La tormenta y la calma

10/28/68

Si esta noche logro convencerlos de aceptar esto como fundamento de vida, creo que puedo decir con seguridad que encontrarán en ello una libertad que nunca antes han conocido. Y es esto, algo muy simple: cuando le preguntaron cuál era el mayor de todos los mandamientos, respondió: “Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor es uno” (Deuteronomio 6:4).

Ahora bien, en la superficie uno dice: ¿y qué? Pero si lo entiendes, lo aceptas y vives por ello, descubrirás que solo hay una causa. Escúchalo cuidadosamente: “Hay un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos” (Efesios 4:5). Aquí vemos una individualidad universalmente difundida. Entonces descubro que tiene un nombre, y que es su nombre por siempre y para siempre. ¿Cuál es el nombre? Él dijo: “YO SOY” (Éxodo 3:14). Todos aquí saben que son. Sepas o no quién eres, qué eres o dónde estás, sabes que eres; y al saber que eres estás diciendo “Yo soy”. Podrías sufrir amnesia total, pero no puedes olvidar que eres. Quién, no necesito saberlo; dónde, no necesito saberlo; pero sé que soy. Así todos saben “yo soy”. Y si Dios es uno, entonces es universalidad difundida: una individualidad completamente difundida no puede ser otra. Y si Él es la única causa de todo lo que existe, entonces “todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho” (Juan 1:3).

Así que cuando leo los milagros de la Escritura, los veo como parábolas actuadas. “¿Por qué teméis, hombres de poca fe?”. Entonces se levantó, reprendió al viento y al mar, y hubo gran calma (Marcos 4:39). Si solo hay una causa, aquel que aquietó el viento y el mar es el mismo que los causó; no puede haber otro. Cuando veo el mundo y me parece confuso, y si lo resuelvo, entonces yo, que lo resolví, y aquello que fue resuelto, fuimos causados por el mismo ser. No puede ser otro; no hay otro. Si hay un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos, entonces, si Él está en todos, sé que está en mí, porque digo “Yo soy”. También sé que está en cada ser de este mundo. Pero aunque esté en cada ser y haya miles de millones, Él está en mí, y solo hay un Dios; por lo tanto no puedo decir que “él” lo hizo. Su nombre no es “él es” ni “ella es”; su nombre eterno es YO SOY. Así que no puedo pasar la responsabilidad. No importa cómo aparezca afuera, yo soy la causa de los fenómenos de la vida. No importa cómo parezca, no puede ser otro. Si acepto esto plenamente, si asumo plena responsabilidad por todas las cosas que observo, si sé que aquello que no me gusta lo estoy causando yo, y sé que tengo el poder de resolverlo y cambiarlo, y ejerzo ese poder y lo veo cambiar en mi mundo, si estoy dispuesto a asumir esa responsabilidad, soy libre.

Ahora bien, si esta individualidad universalmente difundida, como enseña la Escritura, está en todos, entonces debo tener un concepto diferente de la encarnación. Enseñan y hablan de la encarnación como si hubiera sido un individuo, un ser único de hace dos mil años, que era el Dios encarnado, él y solo él. No es así como leo la Escritura: la humanidad es la encarnación. Y si leo correctamente la Escritura, la figura central personificada como Jesucristo solo representa esa figura arquetípica perfecta que todos deben expresar. Así que cuando se nos dice que él es el primer testigo, el testigo verdadero, el primogénito de los muertos, aquí nosotros somos los muertos en el sentido de que hemos olvidado quiénes somos. Porque si Dios es el creador de todas las cosas y, sin embargo, está en mí y su nombre es YO SOY, pero yo no me veo creando nada en el mundo que observo, leo el periódico de la mañana y “ella” hizo esto, “él” hizo aquello, y todas estas cosas, y no puedo relacionarme con nada de lo que veo, todo parece estar afuera; y sin embargo solo hay una causa. Solo hay un Dios, y ese único Dios reside en mí: mi propia maravillosa Imaginación humana.

¿Qué tengo yo que ver con eso? Podría no ser consciente de ello: es la tormenta. Aquí está la tormenta. Pero cuando él fue despertado, entró en la barca; y al entrar en la barca se durmió, y entonces se levantó la tormenta. Al levantarse la tormenta, tuvieron miedo, lo despertaron y dijeron: “Señor, perecemos; sálvanos”. Entonces él despertó y, al despertar, dijo: “¿Por qué teméis, hombres de poca fe?”. Luego reprendió al viento y a la tormenta, y hubo gran calma. Él, el dormido, en su sueño está causando la tormenta. ¿Dónde está la barca? Yo soy la barca. Esta es el arca de Dios, y en el arca de Dios están contenidas todas las cosas. Todo entró en el arca. Así que “el hombre es o el arca de Dios o un fantasma del mar y de la tierra”. Pero no es un fantasma; él es la barca, y quien duerme en esa barca es Dios Padre.

Si acepto completamente que solo Dios puede crear, y que Él es mi propia maravillosa Imaginación humana, aunque no conozca a las personas sobre las que estoy leyendo, si leo y me perturba lo que leo, yo soy la causa de esa tormenta. Pero estoy soñando; lo estoy soñando todo, y no me doy cuenta de que estoy causando todo lo que sueño, porque no los conozco. Bien, cuando despiertas por la mañana después de haber dormido toda la noche y recuerdas el sueño, ¿siempre conoces a las figuras del sueño? ¿Conoces a los hijos que eran tuyos en el sueño o a las personas que te asustaron? No los conocías, nunca los habías visto. Sin embargo, ¿cómo podrían ser otra cosa que aquello que tú mismo causaste, aunque no los reconocieras? Todos esos que casi te asustaron hasta la muerte fueron causados por ti, el soñador.

