La imaginación despierta

A Bill: 
“La imaginación, el mundo real y eterno del cual este Universo Vegetal no es más que una tenue sombra. ¿Qué es la vida del hombre sino arte y ciencia?”

WILLIAM BLAKE, Jerusalén

“La imaginación es más importante que el conocimiento”.

Albert Einstein, Sobre la ciencia

¿QUIÉN ES TU IMAGINACIÓN?

No descanso de mi gran tarea: 
abrir los mundos eternos, 
abrir los ojos inmortales 
del hombre hacia adentro, a los mundos del pensamiento: hacia la eternidad 
que se expande sin cesar en el seno de Dios, 
la imaginación humana. 
Blake, Jerusalén 5:18-20

Ciertas palabras, con el paso del tiempo, adquieren tantas connotaciones extrañas que casi pierden todo significado. Tal es el caso de la palabra imaginación. Esta palabra se utiliza para referirse a todo tipo de ideas, algunas de ellas directamente opuestas entre sí. Fantasía, pensamiento, alucinación, sospecha: de hecho, tan extendido es su uso y tan variados sus significados, que la palabra imaginación carece de estatus o significado fijo.

Por ejemplo, le pedimos a un hombre que «use su imaginación», lo que implica que su perspectiva actual es demasiado limitada y, por lo tanto, insuficiente para la tarea. Acto seguido, le decimos que sus ideas son «pura imaginación», dando a entender que carecen de fundamento. Nos referimos a una persona celosa o desconfiada como «víctima de su propia imaginación», lo que significa que sus pensamientos son falsos. Un minuto después, le rendimos el mayor homenaje describiéndolo como un «hombre de imaginación».

Así pues, la palabra imaginación no tiene un significado preciso. Ni siquiera el diccionario nos ayuda. Define la imaginación como (1) el poder o acto de la mente para crear imágenes, el principio constructivo o creativo; (2) un fantasma; (3) una noción o creencia irracional; (4) la planificación, la conspiración o la elaboración de planes que implican una construcción mental.

Identifico la figura central de los Evangelios con la imaginación humana, el poder que hace inevitable el perdón de los pecados y el logro de nuestros objetivos.

Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Juan 1:3

Solo existe una cosa en el mundo: la imaginación, y todas las deformaciones que hacemos de ella.

Despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto. Isaías 53:3

La imaginación es la puerta misma de la realidad.

«El hombre», dijo Blake, «es o bien el arca de Dios o un fantasma de la tierra y del agua». «Naturalmente, no es más que un órgano natural sujeto a los sentidos». «El Cuerpo Eterno del Hombre es la Imaginación: es decir, Dios mismo, el Cuerpo Divino. [yod, shin, ayin; de derecha a izquierda]: Jesús: somos sus miembros».

No conozco una definición más grande y verdadera de la imaginación que la de Blake. Mediante la imaginación tenemos el poder de ser todo lo que deseamos ser.

Mediante la imaginación, desarmamos y transformamos la violencia del mundo. Nuestras relaciones más íntimas, así como las más casuales, se vuelven imaginativas, al despertar al «misterio oculto desde los siglos» [Colosenses 1:26], que Cristo en nosotros es nuestra imaginación.

Entonces comprendemos que solo si vivimos a través de la imaginación podemos decir que realmente vivimos.

Quiero que este libro sea la obra más simple, clara y franca que pueda crear, para animarte a funcionar con imaginación, para que puedas abrir tus "Ojos Inmortales hacia adentro, a los Mundos del Pensamiento" [William Blake], donde contemplas cada deseo de tu corazón como grano maduro "blanco, listo para la cosecha" [Juan 4:35].

Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Juan 10:10

La vida abundante que Cristo nos prometió está a nuestro alcance para que la experimentemos ahora, pero solo cuando tengamos presente a Cristo en nuestra imaginación podremos experimentarla.

El misterio oculto desde los siglos… Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, Colosenses 1:26,27, es vuestra imaginación.

Este es el misterio que me esfuerzo constantemente por comprender con mayor profundidad, tanto para mí mismo como para animar a los demás a hacerlo.

La imaginación es nuestra redentora, “el Señor del Cielo”, nacido del hombre pero no engendrado por el hombre [El Credo Niceno-Constantinopolitano o el Símbolo de la Fe, 325/381 d.C.].

Todo hombre es María y debe dar a luz a Cristo.

Si la historia de la inmaculada concepción y el nacimiento de Cristo le parece irracional al hombre, es solo porque se interpreta erróneamente como biografía, historia y cosmología, y los exploradores modernos de la imaginación no ayudan al llamarla mente inconsciente o subconsciente.

El nacimiento y el desarrollo de la imaginación consisten en la transición gradual de un Dios de tradición a un Dios de experiencia. Si el nacimiento de Cristo en el hombre parece lento, es solo porque el hombre se resiste a abandonar el cómodo pero falso anclaje de la tradición.

Cuando se descubra la imaginación como el primer principio de la religión, la piedra del entendimiento literal habrá sentido la vara de Moisés y, como la roca de Sión [Isaías 28:16; Romanos 9:33], brotará el agua del significado psicológico para saciar la sed de la humanidad; y todos los que tomen la copa ofrecida y vivan conforme a esta verdad transformarán el agua del significado psicológico en vino del perdón. Entonces, como el buen samaritano [Lucas 10:33-35], lo derramarán sobre las heridas de todos.

El Hijo de Dios no se encuentra en la historia ni en ninguna forma externa. Solo se le puede encontrar en la imaginación de aquel en quien se manifiesta su presencia.

¡Oh, si tu corazón fuera un pesebre para su nacimiento! Dios volvería a ser un niño en la tierra. [Ángel Silesio, poeta del siglo XVII]

El hombre es el jardín donde duerme el Hijo unigénito de Dios. Él despierta a este Hijo elevando su imaginación al cielo y revistiendo a los hombres con una estatura divina. Debemos seguir imaginando algo mejor que lo que ya conocemos.

El hombre, en el momento de su despertar a la vida imaginativa, debe afrontar la prueba de la filiación divina.

