22/4/68 
“Mi palabra que sale de mi boca no volverá a mí vacía, sino que cumplirá mi propósito y prosperará en aquello para lo cual la envié.” (Isaías 55) Esta es la misma palabra registrada en el Libro de Juan como: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. El Verbo se hizo carne y mora en nosotros.” (Juan 1) La Versión Estándar Revisada de la Biblia ha traducido erróneamente la preposición “en” como “entre” cuando el Verbo, haciéndose carne, mora en nosotros. Nótese que Juan usó el plural “nosotros”, porque no era una persona la que el Verbo asumió, sino la naturaleza de ser una persona. El Verbo asumió la naturaleza humana, para convertirse en el molde sobre el cual se moldea el patrón.

En el principio, el Verbo estaba con Dios y era Dios. La palabra griega «logos» (traducida como «Verbo») significa «modelo, aquello que da sentido, un plan». En el principio existía un plan llamado Jesucristo. Él es el modelo, quien asumió la naturaleza humana para convertirse en el molde sobre el cual se está formando nuestra naturaleza. El Verbo no se hizo un individuo llamado Juan, Neville, Pedro o Grace, sino naturaleza humana, para que cuando su obra se complete en un individuo, diga: «Yo soy Él».

Esta es la historia del trabajo por contrato, un contrato que obliga a una persona a trabajar para otra durante un período determinado, como un aprendiz. En las Indias Occidentales, Trinidad y la Guayana Británica, hace unos cien años, existía el trabajo por contrato. Durante catorce años, los indígenas eran esclavos; luego se les daban tierras, una vivienda y se les liberaba para competir con quienes los habían esclavizado. Las Escrituras hablan del trabajo por contrato de la siguiente manera: «El Señor Dios le dijo a Abram: “Tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no es suya. Serán esclavos y oprimidos durante cuatrocientos años. Después, saldrán con grandes riquezas”». Aquí se establece un período fijo de tiempo, y la esclavitud no se extenderá más allá de este punto. Cuatrocientos es el valor numérico de taf, la última letra del alfabeto hebreo, cuyo símbolo es una cruz. La naturaleza humana carga con esta cruz durante cuatrocientos años. Luego, la Palabra se despliega y la naturaleza humana es redimida. Redención significa recuperar un bien que fue dado en prenda mediante el pago del préstamo por el cual fue entregado. Así vemos que: «La criatura fue sometida hasta la vanidad; no por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que la sometió, con la esperanza de que alcancemos la gloriosa libertad de los hijos de Dios» (Romanos 8).

Ahora bien, tú y yo podemos creer, pero no tenemos conciencia de por qué estamos aquí. Somos cuerpos vivos y animados, pero no espíritus que dan vida. Deseando este conocimiento, fuimos sometidos a la esclavitud durante un tiempo determinado. No hay otra forma de redimirnos, así que Dios se hizo nuestro. Él está desempeñando el papel de ti, independientemente de cuál sea tu nombre aquí. Todos somos la palabra de Dios, avanzando hacia un fin definido. Mi palabra, que es mi mismo ser, no volverá a mí vacía. Debe cumplir mi propósito y prosperar en aquello para lo que la envío. Y cuando mi palabra regrese, descubriré que soy la palabra que fue enviada, lo que me hace —un hijo de Dios— igual a Dios. Si la palabra como Dios mora en ti y se despliega en ti, ¿acaso no eres uno con Dios a tu regreso?

Eclesiastés nos dice: «Él lo ha hecho todo perfecto en su día, y ha puesto la eternidad en la mente del hombre, de tal manera que el hombre no puede comprender la obra de Dios desde el principio hasta el fin». En el pensamiento hebreo, la eternidad consiste en todas las generaciones de hombres y sus experiencias fusionadas en un todo grandioso. El tiempo concentrado en el que se sitúa el todo, y del que surgen todas las generaciones, se llama David. Eso es lo que se pone en la mente. La palabra «olam» (traducida como «eternidad») significa «joven, muchacho, joven». Notarán que todos estos términos se usan para describir a David. ¿De quién es ese joven? Pregunten de quién es hijo el muchacho. ¿Quién eres tú, joven? Estas son preguntas que Saúl, el primer rey de Israel, hizo basándose en la observación externa. Saúl fue rechazado por el Señor. Viendo solo el corazón, Dios escogió a David, afirmando que era «un hombre conforme a mi corazón, que hace toda mi voluntad». Así pues, David es el primer rey de Israel por elección divina, mientras que Saúl fue el primer rey por elección humana.