Lo mismo ocurre aquí. Leo sobre ellos en los periódicos; no los conozco, pero soy la causa de la tormenta porque duermo, porque estoy dormido. Cuando despierte, habrá una calma maravillosa, una gran calma, y todo quedará quieto. Todo regresará, porque Dios se durmió en nosotros, esta individualidad universalmente difundida. Su revelación trascendente se personifica en la Escritura como un ser llamado Jesucristo. Jesucristo es solo la personificación de su plan. Ese plan está en Él mismo dentro de ti, y ese plan despierta en ti. Al despertar, vuelve la memoria de quién es Él, porque se te dice que Él es Dios Padre. Ahora dices: “Yo no soy padre”. Lo has olvidado. Yo soy padre de dos, pero ellos no se mencionan en la Escritura. Victoria no se menciona, y Joseph sí se menciona, pero su nombre es Joseph Neville, y eso no se menciona. Pero si soy padre, tengo que ser ese Padre, porque Él está difundido en todos y está en mí, la plenitud, todo su ser, no un pedacito de Él. No rompió el YO SOY para esparcirlo. Está difundido, la individualidad universal difundida en todos. Así que no puedo dividir el YO SOY.

Entonces, ¿qué es Él? Es un padre. Bien, todavía no lo he descubierto; por lo tanto, sigo soñando. Si lo descubro, debo ser el Padre del Hijo que Él predijo que es. Un día debo encontrarlo, y cuando lo encuentre no solo encontraré al Hijo, sino que descubriré también al Padre del Hijo. “¿De quién eres hijo, joven? Soy hijo de Isaí” (1 Samuel 17:56). Él es hijo de Isaí, e Isaí es simplemente “YO SOY”. Podría haber dicho fácilmente: “Soy el Hijo de aquel cuyo nombre es YO SOY”. Entonces veo al Hijo y sé que es mío; estoy diciendo YO SOY, así que ¿soy yo Isaí? Y él es el Hijo de Dios, y el nombre de Dios es YO SOY; por lo tanto, ahora sé quién es él y también sé quién soy yo. Fue necesario que él me revelara a mí mismo; yo no lo sabía. Sin embargo, era eso antes de quedarme dormido, y en el sueño tuve la tormenta, la horrible tormenta de la vida. Luché contra aparentes otros, contra demonios. Los llamé demonios, los llamé Satanás, los llamé con todos los nombres bajo el sol, y doté de causalidad a mi mundo de sombras; así me convertí en un ser dividido y partido, cuando Dios no está dividido. No hay diablo, no hay Satanás. No hay ningún ser fuera de Dios.

Escuchen ahora estas palabras: “Yo, yo soy Él. Yo mato y yo doy vida. Yo hiero y yo sano, y no hay quien pueda librar de mi mano”. Quienes no estén familiarizados con la Escritura o no tengan una concordancia encontrarán estas palabras en el capítulo 32 del Libro de Deuteronomio, versículo 40. Ahora vamos al capítulo 45 del Libro de Isaías: “Yo soy el Señor y no hay otro Dios. Formo la luz y creo las tinieblas, hago la dicha y creo la desdicha, y no hay otro Dios fuera de mí. No conozco ninguno” (versículos 5-7). Aquel que crea el mal crea el bien, la dicha y la desdicha, la luz y las tinieblas. Aquel que mata es quien da vida, y quien hiere es quien sana, y no hay otro Dios. ¿Cómo puede el hombre creer verdaderamente esto, descubrir que ese Dios es él mismo, y no quedar libre? Desde entonces quizá luche por saber cómo usar el poder que es suyo y cómo resolverlo; esa es su tarea. No puede ver a otro; no hay otro. La tormenta es autocreada y la paz y la calma son autocreadas. Así que no puedo decir que él lo hizo, ella lo hizo, ellos lo hicieron. No existe tal cosa como “él lo hizo”, “ella lo hizo” o “ellos lo hicieron”. Solo reflejan la paz y la calma dentro de mí, o la tormenta dentro de mí. Y cuando despierte y sepa quién soy, y todo vuelva, entonces habrá calma y habrá paz. Hasta que esté completamente despierto, estoy perdido en la tormenta.

Así que él entró en la barca, y ahora esta es la barca, esta es el arca; y permanece en el arca hasta que el diluvio disminuye. Y cuando el diluvio está disminuyendo, tiene un ave especial que le trae la noticia de que el diluvio terminó: es la paloma. Extiende la mano, recibe la paloma y la lleva al arca consigo, porque la paloma permanece sobre él. Él extiende la mano, la paloma se posa sobre su mano, y entonces la toma dentro del arca consigo; hermosa imagen y verdadera. Realmente levantas la mano y la paloma desciende a través de lo que parece agua cristalina, porque cuando la ves parece estar flotando. Si flotas, estás en agua. Aunque no veas agua, es cristalina; por eso. Solo tienes una señal de que es agua: el movimiento del ave. No usa las alas. No hace nada salvo aquello que ves hacer a un ave que nada, como un pato o un cisne. Cuando la ves, está inmóvil y sin embargo se mueve, o puede estar quieta, pero está sobre agua, y la paloma hace lo mismo. Levantas la mano, la paloma se sostiene en ella, y la recibes. Mientras eres cubierto de besos, todo llega a su fin.