“Padre, revela a tu Hijo en mí” [James Montgomery]

y «A Dios le plació revelar a su Hijo en mí». Gálatas 1:15,16

La prueba suprema de la filiación divina es el perdón de los pecados. La prueba de que tu imaginación es Cristo Jesús, el Hijo de Dios, es tu capacidad para perdonar los pecados. Pecar significa errar el rumbo en la vida, no alcanzar el ideal, fracasar en el logro de la meta. El perdón significa identificarse con el ideal o propósito de la vida. Esta es la obra de la imaginación despierta, la obra suprema, pues pone a prueba la capacidad del hombre para comprender y participar de la naturaleza de su opuesto.

Que el débil diga: «Soy fuerte». Joel 3:10

Lógicamente, esto es imposible. Solo la imaginación despierta puede adentrarse en la naturaleza de su opuesto y participar de ella.

Esta concepción de Jesucristo como imaginación humana plantea estas preguntas fundamentales: ¿Es la imaginación un poder suficiente no solo para permitirme asumir que soy fuerte, sino también capaz por sí misma de ejecutar la idea?

Supongamos que deseo estar en otro lugar o situación. ¿Podría, al imaginarme en ese estado y lugar, lograr que se materialice? Supongamos que no pudiera costear el viaje y que mi situación social y económica actual se oponga a la idea que quiero realizar. ¿Sería suficiente la imaginación para materializar estos deseos? ¿Acaso la imaginación comprende la razón? Por razón, me refiero a las deducciones a partir de las observaciones de los sentidos.

¿Reconoce el mundo exterior de los hechos? En la práctica de la vida cotidiana, ¿es la imaginación una guía completa del comportamiento?

Supongamos que soy capaz de actuar con imaginación continua, es decir, supongamos que soy capaz de mantener la sensación de que mi deseo se ha cumplido, ¿se convertirá mi suposición en realidad?

Y, si se materializa, ¿entenderé, al reflexionar, que mis acciones durante el período de gestación fueron razonables? ¿Es mi imaginación un poder suficiente no solo para experimentar la sensación del deseo cumplido, sino también para encarnar la idea por sí misma?

Después de asumir que ya soy lo que quiero ser, ¿debo guiarme continuamente por ideas y acciones razonables para lograr que se cumpla mi suposición?

La experiencia me ha convencido de que una suposición, aunque falsa, si se persiste en ella, se convertirá en un hecho: que la imaginación continua es suficiente para todas las cosas, y que todos mis planes y acciones razonables nunca compensarán mi falta de imaginación continua.

¿No es cierto que las enseñanzas de los Evangelios solo pueden recibirse por medio de la fe y que el Hijo de Dios busca constantemente señales de fe en las personas, es decir, fe en su propia imaginación?

No es la promesa

Creed que recibís, y recibiréis. Marcos 11:24

¿Es lo mismo que “Imagínate que eres y serás”? ¿No era acaso un estado imaginario en el que Moisés “perseveró, como viendo al Invisible” [Hebreos 11:27]?

¿No fue acaso gracias al poder de su propia imaginación que logró sobrevivir?

La verdad depende de la intensidad de la imaginación, no de los hechos externos. Los hechos son el fruto que da testimonio del uso o mal uso de la imaginación.

El hombre se convierte en lo que imagina. Tiene una historia autodeterminada. La imaginación es el camino, la verdad, la vida revelada.

No podemos alcanzar la verdad con la mente lógica. Donde el hombre natural, guiado por los sentidos, ve un capullo, la imaginación ve una rosa en plena floración.

La verdad no puede ser abarcada por los hechos.

Al despertar a la vida imaginativa, descubrimos que imaginar algo es hacerlo realidad, que un juicio verdadero no tiene por qué ajustarse a la realidad externa a la que se refiere.

El hombre imaginativo no niega la realidad del mundo exterior sensible del Devenir, pero sabe que es el mundo interior de la Imaginación continua la fuerza que impulsa dicho mundo exterior sensible del Devenir. Ve el mundo exterior y todos sus acontecimientos como proyecciones del mundo interior de la Imaginación.

Para él, todo es una manifestación de la actividad mental que tiene lugar en la imaginación del hombre, sin que el hombre sensible y racional sea consciente de ello.

Pero se da cuenta de que todo hombre debe tomar conciencia de esta actividad interior y ver la relación entre el mundo causal interno de la imaginación y el mundo externo sensible de los efectos.

Es maravilloso descubrir que uno puede imaginarse a sí mismo en el estado de su deseo cumplido y escapar de las cárceles que construyó la ignorancia.

El hombre real es una imaginación magnífica.

Es este yo el que debe ser despertado.

Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te alumbrará. Efesios 5:14

En el momento en que el hombre descubre que su imaginación es Cristo, realiza actos que en este nivel solo pueden llamarse milagrosos. Pero hasta que el hombre no tenga la sensación de que Cristo es su imaginación,

“No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros”, Juan 15:16,

Él lo verá todo con pura objetividad, sin ninguna relación subjetiva.

Sin darse cuenta de que todo lo que encuentra forma parte de sí mismo, se rebela ante la idea de haber elegido las condiciones de su vida, de que estas estén relacionadas por afinidad con su propia actividad mental.

El ser humano debe llegar a creer firmemente que la realidad reside en su interior y no en el exterior.

Aunque los demás tengan cuerpos, una vida propia, su realidad está arraigada en ti, termina en ti, así como la tuya termina en Dios.

INSTRUCCIONES SELLADAS

El primer poder que nos encuentra en el umbral del dominio del alma es el poder de la imaginación. 
Dr. Franz Hartmann

Me di cuenta por primera vez del poder, la naturaleza y la función redentora de la imaginación a través de las enseñanzas de mi amigo Abdullah; y mediante experiencias posteriores, aprendí que Jesús era un símbolo de la llegada de la imaginación al hombre, que la prueba de su nacimiento en el hombre era la capacidad del individuo para perdonar el pecado; es decir, su capacidad para identificarse a sí mismo o a otro con su propósito en la vida.