Tras haber recorrido todas las generaciones de hombres, te encontrarás ante un joven, la personificación de la eternidad, que nacerá como resultado de tu viaje hacia la muerte. Y nadie fracasará; pues, como palabra de Dios, no podrás regresar a él vacío, sino que deberás cumplir tu propósito y prosperar en aquello para lo que fuiste enviado. Al final de tu viaje, encontrarás a David, quien te clamará: «Tú eres mi Padre, mi Dios y la Roca de mi salvación». Este es el ungido de Dios, el primogénito de toda criatura. A medida que la palabra te posee, la naturaleza humana se desvanece y te conviertes en el molde sobre el cual se moldea y finalmente nace la naturaleza divina. Y cuando la obra se completa, la palabra se revela, y David, fruto de tu terrible dolor, te llama «Padre».

En medio de toda la confusión que reina en torno al conflicto racial, mi amigo Bennie compartió recientemente una visión conmigo. Según su experiencia, seis vecinos (todos negros) corrían hacia él armados con cuchillos. Sus cuerpos estaban lacerados, pero curados, y sus brazos, llenos de cicatrices. Deteniendo a uno de ellos, Bennie le dijo: "¿No sabes que esto está mal? ¿Que la violencia es estúpida? ¿Que es malvada?". Por un instante, el hombre vaciló, luego negó con la cabeza y dijo: "Aunque quisiera, no podría detenerlo". Este mundo es un escenario en el que el ser humano se ve obligado a representar su papel. ¿Cómo se puede detener una obra y cambiarla solo porque no te gusta el papel que estás interpretando? ¿Acaso, por el hecho de que no te guste la violencia, vas a detener un asesinato y cambiar la obra? Hamlet es asesinado cada noche que se representa la obra, y cuando baja el telón, lo sacan del escenario. El asesinato forma parte de la obra, ya escrito e inalterable. Sin embargo, puedes cambiar tu forma de vida dentro del marco de la obra, por el mismo principio que anima al mundo.

Ahora bien, la palabra no habitó ni se atribuyó ser un hombre en particular, sino que mora en nosotros; por lo tanto, no tienes que asumir que te llamas Rockefeller para sentirte rico, sino que simplemente asumes la naturaleza de la riqueza.

En el Evangelio de Juan se plantea esta pregunta: «¿Qué quieres ver, a un hombre sacudido por el viento?». ¿Buscas a alguien a quien inclinarte? ¿A alguien ante quien sentirte inferior? He conocido a hombres a quienes respeto, pero no considero a ninguno superior a mí. Respeto la brillante mente de Einstein, pero si estuviera en su presencia, no lo consideraría superior a mí.

Hoy consulté el diccionario y busqué la palabra "persona". Decía que se usaba en este sentido: "En mi posición social, jamás podría conocer a una persona del mismo oficio". Curiosamente, tuve esa experiencia en una fiesta una noche. La anfitriona se disculpó profusamente por haber invitado a un matrimonio dueño de una exitosa mercería en Madison Avenue. Esta señora no había ganado su fortuna; la había heredado de un acuerdo de divorcio. Pero, al ser miembro de todos los clubes exclusivos de Nueva York, se sentía superior a la pareja que se ganaba la vida, lo que reflejaba la definición de "persona" según el diccionario.

Ciertamente, existen otras definiciones para la palabra «persona». La primera y última es «actor; una máscara para quien interpreta un papel». Aquí vemos el papel que interpreta una persona. Esta mujer no podía ver el papel, pues, sintiéndose ajena a él, veía a la persona. Incluso hoy, con todas sus misiones, sigue sin poder separar a la persona del papel que interpreta.

Pero Dios, siendo proteico, está desempeñando cada papel. Cuando Bennie vio la violencia, estaba mirando su pasado, tratando de decir la verdad a quienes quisieran escuchar. Captando momentáneamente la atención de alguien que desempeñaba el papel de la violencia, se dio cuenta de que, aunque quisiera detenerla, no podía. Cuando se interpreta un papel, uno debe representarlo hasta el final. Entonces David aparecerá, dando testimonio de la voluntad de Dios, quien entró y completó el drama para dar vida a los Hijos. Se necesita este terrible drama para transformar un alma animada en un espíritu dador de vida. Se nos enseña a creer que si hacemos ciertas cosas cambiaremos la obra, pero esto no es cierto. «A quienes de antemano conoció, los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo. Y a quienes predestinó, los llamó; y a quienes llamó, los justificó; y a quienes justificó, también los glorificó». Esta es una obra de cinco términos, que comienza con la presciencia y termina con la glorificación.

Si actualmente te encuentras en una situación financiera difícil, asume la naturaleza de la riqueza hasta que la experimentes plenamente. Debes olvidarte de una persona llamada Jesús y pensar en él como la Palabra de Dios, que se hizo carne y habita en ti. Él nunca asumió una persona, sino la naturaleza humana.