Así que aquí el drama es perfecto. Y todos, porque todos son el Dios entero, no solo una pequeña parte de Dios, todos deben tener la experiencia personificada como el espécimen arquetípico perfecto que en la Escritura se llama Jesucristo. Contamos la historia de este espécimen arquetípico como la de un individuo único y hablamos de la encarnación, sin saber que la humanidad es la encarnación. Hablamos de él como el Dios encarnado y de los otros tres mil quinientos millones como si no lo fueran. Así se pierden en la confusión.

Por eso digo: “Oye, Israel: el Señor nuestro Dios es un solo Señor” (Deuteronomio 6:4). La palabra traducida como “el Señor” es YO SOY: Yod He Vau He. Ahora permítanme traducirlo: “Oye, Israel”. La palabra Israel significa “el hombre que gobernará como Dios”, no como un dios, sino como Dios, porque es Dios. Entonces: “Oye, Israel: el YO SOY, nuestros YO SOY, es el único YO SOY”, no un montón de YO SOY. El YO SOY que es nuestro YO SOY es el único YO SOY; y ese único YO SOY es Dios Padre, que ciertamente está sobre todos, por todos y en todos. Si Él está en todos y no puede dividirse, entonces la totalidad de Él está de pie aquí y la totalidad está sentada allí. Nadie puede decir: “Ella es la causa, él es la causa, ellos son la causa”. No hay ella ni ellos en YO SOY.

Si uno acepta completamente esto, la vida se vuelve fácil. Tal vez no vea en ese momento los efectos inmediatos de lo que he hecho dentro de mi Imaginación al resolverlo. Tal vez no vea el derramamiento completo que confirme lo que ahora he hecho, pero tiene que venir porque no hay otro Dios que lo detenga. No hay diablo ni Satanás que lo detenga; nadie puede detenerlo porque no hay otro Creador. “Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho” (Juan 1:3). Por lo tanto, la tormenta tuvo que haber sido hecha por Él, y la calma hecha por Él. Como proclamó: “Yo mato y yo doy vida, yo hiero y yo sano, yo formo la luz y creo las tinieblas. Yo formo el mal y hago el bien, la dicha y la desdicha; y no hay otro”. Así que cuando oyes a la gente hablar de Satanás, demonios y todas esas entidades, no conocen el mayor mandamiento del mundo. ¿Por qué no mencionó uno de los diez? Todos se basan en lo negativo, todos menos uno. El único que no es negativo es: “Ama a tu padre y a tu madre”. Es el único mandamiento positivo de los diez; todos los demás se basan en el “no harás”. Pero aquí hay algo que no es uno de los diez, y sin embargo contiene diez palabras. Contiene todo en una presentación completamente distinta de los diez: “Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor es uno”. Léelas. Hay diez palabras en esa declaración. Tómala, capítulo 6, versículo 4 del Libro de Deuteronomio, y compruébalo palabra por palabra.

Así que esta noche, si aceptas. Tal vez te sientas más cómodo culpando a otro. Es mucho más fácil encontrar un chivo expiatorio y culpar a otro. Esto fue causado por aquello o por lo que comí: “comí algo que me cayó mal”. Entonces pregunta: ¿por qué lo comiste? ¿Qué fue, cuál fue la causa detrás de eso? Una perturbación en ti; por eso hiciste exactamente lo que hiciste. Y entonces esta cosa está fuera de ajuste, aquella glándula está fuera de ajuste. ¿Por qué? Por la tormenta en ti. La glándula no puede ser la causa de tu angustia; tu sueño es la causa de tu angustia. Si tomas esta arca y sacudes todas sus maderas, quien no conoce la única causa del mundo, que es tu propia maravillosa Imaginación humana, intentará encontrar algo afuera como causa secundaria; y no hay causa secundaria.

Recibí esta semana una carta de una dama que está aquí. Esto es su propio ser maravilloso revelándose a sí mismo una imagen maravillosa. Todo es autorrevelado. “Estoy en un lugar”, dijo, “apenas amueblado, sin alfombras ni tapetes, y aquí están mis hijos. Los varones están con overoles limpios sentados en sillas de respaldo alto, y las niñas con vestidos largos de algodón almidonado. Parecían lo que pensamos que deben parecer los cuáqueros, sentados erguidos. Parecían no tener emoción. Allí estaban, son mis hijos, y estábamos esperando al padre. Entonces llegó una noticia que supe que venía del padre: que no regresaría. No está muerto, pero la obra que hizo en los hijos ha terminado. La terminó y es perfecta, y ahora no regresa. Luego la escena cambia y estamos en una granja. Miramos y allí está la cosecha más maravillosa, desbordante. Nunca has visto una cosecha tan hermosa y abundante. El mayor regresa y está radiantemente feliz; por primera vez está creando por sí mismo. Entonces las niñas y los niños que están allí comienzan a crear como nunca antes. Antes solo obedecían al padre, como autómatas, y ejecutaban su voluntad; pero ahora que él se ha retirado porque su obra está terminada, se convierten en creadores en sí mismos”.