Sin la identificación del hombre con su propósito, el perdón de los pecados es imposible, y solo el Hijo de Dios puede perdonar los pecados.

Por lo tanto, la capacidad del hombre para identificarse con su objetivo, aunque la razón y sus sentidos lo nieguen, es prueba del nacimiento de Cristo en él.

Rendirse pasivamente a las apariencias e inclinarse ante la evidencia de los hechos es confesar que Cristo aún no ha nacido en ti.

Aunque esta enseñanza me impactó y me repelió al principio —pues era un cristiano convencido y devoto, y entonces desconocía que el cristianismo no se hereda por mero hecho de nacer, sino que debe adoptarse conscientemente como forma de vida—, más tarde, a través de visiones, revelaciones místicas y experiencias prácticas, se fue infiltrando en mi comprensión y encontró su interpretación en un plano más profundo. Pero debo confesar que es un momento difícil cuando se tambalean aquellas cosas que siempre habíamos dado por sentadas.

¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada. Marcos 13:2

No quedará ni una sola piedra de comprensión literal después de beber el agua del significado psicológico.

Todo lo que la religión natural ha construido se ve arrojado a las llamas del fuego mental. Sin embargo, ¿qué mejor manera de comprender a Jesucristo que identificar al personaje central de los Evangelios con la imaginación humana? Sabiendo que, cada vez que ejercitas tu imaginación con amor en favor de otro, estás literalmente mediando a Dios con el hombre, alimentando y vistiendo así a Jesucristo; y que, cada vez que imaginas el mal contra otro, estás literalmente golpeando y crucificando a Jesucristo.

Cada imaginación del hombre es, para los labios resecos de Cristo, o bien un vaso de agua fría o bien una esponja empapada en vinagre.

Que ninguno de vosotros trate el mal en su corazón contra su prójimo, advirtió el profeta Zacarías [8:17].

Cuando el hombre atienda este consejo, despertará del sueño impuesto de Adán a la plena conciencia del Hijo de Dios. Él está en el mundo, y el mundo fue hecho por Él, pero el mundo no lo conoce [Aprox. Juan 1:10]: Imaginación humana.

Me pregunté muchas veces: “Si mi imaginación es Cristo Jesús y para Cristo Jesús todo es posible, ¿es todo posible para mí?”.

A través de la experiencia, he llegado a comprender que, cuando me identifico con mi propósito en la vida, entonces Cristo despierta en mí.

Cristo es suficiente para todas las cosas. [«Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad», Colosenses 2:9,10; «Mi gracia te basta», 2 Corintios 12:9]

Yo doy mi vida para volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que yo la doy por mi propia voluntad. Juan 10:17,18

¡Qué consuelo es saber que todo lo que experimento es el resultado de mi propio sistema de creencias; que soy el centro de mi propia red de circunstancias y que, a medida que yo cambio, ¡también debe cambiar mi mundo exterior!

El mundo se presenta de forma diferente según nuestros estados de conciencia.

Lo que vemos cuando estamos identificados con un estado no se puede ver cuando ya no estamos fusionados con él.

Por estado se entiende todo aquello que el hombre cree y acepta como verdadero.

Ninguna idea que se presente a la mente puede realizarse a menos que la mente la acepte.

Depende de la aceptación, del estado con el que nos identificamos, de cómo se presentan las cosas. En la fusión de la imaginación y los estados se encuentra la configuración del mundo tal como lo percibimos. El mundo es una revelación de los estados con los que se fusiona la imaginación. Es el estado desde el que pensamos el que determina el mundo objetivo en el que vivimos. El rico, el pobre, el hombre bueno, el ladrón son lo que son en virtud de los estados desde los que ven el mundo. De la distinción entre estos estados depende la distinción entre los mundos de estos hombres. Individualmente, este mismo mundo es tan diferente. No son las acciones y el comportamiento del hombre bueno lo que debe compararse, sino su punto de vista.

Las reformas externas son inútiles si no se cambia el estado interno.

El éxito no se consigue imitando las acciones externas de los exitosos, sino mediante las acciones internas correctas y el diálogo interno.

Si nos separamos de un Estado, y podemos hacerlo en cualquier momento, las condiciones y circunstancias a las que esa unión dio origen a nuestra existencia desaparecen.

Fue en el otoño de 1933, en la ciudad de Nueva York, cuando me acerqué a Abdullah con un problema. Me hizo una pregunta sencilla: "¿Qué quieres?".

Le dije que me gustaría pasar el invierno en Barbados, pero que estaba sin un centavo. Literalmente no tenía ni un centavo.

“Si te imaginas estar en Barbados”, dijo, “pensando y viendo el mundo desde ese estado de conciencia en lugar de pensar en Barbados, pasarás el invierno allí.

No debes preocuparte por las formas y los medios para llegar allí, pues el estado de conciencia de ya estar en Barbados, si lo ocupa tu imaginación, ideará los medios más adecuados para realizarse.

El ser humano vive entregándose a estados invisibles, fusionando su imaginación con aquello que reconoce como distinto de sí mismo, y en esta unión experimenta los resultados de dicha fusión. Nadie puede perder lo que posee, salvo por el desapego del estado donde las cosas experimentadas tienen su vida natural.

“Debes imaginarte en el estado de tu deseo cumplido”, me dijo Abdullah, “y quedarte dormido contemplando el mundo desde Barbados”.

El mundo que describimos a partir de la observación debe ser, tal como lo describimos, en relación con nosotros mismos.

Nuestra imaginación nos conecta con el estado deseado.

Pero debemos usar la imaginación con maestría, no como un espectador que piensa en el final, sino como un participante que piensa desde el final.

En realidad, debemos estar allí con la imaginación.

Si hacemos esto, nuestra experiencia subjetiva se realizará de forma objetiva.

“Esto no es mera fantasía”, dijo, “sino una verdad que puedes comprobar por experiencia”.

