona, a una diosa; pero tú no le pedirás a una diosa: tú eres Dios, y no eres hombre ni mujer; eres Hombre.

Aquella poderosa declaración de Blake: “Eres un hombre. Dios ya no existe. Aprende a adorar tu propia humanidad”.

¿Alguna otra pregunta, por favor? Pregunta inaudible en la grabación.

Neville : Bueno, querida, mira este mundo fabuloso y observa la actividad. Se mantiene vivo gracias a esta acción causal en la mente del hombre. Toda esta actividad que ves no está en el “exterior”.

“Todo lo que contemplas, aunque parezca externo, está dentro de ti, en tu maravillosa imaginación humana, de la cual este mundo de mortalidad no es más que una sombra.” – William Blake

Otra pregunta de la misma mujer, inaudible en la grabación.

Neville: Los pensamientos internos se exteriorizan. ¡Así es! El mundo exterior da testimonio del mundo interior; y lo hacemos mañana, tarde y noche, y parece que no podemos detenerlo. Somos seres causales. Y mañana, tarde y noche, concéntrate en lo correcto, porque si no, vas a iniciar la confusión y aumentarla. La gente piensa: «Estoy solo. Nadie lo ve». Entonces lee el capítulo 8 de Ezequiel. Entran en un lugar pequeño y piensan: «Nadie nos ve»; y todas estas cosas monstruosas se arrastran dentro de sus mentes, pero el Señor ve, porque el Señor está dentro, y Él ve lo que el hombre hace allí: todas las abominaciones dentro de las cámaras de sus propias mentes. [Ezequiel 8:6]

Si el hombre pensara por un instante que lo que alberga como pensamiento fuera visible para algún ser, dudaría; pero no cree que sea visible para ningún ser, ni siquiera para Dios. Piensa que Dios está demasiado ocupado dirigiendo el universo, así que, como lo ha puesto «allá afuera», en algún lugar —no sé dónde lo ha puesto, pero en algún lugar «allá afuera»—, y está tan ocupado manteniendo todos estos planetas y galaxias en su lugar, no tiene tiempo para este pequeño gusano llamado John Brown. Sin embargo, Él está en el corazón mismo de John Brown, o John Brown no podría respirar, ¡John Brown no podría vivir! Y es el mismo Dios que creó y sostiene el universo: el mismo Dios. Solo hay un Dios. No hay dos dioses. No hay lugar para dos dioses. Y grábatelo bien en la mente para que no te vuelvas a otro dios.

De vez en cuando, algún farsante aparece en escena e intenta engañarte para que practiques meditación, pero primero dale algo de dinero. Quieren el diez por ciento de tu sueldo para enseñarte a meditar; y lo primero que hacen es esclavizar tu mente. Luego te ponen a dieta. Ese es el camino de Dios, o usar cierta ropa, o hacer cualquier otra cosa; todo es externo. Y eso no es Dios. Déjalos en paz cada vez que se te acerquen con algo externo para alcanzar a Dios; déjalos en paz.

«¿Quién nos recomendará ahora a Dios? Ni peor o mejor estáis si no coméis, ni mejor si coméis.» [1 Corintios 8:8] Eso es lo que se nos dice en las Escrituras. Él dice: «Yo sé, y estoy persuadido por el Señor Jesucristo, que nada es impuro en sí mismo; pero si alguien ve algo impuro, para él es impuro.» [Romanos 14:14]

Entonces, que no coman esto, ni aquello porque es impuro. Bueno, entonces, es impuro para ellos. Pero no dejes que te influyan. Dios te dio un paladar para que lo ejercites. Bueno, yo no podría ejercitar mi paladar con el tipo de cosas que comen las personas santas. ¿Y puedo decirte algo? Si alguien te es presentado como un hombre santo, date la vuelta y corre en dirección contraria. No importa cómo se vea ni cómo lo publiciten, ¡no hay “hombres santos”! Si alguien dice: “Ahí está Cristo”, o “Aquí está Cristo”, no le creas.” [Marcos 13:21] “Porque cuando Él aparezca, serás igual a Él.” [1 Juan 3:2] Bueno, ¿te pareces a esa persona? No. ¿A esta? No.

Una noche participé en un programa de televisión de dos horas. Estábamos presentes un pastor bautista, el líder de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Los Ángeles, con sede en Glendale, quien enseña filosofía en la UCLA, y un arqueólogo. Al comenzar, los dos pastores dijeron: «Si aceptamos lo que enseñan, nos habrán robado dos mil años de cristianismo».

Le dije: “¿Yo? Pues será mejor que lo aceptes, porque si has estado aferrándote a algo que contradiga esto, todo está mal, todo es especulación. No estoy especulando, te digo la verdad. Todo es una revelación”.

Entonces el arqueólogo sacó una sábana —un trozo largo de tela— y trató de convencer a la gente en la televisión mostrándola ante la cámara. Dijo: «Esta es la huella del cuerpo de Jesús».

Le pregunté: "¿Esa es la impresión del cuerpo de Jesús?". Él respondió: "Sí; creo que fue encontrada en el año 500 d.C."

Le dije: "¿Te crees eso? ¡Tú, un arqueólogo!".

Y, por supuesto, el adventista del séptimo día lo creyó; y el bautista no se comprometió, pero estuvo a punto de hacerlo.

Dije: “Ahora bien, todos ustedes son estudiantes de la Biblia, ¿no es así? Ambos son ministros”. “Oh, sí, estudiantes de la Biblia”.

Dije: «Aún no se ha manifestado que seremos; pero sabemos esto: Cuando él se manifieste, lo conoceremos». ¿Por qué? «Seremos semejantes a él». [1 Juan 3:2]

«Ahora bien, ¿te pareces a eso? ¡Pero si es tan diferente a cualquiera de los que están aquí sentados que no hay comparación! Ni siquiera me parece humano. ¿Pero te pareces a eso? Bueno, cuando él aparezca, te parecerás a él. Ahora bien, ¿crees que vas a llegar a ser como él?»

Bueno, no sabían qué decir; todos hablaban en la misma dirección, el camarógrafo se movió y el moderador retomó el tema y empezó a hablar en otra dirección.

Cuando empiezo con las Escrituras, todos se confunden, pero solo estoy citando las Escrituras. Y cuando digo que David es hijo de Jesucristo, “¿Dónde está eso? ¡Cristo no estaba casado!”.

Pregunté: "¿Es necesario que un hombre esté casado para tener un hijo?"

Hay millones de personas que nacen en este mundo sin estar casadas. Bueno, no vamos a entrar en ese tema.

Te dice que David, guiado por el espíritu, lo llamó «mi señor», y mi señor es mi padre. Un hijo se refiere a su padre como «mi señor». Te está diciendo que, si es padre, tiene que tener un hijo, y te ha señalado a ese hijo, pero tú crees que Jesucristo es el Hijo de Dios. Te dice que él es Dios.

Él le dijo: «Felipe, llevo tanto tiempo con vosotros, ¿y todavía no me conocéis? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo, pues, decís: “Muéstranos al Padre”?» [Juan 14:9]

Buenas noches.