¡Qué experiencia hermosa! Vio el mundo en miniatura. Su retiro en la Escritura diría que él murió: “A menos que yo muera, tú no puedes vivir; pero si muero, resucitaré de nuevo y tú conmigo” (Blake, Jerusalén, lámina 96). Así que un poco de tiempo y no me verás; y luego otro poco y me verás. Pero cuando pase ese poco y me veas, me verás como tú mismo. Porque ahora me retiro, ¿a dónde? Dentro de ti. Ya no eres un autómata movido desde afuera; ahora serás movido desde adentro, y todo lo que yo, el Padre, soy, sabrás que tú eres. Si Él es padre, entonces tú eres padre. Si Él es creador, entonces tú eres creador, lo que sea que Él sea.

Ahora sale del desierto con señales y prodigios, y la señal más sobresaliente fue la serpiente ardiente. Sale de esta manera: el velo del templo se rasga de arriba abajo y todas las rocas se parten; esa es una de las señales cuando comienza a salir del desierto. Todo lo que se dice en la Escritura el hombre lo experimenta, y sabe por su propia experiencia personal que es Dios Padre. Permanece en su pequeña vestidura de carne y sangre el tiempo suficiente para contar cuán verdadera y maravillosa es la historia, y que solo hay una, una sola vía de salvación. No hay dos vías; no hay otra. Hay innumerables volúmenes escritos dando caminos y caminos de redención, pero solo hay un camino de redención. Todo está trazado para nosotros en la Escritura, un solo camino, y el individuo lo recorre directamente. Él es el camino y no hay otro camino (Juan 14:6).

Así que primero, cuando la tormenta, en esta historia es el viento. Léelo en el capítulo 8 de Mateo: “Y el viento comenzó a soplar”, y es un viento, un viento de lo más sobrenatural. Es entonces cuando él está a punto de despertar, y se cuenta en forma dramática: “Lo despertaron y dijeron: ‘Señor, perecemos. Sálvanos’”. Entonces el viento lo despierta, y él es el viento: él es la causa del viento y él es el viento. Al despertar dentro de la barca, tú despiertas dentro de ti mismo, porque tú eres el arca. Luego sales y naces de arriba. Ahora tú, Dios Padre, entrarás en un mundo completamente diferente. Te impusiste deliberadamente la restricción de la muerte, sabiendo que tenías el poder y la sabiduría para vencer y superar la muerte. Así que moriste sabiendo que, a pesar de ello, podías vencer la muerte. Y lo haces, mediante un nacimiento desde arriba fuera de ella. Primero despiertas, y al despertar dentro del arca, sales y naces. Todo el simbolismo de tu nacimiento está presente.

Luego viene el Salmo 89, donde debes encontrar a David. De pronto lo encuentras; la memoria regresa. No es algo nuevo: de pronto tu memoria vuelve, porque él siempre fue tu hijo. No algo de ahora; siempre fue tu hijo. Y la cabeza está allí, la cabeza del gigante. La ves. Todo el simbolismo está presente en este maravilloso descubrimiento. Y ahora descubres algo aún mayor: descubres a su Padre, porque ese es el que vas a liberar, como se nos dice en el Libro de Samuel. Él pregunta: “¿De quién eres hijo, joven?”, porque prometió liberar al Padre de este joven. A cualquiera que pudiera derribar al gigante que se opone a Israel, liberaría al Padre, no al que lo derribó; liberaría al Padre (1 Samuel 17:56). Así que ahora va a liberarse a sí mismo. Ha descubierto al Padre del Hijo. El Hijo es el Hijo de Dios, y le dice quién es su Padre. Su Padre es Dios porque el nombre de su Padre es YO SOY; el nombre de su Padre es Isaí. Así que ahora no puede hacer otra cosa que cumplir su promesa y liberar al Padre. El Padre queda libre en el descubrimiento del Padre del Hijo de Dios; y sabe que él es el Padre de ese Hijo, y que ese Hijo es el Hijo de Dios. Así sabe quién es. Aunque responda a un nombre terrenal cuando lo llaman, y firme una carta o un cheque con un nombre terrenal, sabe quién es. Y no tiene que explicárselo a nadie en el mundo. Solo puede decirle a todos, pero en realidad se dirige a sí mismo: yo estoy en ti, tú en mí, y somos uno.

Así que todos tendrán la experiencia idéntica, y al final él regresa y solo hay un cuerpo, un Espíritu, un Señor, y ese único Dios y Padre de todos. Al regresar de la marcha victoriosa a través de la muerte, es el mismo Dios Padre, pero expandido más allá de los sueños más audaces por esta maravillosa aventura, esta excursión de la mente a un mundo de muerte que parecía fatal, que parecía final.

Ahora bien, si pudiera lograr que esta noche lo aceptaras al cien por ciento, no te prometo que mañana no puedas tener dolor de cabeza, que no puedas sufrir una intoxicación, que el jefe no pueda despedirte. No hago ninguna promesa de ese tipo. Pero te digo que, si lo aceptas, sabrás que él no tuvo elección en el asunto: tú causaste la tormenta. Y tal vez tu sueño trasciende tu pequeña posición actual en ese negocio, y solo siendo despedido puedes trascenderla. Te digo que cuando me despidieron por primera vez, nunca antes me habían despedido. Un día me despidieron de J. C. Penney, ganando la gran suma de veintidós dólares por semana y pagando cinco dólares por el alquiler de mi habitación. Y además tenía que vivir. Un día, después de un año y medio trabajando para ellos, manejando un ascensor cuando lo querían, colocando sombreros en estantes cuando lo querían, haciendo todo lo que haría un ayudante, me despidieron, y me pregunté por qué. Fui al jefe y me dijo: “Bueno, aquí tenemos un sistema diferente al de donde usted viene”. Yo sabía que de donde venía nadie era despedido salvo que robara o no cumpliera con el trabajo; pero si hacía decentemente aquello para lo que había sido contratado, se lo mantenía indefinidamente. Él dijo: “Bueno, ese no es nuestro sistema. Cuando las cosas bajan económicamente, despedimos a toda la gente que podemos, y cuando vuelven a subir, los contratamos otra vez”. Le dije: “¿Y qué debo usar como dinero mientras tanto?”. Él dijo: “Ese es su problema”.