Su llamado a entrar en el deseo cumplido fue el secreto de pensar desde el final. Todo estado ya existe como “mera posibilidad” mientras uno piensa en él, pero se vuelve abrumadoramente real cuando se piensa desde él. Pensar desde el final es el camino de Cristo.

Comencé allí mismo, fijando mis pensamientos más allá de los límites de los sentidos, más allá de ese aspecto al que mi estado actual daba existencia, hacia la sensación de estar ya en Barbados y de ver el mundo desde ese punto de vista.

Hizo hincapié en la importancia del estado desde el cual el hombre ve el mundo al quedarse dormido. Todos los profetas afirman que la voz de Dios se escucha principalmente en los sueños.

En un sueño, en una visión nocturna, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, mientras duermen en sus camas; entonces él abre los oídos de los hombres y sella su instrucción. Job 33:15,16

Esa noche, y durante varias noches después, me dormí creyendo que estaba en casa de mi padre en Barbados. Al cabo de un mes, recibí una carta de mi hermano en la que me decía que tenía muchas ganas de que la familia estuviera reunida en Navidad y me pedía que usara el billete de barco que venía adjunto para Barbados. Zarpé dos días después de recibir la carta de mi hermano y pasé un invierno maravilloso en Barbados.

Esta experiencia me ha convencido de que el hombre puede ser lo que quiera si convierte la concepción en un hábito y piensa desde el final.

También me ha demostrado que ya no puedo excusarme echando la culpa al mundo de las cosas externas; que mi bien y mi mal no dependen de nadie más que de mí mismo; que depende del estado desde el que veo el mundo cómo se presentan las cosas.

El hombre, libre de elección, actúa a partir de concepciones que él mismo elige libremente, aunque no siempre con sabiduría. Todos los estados imaginables aguardan nuestra elección y ocupación, pero ninguna cantidad de racionalización nos proporcionará por sí sola el estado de conciencia que es lo único que vale la pena tener.

Lo único que hay que buscar es la imagen imaginativa.

El propósito último de la imaginación es crear en nosotros “el espíritu de Jesús”, que es el perdón continuo de los pecados, la identificación continua del hombre con su ideal.

Solo identificándonos con nuestro objetivo podremos perdonarnos por no haberlo alcanzado. Todo lo demás es un esfuerzo en vano. En este camino, a cualquier lugar o estado al que dirijamos nuestra imaginación, hacia ese lugar o estado nos dirigiremos también físicamente.

En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, ya os lo habría dicho. Voy a prepararos un lugar. Y si me voy y os preparo un lugar, vendré otra vez y os llevaré conmigo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Juan 14:2,3

Al dormir en la casa de mi padre en mi imaginación, como si durmiera allí físicamente, fusioné mi imaginación con ese estado y me vi obligado a experimentar ese estado también en la carne.

Este estado era tan vívido para mí que, si alguien sensible hubiera entrado en la habitación donde, en mi imaginación, dormía, me habrían podido ver en casa de mi padre. Un hombre puede ser visto donde en su imaginación está, pues un hombre debe estar donde está su imaginación, ya que su imaginación es él mismo. Esto lo sé por experiencia, pues he sido visto por algunos a quienes deseaba ser visto, cuando físicamente me encontraba a cientos de kilómetros de distancia.

Yo, gracias a la intensidad de mi imaginación y mis sentimientos, al imaginarme y sentirme en Barbados en lugar de simplemente pensar en Barbados, había cruzado el vasto Atlántico para influir en mi hermano y hacer que deseara mi presencia para completar el círculo familiar en Navidad.

Pensar desde el final, desde la sensación de mi deseo cumplido, fue la fuente de todo lo que sucedió como causa externa, como el impulso de mi hermano de enviarme un billete de barco de vapor; y también fue la causa de todo lo que apareció como resultado.

En Ideas del bien y del mal, W.B. Yeats, tras describir algunas experiencias similares a la mía, escribe: 
Si todos los que han descrito sucesos como este no han soñado, deberíamos reescribir nuestras historias, pues todos los hombres, ciertamente todos los hombres imaginativos, deben estar siempre proyectando encantamientos, glamour, ilusiones; y todos los hombres, especialmente los hombres tranquilos que no tienen una vida egoísta poderosa, deben estar continuamente bajo su influencia.

La imaginación decidida, que piensa desde el final, es el principio de todos los milagros.

Quisiera infundirles una fe inmensa en los milagros, pero un milagro no es más que el nombre que dan aquellos que desconocen el poder y la función de la imaginación a las obras de la imaginación.

Imaginarse a uno mismo experimentando el deseo cumplido es el medio por el cual se accede a un nuevo estado. Esto le confiere al estado la cualidad de ser.

Hermes nos dice: 
Lo que es, se manifiesta; lo que ha sido o será, no se manifiesta, pero no está muerto; porque el Alma, la actividad eterna de Dios, anima todas las cosas.

En la imaginación de aquel que, con sabiduría y consciencia, desea crear circunstancias, el futuro debe convertirse en presente.

Debemos transformar la visión en Ser, el pensar en pensar desde. La imaginación debe centrarse en algún estado y contemplar el mundo desde ese estado. Pensar desde el final es una percepción intensa del mundo del deseo satisfecho.

Pensar desde el estado deseado es vivir de forma creativa.

Ignorar esta capacidad de pensar desde el final es una forma de esclavitud.

Es la raíz de toda atadura que somete al ser humano. Rendirse pasivamente a la evidencia de los sentidos subestima las capacidades del Ser Interior.

Una vez que el hombre acepta el pensamiento desde el final como un principio creativo en el que puede cooperar, entonces se redime del absurdo de intentar alcanzar su objetivo simplemente pensando en él.

Construye todos los finales de acuerdo con el patrón del deseo satisfecho.

La vida entera no es más que el apaciguamiento del hambre, y los infinitos estados de conciencia desde los que un hombre puede contemplar el mundo son simplemente un medio para satisfacer esa hambre.

El principio sobre el que se organiza cada estado es una especie de ansia por elevar la pasión por la autogratificación a niveles de experiencia cada vez más altos.