En el estado de Abraham, la Imaginación asumió la naturaleza humana antes de adquirir personalidad. Al encontrarse en forma humana, la Palabra moldea la naturaleza humana sobre sí misma hasta que la humanidad se convierte en la imagen misma de Dios. Y ese día, aquel que comenzó la buena obra en ti se revelará, y sabrás que eres Dios. Habiendo escrito la obra con todos sus horrores, Dios interpreta todos los papeles. Un día, cada hijo sabrá que es el autor de la obra. Ese día, su poder creativo y su sabiduría se verán potenciados más allá de sus sueños más audaces, porque —como la vida misma— la Palabra asumió el estado de la muerte y la venció.

Una mujer compartió recientemente conmigo una experiencia maravillosa: «Me vi salir de mí misma como una anciana, sosteniendo a un niño en brazos. Aunque la vi como otra, la reconocí como yo misma». Esta es una visión perfecta del capítulo 18 del Génesis. Sara era una anciana. Hacía tiempo que había dejado de comportarse como las mujeres, pero aun así dio a luz al niño prometido. En este capítulo, Dios le habla a Abraham, y al anunciarle la promesa, pasa de la primera a la tercera persona. Se dice que Sara se rió porque ella y Abraham eran ancianos. En ese momento no reconoció al Señor; pero cuando aquel que hablaba de él en tercera persona dijo: «¿Hay algo imposible para el Señor?», Sara lo reconoció y no dudó más. Esta mujer tuvo la visión de Sara, y ahora tendrá la experiencia de María y dará a luz al niño prometido. Esa misma noche, al cerrar los ojos, vio una oreja enorme, un martillo y una estaca. Mientras observaba, manos invisibles clavaron la estaca en la oreja. Aunque sabía que la oreja le pertenecía, no le dolió. Con ese acto, esta mujer cumplió el capítulo 40 del Libro de los Salmos, pues si lees la nota al pie verás que se perforarán los oídos para ti. Esto se hace para que escuches la palabra, que viene sin interrupciones desde tu interior.

Todos despertarán, independientemente de la violencia que aparezca en el mundo. La tenemos hoy en nuestra ciudad, pero yo digo: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Tal como le dijo aquel hombre a Bennie: «Aunque quisiera, no podría impedirlo». Si el papel que aceptas interpretar requiere violencia, la ejercerás, pues al haber aceptado el rol, debes interpretarlo hasta el final. Sin embargo, dentro de tu ámbito, puedes asumir la naturaleza de cualquier cosa y expresarla, ¡porque tú eres el mundo! Asume la naturaleza de la salud, y la salud adoptará los tonos de la carne. Encuentra la sensación de riqueza, y habrás captado su esencia. No tienes que sentirte como un individuo específico, rico, sano o famoso, para personificarla. Dios no asumió la individualidad, sino la naturaleza de la humanidad. Él habita en ti, porque la Palabra se hizo carne y habita en todos nosotros.

Te digo lo que sé por experiencia. Cree en mis palabras. Reflexiona sobre su significado y despertarás desde dentro a medida que la palabra de Dios se revele en ti. Encontrarás la esencia de tu viaje a través de estos cuatrocientos años y te redimirás. Verás, aquel que te esclavizó tiene que redimirte, y la única manera en que puede hacerlo es entregándote a sí mismo. La vida está en la sangre. Él debe redimirte con su sangre vital. A medida que tu cuerpo de fe se divide de arriba abajo, verás la sangre de Dios como oro líquido y vivo. Al fusionarte con ella, te conviertes en su sangre y regresas al Santo de los Santos como aquel que hizo el sacrificio supremo. Debes ser redimido, porque aquel que te redime se comprometió a sí mismo y debe recuperar su compromiso. Fuiste enviado al mundo, no voluntariamente, sino para que pudieras llegar a ser como él. La única manera en que podía hacer esto era dándote su sangre vital. Mientras estás en el mundo, eres consciente de la generación y la división. Pero cuando tomas conciencia de ser uno con Su sangre, asciendes a la regeneración y la unidad, hacia el Ser único que cayó.

Recuerda que tú eres la Palabra que hace real este mundo, y —aunque no te des cuenta— el Modelo se está moldeando a partir de tu naturaleza. Aquel que comenzó la buena obra en ti la llevará a su plenitud el día de Jesucristo. Ese día sabrás que eres Dios. Mientras tanto, imita a Dios. Nombra tu deseo y siente su naturaleza. Y cuando se haga realidad, no olvides cómo surgió. No te fijes en los medios, sino recuerda la naturaleza que produjo el deseo, pues este mundo es un juego, y seguirá siéndolo hasta que la Palabra de Dios se redima en todo.

Ahora entremos en silencio.