Así que tuvo compasión de mí y me dio una carta para R. H. Macy diciendo que este muchacho era un novato, que venía de Barbados y no conocía el sistema, y que si tenían un pequeño trabajo para él, le dieran uno. Me dieron un trabajo, pero redujeron mis veintidós dólares por semana a dieciocho en Macy. Entonces decidí allí mismo que no volvería a trabajar para nadie en este mundo. A la primera oportunidad iba a renunciar; nadie iba a despedirme. Simplemente renuncié después de trabajar allí un poco menos de un año. Un día renuncié y les dije que me iba la semana siguiente. “¿Por qué?”. Bueno, supongo que renuncio. Y empecé por mi cuenta; desde entonces nunca trabajé para otro hombre. Eso no lo hice. La primera vez fue suficiente, cuando me despidieron. ¡Qué sensación, que alguien pudiera despedirme cuando yo no había hecho nada que considerara incorrecto, y aun así pudiera ser despedido porque la tendencia económica estaba bajando en ese momento!

Así que les digo a todos: tú eres la causa de todos los fenómenos de tu vida. No me importa qué sean, buenos, malos o indiferentes. Incluso aquello que no entiendes y parece remoto, ajeno y extraño, tú eres la causa si eres consciente de ello. Incluso en el periódico: si eres consciente de ello y te resulta desagradable, sigues siendo el soñador de esa tormenta desagradable. Llegará el día en que despertarás, y cuando despiertes todo quedará en calma. No hay otro. Eso quizá sea lo más difícil de aceptar, porque es mucho más fácil dar consejos y decirle al otro dónde está equivocado, cuando solo está reflejando. Lo que esté mal en él solo refleja aquello que está en ti. No está allí en absoluto. Todo el vasto mundo da testimonio de lo que estoy haciendo, bueno, malo o indiferente. Así que si no me gusta esto o aquello, no busques allí la causa: eso es el reflector. Mira al que está causando la imagen; y todo lo causado es causado en mí, porque solo hay un Dios. Hay un solo Dios y Padre de todos, que no solo está sobre todos y por todos, sino en todos. Que eso quede firmemente allí: Él está en todos.

Así que esta individualidad universalmente difundida está en todos en su plenitud. No un pedacito aquí y otro allí, sino el todo. Mora corporalmente en el individuo, el todo. Y si duerme, está bien: duerme hasta que la tormenta termina. Cuando la tormenta ha hecho su trabajo, entonces despierta. Reprende la tormenta que él mismo creó, y entonces hay gran paz y gran calma. Si uno acepta esto como su filosofía de vida y no se aparta ni a izquierda ni a derecha, que soy el único responsable de los fenómenos de mi vida, únicamente responsable, lo encontrará mucho más fácil, mucho más fácil. Pero si en ciertos momentos es demasiado para soportar y quiero encontrar una causa secundaria, en el mismo instante en que deseo una causa secundaria estoy construyendo un diablo. Los diablos, Satanás y todas esas cosas surgen de la falta de voluntad del hombre para asumir lo que enseña la Escritura. En el minuto en que encuentras otro Dios, construyes una imagen de oro. Ya sea que lo llames sacerdote, a través de quien debes ir para recibir perdón, y lo llames Padre y lo conviertas en otro; se te dice que no llames padre a ningún hombre en la tierra. Si lo llamo padre, veo en él una autoridad distinta de mí y mayor. Así que no importa qué nombre le dé, ni cómo lo justifique, sigue siendo falso. Quienes lo enseñan y lo fomentan son falsos maestros. No me importa con qué nombre los llames.

La gente se ofende cuando desde una plataforma pública uno se vuelve personal y usa esos títulos y dice que son falsos, y que no conocen el misterio de Cristo. Dicen: “¿Por qué deberías decir eso?”. Un hombre, aquí, quizá hace cinco semanas, viene tal vez dos o tres veces por año; es de la vieja escuela europea. Su padre, sus padres y todo su trasfondo eran católicos ardientes de escuela militar, y esa es su formación. Nunca ha venido aquí sin que al final de la reunión se acerque siempre, siempre con alguna pequeña cosa poco amable que decir, con una sonrisa en el rostro. Perfectamente bien; es yo mismo reflejado. La última vez que estuvo aquí se acercó y, otra vez, con la sonrisa y el saludo habituales, pero para él lo que dije esa noche, que no fue tan fuerte como lo que digo esta noche, lo hirió, le cayó mal, y no pudo aceptar que la causalidad fuera solamente él mismo. Así que me dijo: “¿Cómo está esta noche el gran engañador?”. Perfectamente bien; puedes decir lo que quieras. Si sé quién soy, puedes llamarme cualquier cosa en el mundo. No me afecta en absoluto. Como me dijo mi esposa el viernes pasado por la noche: tres señoras entraron, y cuando oyeron que había que pagar, una preguntó cuánto, y mi esposa dijo: tres dólares. Una se convirtió en portavoz de las tres y dijo: “¿Tres dólares? No pagaría nada por esta clase de conferencias, porque de todos modos son todas basura”. Así que vino a darse un festín de basura, pero la basura tenía precio y no quiso pagarlo. ¿Por qué venir a gastar una hora de tu precioso tiempo sabiendo que de todos modos va a ser basura? Ella dijo: “No pagaría por esa clase de reuniones porque todo es basura”. Bueno, ve y gasta tus tres o diez dólares en otra parte.