El deseo es el motor principal de la mente. Es algo bendito. Es un anhelo justo y natural que encuentra en el estado de conciencia su justa y natural satisfacción.

Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome hacia lo que está delante, prosigo hacia la meta. Filipenses 3:13,14

Es necesario tener un propósito en la vida. Sin él, vagamos sin rumbo. «¿Qué quieres de mí?» [¿Qué quieres que haga por ti? Lucas 18:41] es la pregunta implícita que formula con mayor frecuencia el personaje central de los Evangelios. Al definir tu propósito, debes desearlo.

Como el ciervo brama por las corrientes de agua, así clama mi alma por ti, oh Dios. Salmos 42:1

Es la falta de esta dirección apasionada hacia la vida lo que hace que el hombre fracase en sus logros.

Es fundamental tender un puente entre el deseo (pensar en ello) y la satisfacción (pensar desde ello).

Debemos pasar mentalmente de pensar en el final a pensar desde el final.

Esto, la razón jamás podría hacerlo. Por su naturaleza, está restringida a la evidencia de los sentidos; pero la imaginación, al no tener tal limitación, sí puede.

El deseo existe para ser gratificado en la actividad de la imaginación.

Mediante la imaginación, el hombre escapa de las limitaciones de los sentidos y de la esclavitud de la razón.

No hay quien detenga al hombre que piensa desde el final. Nada puede detenerlo. Crea los medios y, superando las limitaciones, crece hasta alcanzar moradas cada vez más grandes del Señor.

No importa lo que haya sido ni lo que sea. Lo único que importa es "¿qué quiere?".

Él sabe que el mundo es una manifestación de la actividad mental que se desarrolla en su interior, por lo que se esfuerza por determinar y controlar los fines desde los que piensa.

En su imaginación habita al final, confiado en que también habitará allí en carne y hueso.

Deposita toda su confianza en la sensación del deseo cumplido y vive entregándose a ese estado, pues el arte de la fortuna consiste en tentarlo a hacerlo.

Al igual que el hombre en el estanque de Betesda, está preparado para dejarse llevar por las aguas de la imaginación.

Sabiendo que todo deseo es grano maduro para aquel que sabe pensar desde el final, le es indiferente la mera probabilidad razonable y confía en que, mediante la imaginación continua, sus suposiciones se convertirán en realidad.

Pero ¿cómo convencer a los hombres de todas partes de que pensar desde el final es la única forma de vivir, cómo fomentarlo en cada actividad humana, cómo revelarlo como la plenitud de la vida y no como la compensación de los decepcionados? Ese es el problema.

La vida es algo que podemos controlar.

Puedes experimentar lo que quieras una vez que te des cuenta de que eres Su Hijo, y que eres lo que eres en virtud del estado de conciencia desde el cual piensas y ves el mundo .

Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo. Lucas 15:31

AUTOPISTAS DEL MUNDO INTERIOR

Y los hijos luchaban dentro de ella… y el Señor le dijo: Dos naciones hay en tu vientre, y dos pueblos se separarán de tus entrañas; y un pueblo será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor. Génesis 25:22,23

La dualidad es una condición inherente a la vida. Todo lo que existe es doble. El ser humano es una criatura dual con principios contrarios arraigados en su naturaleza. Estos principios luchan en su interior y generan actitudes antagónicas ante la vida. Este conflicto es la empresa eterna, la guerra en el cielo, la lucha incesante del hombre joven o interior, el de la imaginación, por imponer su supremacía sobre el hombre mayor o exterior, el de los sentidos.

Los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros. Mateo 19:30

Él es, el que viene después de mí, es superior a mí. Juan 1:27

El segundo hombre es el Señor del cielo. 1 Corintios 15:47

El hombre comienza a despertar a la vida imaginativa en el momento en que siente la presencia de otro ser en sí mismo.

En tus miembros yacen dos naciones, razas rivales desde su nacimiento; una obtendrá el dominio, la más joven reinará sobre la más vieja.

Todo ser humano posee dos enfoques o perspectivas del mundo distintos. La Biblia habla de estos dos enfoques como natural y espiritual.

El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 1 Corintios 2:14

El cuerpo interior del hombre es tan real en el mundo de la experiencia subjetiva como su cuerpo físico exterior lo es en el mundo de las realidades externas, pero el cuerpo interior expresa una parte más fundamental de la realidad.

Este cuerpo interior existente en el ser humano debe ser ejercitado y dirigido conscientemente.

El mundo interior del pensamiento y del sentimiento, al que está conectado el cuerpo interior, tiene su estructura real y existe en su propio espacio superior.

Existen dos tipos de movimiento: uno que se rige por el cuerpo interno y otro que se rige por el cuerpo externo. El movimiento interno es causal, mientras que el externo está sujeto a una fuerza externa. El movimiento interno determina el externo, al cual está unido, imprimiéndole un movimiento similar a las acciones del cuerpo interno. El movimiento interno es la fuerza que impulsa todos los eventos. El movimiento externo está sujeto a la fuerza externa ejercida por el movimiento interno.

Cuando las acciones del cuerpo interno coinciden con las acciones que el cuerpo externo debe emprender para apaciguar el deseo, ese deseo se hará realidad.

Crea mentalmente un drama que implique que tu deseo se ha cumplido y que requiera movimiento. Inmoviliza tu cuerpo. Actúa como si fueras a echarte una siesta y comienza la acción predeterminada en tu imaginación.

Una representación vívida de la acción es el comienzo de esa acción. Luego, al quedarte dormido, imagínate conscientemente dentro de la escena. La duración del sueño no importa, una siesta corta es suficiente, pero llevar la acción al sueño intensifica la fantasía hasta convertirla en realidad.

Al principio, tus pensamientos pueden ser como ovejas descarriadas sin pastor. No te desesperes. Si tu atención se desvía setenta veces siete, redirígela setenta veces siete hacia su curso predeterminado hasta que, por puro agotamiento, siga el camino establecido. El viaje interior nunca debe carecer de dirección. Cuando te adentras en el camino interior, haces lo que mentalmente hiciste antes de empezar. Vas tras el premio que ya has visto y aceptado.

