La Imaginación Divina no tiene restricciones. La imaginación humana tiene una restricción para creer. “Al que cree todo le es posible”. Entonces equiparan al hombre: él está hablando de ti con Dios, pero en este nivel es creer. ¿Puedes creerlo? No existe otra limitación que la capacidad del hombre de creer lo que ha imaginado. “Al que cree todo le es posible”. Entonces, la única restricción impuesta al hombre es su capacidad de creer lo que su razón, lo que sus sentidos niegan, eso es todo. Ninguna otra restricción.

Ahora pasaré al Salmo 115, y aquí creo que todo el vasto mundo ha sido culpable de esto. El salmista afirma: “Nuestro Dios está en los cielos…. Sus ídolos están hechos” – primero que nada:

“Nuestro Dios está en los cielos, y hace lo que quiere” (Salmo 115:1)

No importa lo que sea, Él hace lo que le place.

“Sus ídolos están hechos con manos humanas de plata y oro.

Tienen voces, pero no hablan”, o mejor dicho:

“Tienen boca, pero no hablan; y ojos que no ven. Tienen oídos que no oyen… y tienen manos que no sienten, y pies que no caminan, y de sus gargantas no sale ningún sonido. Quienes los hacen son como ellos, y quienes creen en ellos son como ellos”. (Salmo 115:5-8)

Creer en cualquier cosa fuera de ti como la causa de los fenómenos de la vida, estás creyendo en algo hecho por manos humanas; no me importa cómo lo llames. Ahora bien, ¿quién es este Dios que hace lo que quiere que se equipara con el hombre? Bueno, ¡intentas pensar en otra cosa que no sea tu maravillosa imaginación humana!

“Nuestro Dios está en los cielos”, y se nos dice que “el cielo está dentro de vosotros”, en el capítulo 17 del libro de Lucas; “Dios está dentro de vosotros” (Lucas 17:21). Si Él está dentro de mí, ¿qué hace en mí lo que quiere? ¡Nada más que mi imaginación! Puedo imaginar cualquier cosa en el mundo. Lo más increíble que puedo imaginar, pero como hombre se me impone una condición: debo creerlo.

Si puedo persuadirme de la realidad de lo que he imaginado, ningún poder en el mundo podrá impedir que suceda. El hombre crea su mundo objetivo a partir de la imaginación y la fe. Éstas son las sustancias a partir de las cuales él realmente proyecta y objetiva su mundo. No hay nada más que Dios, y Dios es la maravillosa imaginación humana del hombre.

“El hombre es todo imaginación; y Dios es hombre, y existe en nosotros, y nosotros en él”.

“El cuerpo eterno del hombre es la imaginación, y ese es Dios mismo”.

[Blake, de “Anotaciones a Berkeley” y “El Laocoonte”]

Entonces, la Imaginación Divina – sí, es instantánea; pero cuando está profundamente integrado en la forma humana, se le impone una condición:

¿Puedo creerlo?

Entonces, llego ahora al punto de la fe. ¿Qué es la fe?

La fe es la apropiación subjetiva de la esperanza objetiva.

Entonces tengo una esperanza. Me gustaría ser esto, aquello o lo otro en este mundo. O me gustaría que alguien –un amigo mío– fuera esto, aquello o lo otro. Ahora debo apropiarme de ello subjetivamente. Bajo en mi imaginación y simplemente concibo una escena, lo que implicaría que es verdad, y me apropio de ella.

¿Cómo me lo apropio? Creo una escena, que implicaría que es verdad, trayendo al individuo o a los amigos ante mí. Podría hacer que mis amigos me dijeran: "¿Has oído las buenas noticias?" y actuaré como si no lo hubiera hecho.

"No, ¿cuáles son las buenas noticias?"

“¿Has oído las noticias sobre…” – y mencionan a mi amigo, y escucho con atención lo que me cuentan sobre mi amigo. Me estoy apropiando subjetivamente de mi esperanza objetiva.

Todo lo que tengo que hacer entonces es persistir en ese estado. Como dijo Shakespeare en su “Antonio y Cleopatra”:

“Se nos ha enseñado desde el estado primitivo que lo que es fue deseado hasta que fue”.