Personalmente me gusta mucho la tripa, solo que mi esposa no la cocina. Me criaron comiendo todos los órganos internos del animal. Cada semana teníamos todo lo que puedas nombrar que viniera de dentro del animal; lo teníamos desde los sesos hacia abajo, porque en primer lugar era barato y éramos diez hijos, padre, madre, mi abuela y los sirvientes, y todos teníamos que comer. Aunque las cosas eran muy, muy baratas en aquellos días, cuando tienes quince o dieciséis personas que alimentar buscas cortes todavía más baratos, y eso significaba sesos, mollejas, riñones, hígados, corazones y tripa. Así que los comíamos. Cada semana no había un día en que no hubiera algún órgano interno del cuerpo, los órganos vitales que comíamos. Estoy muy familiarizado con la palabra tripa; y para ella esto era tripa, así que se fue a otra parte. Es probable que haya ido a un buen lugar para comer y gastado sus tres dólares. Luego su pequeño cuerpo asimiló lo que pudo y expulsó lo que no pudo, y esa fue su pequeña comida de tres dólares.

Así que les digo: tomen esto esta noche, y si multiplican lo que pagaron al entrar por cualquier cifra del mundo, no podrían pagarlo, si lo creen. Si lo aceptan y deciden vivir por ello, se han comprado libertad, verdadera libertad. ¿Cuál es el precio de la libertad? Dime cuánto vale. Si puedes detenerte antes de lo último, entonces realmente no quieres libertad. No se puede poner precio a la libertad. ¿Qué tienes esta noche que no entregarías por completo si estuvieras esclavizado y, al entregarlo, fueras liberado? Tu todo. Bien, yo digo que si esta noche realmente crees que solo hay un Dios y que ese único Dios está en ti en su totalidad y su nombre es YO SOY; y aunque no sepas quién eres, lo has olvidado, o incluso dónde estás, lo has olvidado, y tu relación, sí, incluso tuviste un hijo y ni siquiera conoces su nombre, lo has olvidado; un día la tormenta terminará y te despertarán. De hecho, primero te despertarán en la tormenta, porque la tormenta te despierta y tú despiertas. La tormenta es el viento, y ese viento no puedes soportarlo, es tan tremendo, tan completamente diferente, y entonces despiertas. Al despertar, sales: naces de arriba.

Poco después la memoria regresa, y allí está ante ti aquel que siempre fue tu Hijo, y ahora sabes que eres su Padre, y sabes que su Padre es Dios. Así que no necesitas preguntarle: “¿De quién eres hijo, joven?”. La respuesta ha vuelto. En la Escritura haces la pregunta y él te responde, pero Saúl no entendió porque Saúl estaba loco; todavía estaba en el mundo del sueño. Le preguntó: “¿De quién eres hijo, joven?”, y él dijo: “Soy hijo de tu siervo Isaí de Belén” (1 Samuel 17:56). Pero Saúl estaba loco y no supo. Ahora, cuando venga a ti, tú sabrás. No tendrás que preguntarle “¿Quién es tu padre?”, porque sabrás que tú eres el Padre de aquel que estás mirando, y él sabe que tú eres el Padre. Así todo se despliega dentro de ti, y entonces cuentas la historia eterna. Todo está allí, pero como un libro sellado, hasta ese momento en el tiempo en que brota dentro de ti y todo se despliega, y simplemente lo cuentas.

Así que deja que el mundo siga en la tormenta si quiere; pero sabe que tú estás causando la tormenta y tú estás causando la paz. Si esto es lo más difícil de captar, permanece en ello de todos modos. No es el otro. En el minuto en que ves a otro como causalidad, estás construyendo un diablo, y lo construirás hasta convertirlo en la cosa más monstruosa del mundo. Luego llegará el día en que tendrás que quitar todos esos diablos. ¿Sabes que hay volúmenes y volúmenes escritos sobre demonología? Ve a la biblioteca y verás innumerables volúmenes escritos por personas aparentemente inteligentes. Las iglesias hablan y enseñan demonología; hablan de diablos, hablan de todos esos seres desencarnados que obsesionan a otros. Recibo llamadas por teléfono, y cuando les digo que no hay diablo, entonces responden: “Iré a otro lado, porque usted no sabe”. Así que irán a buscar a alguien que crea en diablos y que por un pequeño precio los cure, y entonces les quitarán sus diablos. Yo te digo: no hay diablos fuera de los que creas dentro de ti mismo. Todos los monstruos del mundo son creados por quien contempla al monstruo. Todo en el mundo es tú mismo proyectado, todo. Y no hay “otro”; solo está Dios. Hay un solo Dios y Padre de todos, que está en todos. Porque solo Él es uno; hay un solo cuerpo, un solo Espíritu, un solo Señor.