En El camino a Xanadú, el profesor John Livingston Lowes dice:

Pero desde hace tiempo he tenido la sensación, que este estudio ha consolidado, de que la Fantasía y la Imaginación no son dos facultades distintas, sino una sola. La distinción válida entre ellas no reside en los materiales con los que operan, sino en el grado de intensidad de la propia facultad. A alta tensión, la energía imaginativa asimila y transmuta; a baja intensidad, la misma energía agrega y une aquellas imágenes que, en su máxima expresión, se fusionan indisolublemente en una sola.

La fantasía se reúne, la imaginación se fusiona.

He aquí una aplicación práctica de esta teoría. Hace un año, una joven ciega que vivía en San Francisco se enfrentó a un problema de transporte. Un cambio en la ruta de los autobuses la obligó a hacer tres transbordos entre su casa y su oficina. Esto alargó su trayecto de quince minutos a dos horas y quince minutos. Reflexionó seriamente sobre el problema y decidió que un coche era la solución. Sabía que no podía conducir, pero sentía que podía ser llevada en uno. Poniendo a prueba esta teoría —que afirma que «siempre que las acciones del yo interior se correspondan con las acciones que el yo exterior y físico debe realizar para satisfacer un deseo, ese deseo se cumplirá»—, se dijo a sí misma: «Me sentaré aquí e imaginaré que me llevan en coche a mi oficina».

Sentada en su sala de estar, comenzó a imaginarse dentro de un automóvil. Sintió el ritmo del motor. Imaginó oler la gasolina, sentir el movimiento del auto, tocar la manga del conductor y percibir que era un hombre. Sintió que el auto se detenía y, dirigiéndose a su acompañante, dijo: «Muchas gracias, señor».

A lo que él respondió: "El placer es todo mío".

Luego salió del coche y oyó cómo la puerta se cerraba de golpe al cerrarla.

Me contó que centraba su imaginación en estar en un coche y que, aunque ciega, contemplaba la ciudad desde ese viaje imaginario. No pensaba en el viaje en sí, sino en todo lo que implicaba. Este viaje controlado, dirigido subjetivamente y con un propósito definido, desplegaba su imaginación al máximo. Mantenía su propósito siempre presente, consciente de la cohesión que reside en el movimiento interno con propósito. En estos viajes mentales, debe mantenerse una continuidad emocional: la emoción del deseo satisfecho. La expectativa y el deseo estaban tan intensamente unidos que pasaban de un estado mental a un acto físico de inmediato.

El yo interior se mueve mejor por el camino predeterminado cuando las emociones colaboran. El yo interior debe ser estimulado, y la mejor manera de hacerlo es pensando en grandes hazañas y en el beneficio personal. Debemos disfrutar de nuestras acciones.

Durante dos días consecutivos, la niña ciega realizó su paseo imaginario, dotándolo de toda la alegría y la viveza sensorial de la realidad. Unas horas después de su segundo paseo imaginario, una amiga le habló de una noticia que había leído en el periódico vespertino. Era la historia de un hombre interesado en las personas ciegas. La niña lo llamó por teléfono y le contó su problema. Al día siguiente, de camino a casa, se detuvo en un bar y, estando allí, sintió la necesidad de contarle la historia de la niña a su amigo, el dueño. Un completo desconocido, al oír la historia, se ofreció a llevar a la niña a casa todos los días. El hombre que contó la historia dijo entonces: «Si la llevas a casa, yo la llevaré al trabajo».

Esto ocurrió hace más de un año, y desde entonces, esta joven ciega ha sido llevada y recogida de su oficina por estos dos caballeros. Ahora, en lugar de pasar dos horas y quince minutos en tres autobuses, llega a su oficina en menos de quince minutos. En aquel primer trayecto, se dirigió a su buen samaritano y le dijo: «Muchas gracias, señor», a lo que él respondió: «El placer es mío».

Así, los objetos de su imaginación eran para ella las realidades de las que la manifestación física era solo un testimonio.

El principio fundamental que la impulsaba era su imaginación. Su triunfo solo podía sorprender a quienes desconocían su mundo interior. Visualizaba el mundo desde esa perspectiva imaginaria con tal claridad que cada aspecto de la ciudad adquiría identidad propia.

Estos movimientos internos no solo producen movimientos externos correspondientes: esta es la ley que opera bajo todas las apariencias físicas.

Quien practique estos ejercicios de bilocación desarrollará poderes inusuales de concentración y quietud, y alcanzará inevitablemente la consciencia despierta en el mundo interior y dimensionalmente más amplio.

Al manifestarse con fuerza, cumplió su deseo, pues, al contemplar la ciudad desde la perspectiva de su anhelo cumplido, alcanzó el estado deseado y se concedió a sí misma aquello que los hombres dormidos piden a Dios.

Para que tu deseo se haga realidad, debe surgir una acción en tu imaginación, al margen de la percepción sensorial, que implique movimiento y la satisfacción de dicho deseo. Cuando la acción que emprende el yo externo busca apaciguar el deseo, este se cumplirá.

El movimiento de cualquier objeto visible no es causado por cosas externas al cuerpo, sino por cosas internas que operan desde dentro hacia fuera.

El viaje está en tu interior. Recorres los caminos del mundo interior. Sin movimiento interno, es imposible generar nada. La acción interior es sensación introvertida. Si construyes mentalmente un drama que implique que has alcanzado tu objetivo, cierras los ojos y diriges tus pensamientos hacia adentro, centrando tu imaginación en la acción predeterminada y participando en ella, te convertirás en un ser autodeterminado.

La acción interior ordena todas las cosas según su propia naturaleza.

Pruébalo y comprueba si, una vez formulado el ideal deseado, es posible, pues solo mediante este proceso de experimentación podrás desarrollar todo tu potencial.

Es así como se materializa este principio creativo. Por lo tanto, la clave para una vida con propósito reside en centrar la imaginación en la acción y la sensación del deseo satisfecho, con tal consciencia y sensibilidad que se inicie y se experimente el movimiento en el mundo interior.

Las ideas solo actúan si se sienten, si despiertan un movimiento interior. El movimiento interior está condicionado por la automotivación, el movimiento exterior por la compulsión.

Dondequiera que pise la planta de vuestro pie, allí os haré llegar. Josué 1:3

Y recuerda: El Señor tu Dios está en medio de ti, poderoso. Sofonías 3:17

LAS TIJERAS DE PODAR DE LA REVISIÓN

El segundo hombre es el Señor del cielo. 1 Corintios 15:47

Jamás dirá orugas. Dirá: "Hay muchas mariposas en ciernes en nuestras coles, Pure".

Él no dirá: "Es invierno".

Él dirá: “El verano está durmiendo”.

“Y no hay brote lo suficientemente pequeño ni de color lo suficientemente triste como para que Kester no lo llame el comienzo del golpe.” Mary Webb, Precious Bane

El primer paso para corregir o sanar siempre es la revisión. Hay que empezar por uno mismo. Es la actitud la que debe cambiar.

“Lo que somos, solo nosotros podemos verlo.” Emerson

Es un ejercicio muy saludable y productivo revivir cada día como te hubiera gustado vivirlo, revisando las escenas para que se ajusten a tus ideales.

Por ejemplo, supongamos que hoy recibió una mala noticia por correo. Revise la carta. Reescríbala mentalmente y adáptela a la noticia que le hubiera gustado recibir. Luego, léala mentalmente una y otra vez. Esta es la esencia de la revisión, y la revisión conlleva una transformación.

El único requisito es captar tu atención con tal intensidad que te sumerjas por completo en la acción modificada. Experimentarás una expansión y un refinamiento de los sentidos mediante este ejercicio imaginativo y, finalmente, alcanzarás la visión.

Pero recuerda siempre que el propósito final de este ejercicio es crear en ti “el Espíritu de Jesús”, que es el perdón continuo de los pecados.

La revisión cobra suma importancia cuando el motivo es cambiar uno mismo, cuando existe un deseo sincero de ser diferente, cuando el anhelo es despertar el espíritu activo ideal del perdón.

Sin imaginación, el hombre sigue siendo un ser de pecado.

El hombre o bien avanza hacia la imaginación o permanece prisionero de sus sentidos. Avanzar hacia la imaginación es perdonar. El perdón es la esencia de la imaginación. El arte de vivir es el arte de perdonar.

El perdón es, de hecho, experimentar en la imaginación la versión revisada del día, experimentar en la imaginación lo que desearías haber experimentado en carne y hueso.

Cada vez que uno perdona de verdad, es decir, cada vez que revive el acontecimiento tal como debería haber sido vivido, uno renace.

«Padre, perdónalos» no es una súplica que se repite una vez al año, sino una oportunidad que se presenta a diario. La idea del perdón es una posibilidad cotidiana y, si se practica con sinceridad, eleva al ser humano a niveles cada vez más elevados de existencia. Experimentará una Pascua diaria, y la Pascua es la idea de resurgir transformado.

Y eso debería ser prácticamente un proceso continuo.

La libertad y el perdón están indisolublemente unidos.

No perdonar es estar en guerra con nosotros mismos, pues somos libres según nuestra capacidad de perdonar.

Perdonad, y seréis perdonados. Lucas 6:37

Perdona, no solo por sentido del deber o del servicio; perdona porque quieres hacerlo.

Tus caminos son caminos de deleite, y todas tus sendas son de paz. Proverbios 3:17

Debes disfrutar de la revisión. Solo podrás perdonar a los demás de forma efectiva cuando tengas un deseo sincero de que se alineen con su ideal. El deber no tiene impulso.

El perdón consiste en apartar deliberadamente la atención del día anterior y dedicarla con plenitud y alegría al día siguiente. Si una persona comienza a revisar, aunque sea mínimamente, las aflicciones y los problemas del día, entonces comienza a trabajar en sí misma. Cada revisión es una victoria sobre sí misma y, por lo tanto, una victoria sobre su enemigo.

Los enemigos del hombre son los de su propia casa, Mateo 10:36,

y su hogar es su estado mental. Cambia su futuro a medida que revisa su día.

Cuando un hombre practica el arte del perdón, de la revisión, por muy fáctica que sea la escena que contempla, la revisa con su imaginación y vislumbra una nunca antes vista. La magnitud del cambio que implica cualquier acto de revisión hace que tal cambio parezca totalmente improbable para el realista, el hombre sin imaginación; pero los cambios radicales en la suerte del hijo pródigo [Lucas 15:11-32] fueron producidos por un «cambio de corazón».

La batalla que el hombre libra se libra en su propia imaginación. Quien no reflexiona sobre el día a día ha perdido la visión de esa vida, a cuya semejanza es la verdadera labor del «Espíritu de Jesús» transformarla.

Todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esta es la ley. Mateo 7:12

Aquí está la forma en que una amiga artista se perdonó a sí misma y se liberó del dolor, la molestia y la hostilidad. Sabiendo que solo el olvido y el perdón nos llevarán a nuevos valores, se entregó a su imaginación y escapó de la prisión de sus sentidos. Ella escribe: “El jueves, di clase todo el día en la escuela de arte. Solo una pequeña cosa empañó el día. Al entrar a mi aula de la tarde, descubrí que el conserje había dejado todas las sillas encima de los pupitres después de limpiar el piso. Cuando levanté una silla, se me resbaló de las manos y me golpeó con fuerza en el empeine del pie derecho. Inmediatamente examiné mis pensamientos y descubrí que había criticado al hombre por no hacer bien su trabajo. Como había perdido a su ayudante, comprendí que probablemente sentía que había hecho más que suficiente y que fue un regalo no deseado que rebotó y me golpeó en el pie. Mirando mi pie, vi que tanto mi piel como las medias estaban intactas, así que olvidé todo el asunto.