Lo que ahora te digo te fue dicho a ti y a toda criatura bajo el cielo antes de que el mundo fuese. No cito con exactitud, pero te daré el pasaje: capítulo 1, versículo 23 de Colosenses: “El evangelio que acabas de oír fue predicado a toda criatura bajo el cielo”. ¿Puedes imaginarlo? Luego vino el olvido con un propósito. Pero fue predicado a toda criatura bajo el cielo, este evangelio que acabas de oír, esta buena noticia de salvación. Luego se nos dice en el capítulo 4 de 2 Corintios: “Llevando siempre en mi cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en mi cuerpo”. ¿Puedes imaginar que eres Cristóbal, el portador de Cristo? Eso es lo que significa. Si soy Cristóbal, soy el portador de Cristo y soy el arca en la que él duerme. Él está profundamente dormido. Y todos los animales están allí, toda cosa viviente concebible bajo el cielo está en el arca. Pero el Señor está dormido. Imagina la confusión cuando duerme quien es amo de todo, Señor de todo. Pero un día el diluvio disminuirá, él despertará y abrirá la ventana, y el Espíritu Santo en forma corporal de paloma vendrá y dirá que el diluvio terminó, el gran diluvio en el que el hombre se ahogaba en ilusiones y luchaba contra todos los fantasmas que eran solo autocreados.

Así que esta noche tómenlo en serio. Háganlo su filosofía de vida; háganlo la piedra fundamental de su vida. Mañana comiencen como personas nuevas en su oficina o donde vayan, y el jefe no es jefe. Tú eres el único jefe. Él está reflejando todas las cosas que haces dentro de ti mismo. Lo que él haga es porque tú lo permites. Si crees que le gustas o no le gustas, su conducta debe reflejarlo. Si sientes que quieres un ascenso en esa oficina, si te gusta, entonces dátelo a ti mismo. Cuando lo recibas en un futuro no lejano, y quizá venga a través de él, él pensará que lo inició, y tú no lo desengañes. Deja que las sombras desempeñen sus papeles y no discutas con ellas. Simplemente deja que todo sea perfectamente normal, y recibirás tu ascenso.

Cuando mi madre quería ir a América, siempre permitía que mi padre lo iniciara. Ella tenía todo listo, todos sus vestidos hechos, porque en casa no teníamos vestidos comprados hechos; así que venía la costurera y le hacía todas las cosas. Pero él estaba en el trabajo y esas cosas se hacían durante el día. Mi padre no era tan curioso sobre lo que hacían las mujeres, así que no lo sabía. Si había una costurera allí, sería por encargo de todos los niños, así que algo se estaría haciendo para los niños. Mi madre mandaba hacer sus vestidos y todo lo necesario para América, y luego dormía en América y estaba allí. Entonces un día él llegaba a casa y decía: “Sabes, Wilsey, te he estado observando y creo que necesitas vacaciones. ¿Sabes qué hice? Te reservé un pasaje para zarpar en el SS tal y tal, y sales en dos o tres semanas”, exactamente como ella lo había planeado. Pero ella le agradecía profusamente: “Oh, Joseph, eres tan amable y generoso. Realmente no deberías hacer esto, es tan caro”. Ella ya lo había hecho todo.

Así que él la llevaba a bordo, todos despedíamos a mamá, y mamá iba solo a cumplir lo que ya había hecho en su Imaginación. Y mi padre nunca fue desengañado por mi madre; siempre creyó que él lo había iniciado. Ella decía: “Después de todo, ese es el enfoque de tu padre hacia la vida. Es el hombre de la casa, tiene que iniciar todo. Yo ni siquiera sé qué vamos a desayunar”. Nuestro desayuno era lo que aquí llamaríamos un gran almuerzo. “Pero lo primero que hace tu padre cuando va a la tienda es enviar a casa toda la carne que quiere para el desayuno y para la cena. Llama al mozo y le dice: ‘Lleva esto, aquello y lo otro, y ve de inmediato’”. Cuando mi madre lo recibía, sabía si tendríamos corazones, riñones, hígados o qué. Y así era mi padre. Él hacía todas esas cosas y ella lo permitía, aunque interiormente ella lo estaba haciendo de todos modos. Pero él desempeñaba hermosamente su papel, y ella desempeñaba hermosamente su papel tranquilo, sencillo y maravilloso, y eso era todo.

Así que en tu oficina deja que el jefe te dé el aumento; simplemente deja que te lo dé. Agradéceselo antes de que lo haga físicamente, si te gusta la oficina; y si no, colócate en otra parte. Tal vez mañana te sorprendas y te despidan, y estés terriblemente alterado, pero sabe que no pudo ocurrir por una segunda causa. Ocurrió porque tu ambición tiene que sacarte de ese lugar para cumplir tu ambición. Si nunca me hubieran despedido de J. C. Penney, quizá hoy sería el encargado de los ascensores, ¿quién sabe? Si todavía estuviera allí a mi edad, tal vez me habrían jubilado o algo así, pero si seguía en el empleo, ¿qué otra cosa podrían hacer? Así que me despidieron porque yo estaba soñando. Soñaba sueños nobles y sueños más grandes para trascender la limitación de ese pequeño trabajo y la forma en que vivía en una pequeña habitación individual. Tenía sueños, y qué tormentas intervinieron. Pero todas las tormentas sumaron; todas las tormentas que soñaba en mi sueño profundo. Soñaba toda clase de cosas y entraba en toda clase de confusiones, y por lo tanto era yo mismo proyectado de todos modos. Pero incluso la tormenta hizo su trabajo, y cuando la tormenta hizo su trabajo, desperté; y entonces la calma, la gran calma, se hizo realidad.

Ahora entremos en el Silencio.

* * *

Ahora, ¿hay alguna pregunta, por favor?

P: ¿Dónde está “Yo soy la verdad, la luz”?

R: Eso está en el capítulo 14 de Juan, versículo 6.

P: ¿Los acontecimientos de la Biblia no son históricos?

R: No son historia secular; son historia divina, pero no historia secular.

P: Si la Biblia no es históricamente verdadera, ¿cómo explicamos los descubrimientos de los arqueólogos?

R: Bueno, no he visto ninguno que coincida con alguna declaración bíblica. Todos son contradictorios. Nunca encontrarás: bien, esta es la tumba de David. ¿Qué David? ¿Qué tumba? Construyen un sepulcro y lo llaman el sepulcro sobre el lugar de David. Luego dicen: aquí fue enterrado, ¿quién?, Jesucristo. Entonces tienen otro allí, y este es donde fue enterrada María. ¿Qué evidencia tenemos, porque algún padre de la iglesia en los primeros días señaló este lugar y aquel? “Esto parece una calavera, así que fue enterrado en el lugar llamado la calavera, y este lugar se parece a una calavera, así que pongan uno allí; allí fue enterrado”. Luego construyen algún sepulcro y lo llaman “el santo sepulcro”. No tiene nada que ver con la realidad. No niego que hayamos tenido civilizaciones innumerables siglos antes de Cristo. No lo niego en absoluto, pero eso no tiene nada que ver con la historia de la Escritura.

Si yo usara ciertas cosas, por ejemplo, puedo contar la historia de Abraham Lincoln. Bien, la primera letra de su primer nombre Abraham es A, y la segunda es L en Lincoln; AL es un nombre de Dios, Aleph Lamed, AL. Entonces podría hablar de Dios en la tierra. La palabra Abraham significa “padre de multitudes”. Bueno, en cierto sentido él sigue siendo el padre de nuestro país, porque antes de eso era un mundo dividido y luego él lo unificó. Él es la influencia unificadora. Puedo construir una historia sobre Abraham Lincoln. Cuando esto comenzó en este país hablamos de las trece colonias originales. Hoy tenemos cincuenta, pero una vez hubo trece. Así que puedo hablar de los trece y de ese punto central con doce alrededor, y hacer todo tipo de cosas en mi Imaginación, pero eso no lo vuelve así. Ciertamente no lo vuelve así. Puedo tomar el nombre Abraham Lincoln y hacer todo tipo de cosas con este líder que nos unió, que nos enlazó, y luego apartarme completamente del lado histórico del papel que desempeñó si quiero entrar en la mitología.

Pero la Biblia no es eso; la Biblia no es historia secular, todo el asunto es sobrenatural. Cuando veo a David, lo encuentro en el Espíritu. ¿Qué te dice la Biblia? Que David, en el Espíritu, me llamó “mi Señor”. No borres la palabra Espíritu: “David, en el Espíritu, me llamó ‘mi Señor’”. Puedes leer esto en el capítulo 20 de Lucas, versículo 44, o en el capítulo 22 de Mateo, versículo 43. Así que él hace la pregunta: “¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo?”, y ellos responden todas estas cosas basadas en la tradición. “¿Por qué entonces David, en el Espíritu, lo llama ‘mi Señor’?”. Ahora él está preguntando sobre sí mismo. Si lo tomas históricamente, David vivió mil años antes de Cristo. ¿Y dónde lo encontró David? Él te dice: en el Espíritu. ¿Dónde encontré yo a David? En el Espíritu. Entonces, ¿qué es él sino un ser sobrenatural? ¿Y qué es Dios sino Espíritu, no carne ni sangre? Así que todos estos hombres que hablan de Dios y del mundo de mañana hablan de carne y sangre. Como el que oí la semana pasada, sobre la segunda venida de Cristo, hablando de carne y sangre: que si viniera ahora no habría muerte, ni fallas cardíacas, ni lepra, ni cáncer, y uno se pregunta de qué se trata todo esto. Por cierto, esta noche está a las 9:30, la misma historia, y como está grabado no puedes cambiarlo.

Bueno, nunca oí semejante disparate en mi vida. Aquí está mi sueño realmente confundido, porque lo estoy mirando, y quiero saber cuándo en la tierra; estoy recordando un sueño, y fue una pesadilla, eso fue todo. Porque tendría que ser una pesadilla para mí si me dijeras que ahora, cuando parta de este mundo, continuaré en un cuerpo excrementicio. No puedo concebirlo. Imagina que Dios hizo del hombre tal esclavo cuando se convirtió en hombre. Tomó sobre sí la forma de esclavo, la palabra es esclavo, y se hizo obediente hasta la muerte. ¿Sabes que no hay hombre en este mundo, por poderoso, rico o sabio que sea, que pueda ordenar a un esclavo realizar por él las funciones normales y naturales de su cuerpo? Tiene que hacerlas él mismo. ¿Y no es esclavo?

Buenas noches.