Esa noche, después de haber estado trabajando intensamente durante unas tres horas en un dibujo, decidí prepararme una taza de café. Para mi asombro, no podía mover el pie derecho y me dolía muchísimo. Me acerqué a una silla y me quité la zapatilla para mirarlo. Todo el pie estaba de un extraño color rosa violáceo, hinchado, deformado y al rojo vivo. Intenté caminar, pero solo se movía sin control. No podía moverlo en absoluto. Parecía que podía ser una de dos cosas: o me había fracturado un hueso al dejar caer la silla sobre él, o algo se me había dislocado.

No tiene sentido especular sobre qué es. Mejor deshacerse de él de inmediato.

Entonces me quedé en silencio, dispuesta a fundirme en la luz. Para mi total desconcierto, mi imaginación se negó a cooperar. Simplemente dijo «No».

Este tipo de cosas suelen pasarme cuando pinto. Simplemente empecé a argumentar: "¿Por qué no?".

No paraba de decir "No".

Finalmente, me di por vencido y dije: «Sabes que me duele. Estoy haciendo todo lo posible por no asustarme, pero tú eres quien manda. ¿Qué quieres hacer?».

La respuesta: «Vete a la cama y repasa los acontecimientos del día».

Entonces le dije: "De acuerdo. Pero déjame decirte que si mi pie no está perfecto mañana por la mañana, solo tú tendrás la culpa".

Después de acomodar la ropa de cama para que no me tocara el pie, empecé a repasar el día. El proceso fue lento, ya que me costaba apartar la vista de mi pie. Repasé todo el día y no vi nada que añadir al incidente de la silla. Pero al anochecer, me encontré cara a cara con un hombre que, durante el último año, se había empeñado en no hablar. La primera vez que sucedió, pensé que se había quedado sordo. Lo conocía desde la escuela, pero nunca habíamos hecho más que decirnos "hola" y comentar el tiempo. Unos amigos en común me aseguraron que yo no había hecho nada, que él había dicho que nunca le había caído bien y que finalmente había decidido que no valía la pena hablar. ¡Yo le había dicho "Hola!"

No había contestado. Me di cuenta de que pensaba: «Pobre hombre, ¡qué situación tan horrible! Voy a hacer algo al respecto».

Así que, en mi imaginación, me detuve ahí mismo y recreé la escena. Dije «¡Hola!». Él respondió «¡Hola!» y sonrió. Ahora pensé: «El bueno de Ed».

Repasé la escena un par de veces, pasé al siguiente incidente y di por terminado el día.

«¿Y ahora qué? ¿Me tocamos el pie o seguimos con el concierto?»

Llevaba tiempo preparando un maravilloso regalo de valentía y éxito para una amiga que iba a debutar al día siguiente, y tenía muchas ganas de dárselo esta noche. Mi imaginación sonaba un poco solemne cuando decía: «Hagamos el concierto. Será más divertido».

—Pero antes de empezar, ¿no podríamos simplemente apartar mi imaginación, que está en perfecto estado, de este terreno físico? —supliqué. —Por supuesto.

“Una vez hecho esto, lo pasé de maravilla en el concierto y mi amigo recibió una ovación tremenda.

“Para entonces tenía muchísimo sueño y me quedé dormido haciendo mi proyecto. A la mañana siguiente, mientras me ponía la zapatilla, de repente me vino a la mente la imagen de sacar un pie hinchado y descolorido de la misma zapatilla. Saqué el pie y lo examiné. Estaba perfectamente normal en todos los sentidos. Había una pequeña mancha rosada en el empeine, donde recordaba que me había golpeado con la silla.”

«¡Qué sueño tan vívido!», pensé mientras me vestía. Mientras esperaba mi café, me acerqué a mi mesa de dibujo y vi que todos mis pinceles estaban desordenados y sin lavar. «¿Qué te impulsó a dejar tus pinceles así?»

¿No te acuerdas? Fue por tu pie.

Así que, después de todo, no había sido un sueño, sino una hermosa sanación.

Había conseguido, mediante el arte de la revisión, lo que jamás habría conseguido por la fuerza.

En el Cielo, el único arte de vivir es olvidar y perdonar. Especialmente a las mujeres. – Blake

Debemos tomar nuestra vida, no como se presenta, sino desde la visión de este artista, desde la visión del mundo perfecto que está enterrada bajo todas las mentes, enterrada y esperando que revisemos el día.

Nos dejan creer una mentira cuando vemos con los ojos, no a través de ellos. Blake

Tras repasar el día, aquello que ella consideraba tan obstinadamente real dejó de serlo y, como un sueño, se desvaneció silenciosamente.

Puedes reinterpretar el día a tu antojo y, al experimentar en tu imaginación el discurso y las acciones revisadas, no solo modificarás el rumbo de la historia de tu vida, sino que convertirás todas sus discordias en armonías.

Quien descubre el secreto de la revisión no puede hacer otra cosa que dejarse guiar por el amor.

Tu eficacia aumentará con la práctica. La revisión es el camino para que lo correcto encuentre su fuerza apropiada.

“No resistáis al mal” [Mateo 5:39], porque todos los conflictos apasionados resultan en un intercambio de características.

Al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado. Santiago 4:17

Para conocer la verdad, debes vivir la verdad, y para vivir la verdad, tus acciones internas deben coincidir con las acciones de tu deseo cumplido.

La expectativa y el deseo deben convertirse en uno.

Tu mundo exterior no es más que la materialización de tu movimiento interior.

Por desconocimiento de la ley de revisión, quienes recurren a la guerra son derrotados perpetuamente.

Sólo los conceptos que idealizan representan la verdad.

Tu ideal de hombre es su ser más auténtico. Es porque creo firmemente que lo que es más profundamente imaginativo es, en realidad, lo más directamente práctico, que te pido que vivas imaginativamente y que reflexiones sobre, y te apropies personalmente de, el dicho trascendente.

«Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.» [Colosenses 1:27]

No culpes; solo resuelve.

No se trata del hombre y la tierra en su máxima expresión, sino de que tú, practicando el arte de la revisión, crees el paraíso.

La única prueba de esta verdad reside en tu propia experiencia.

Intenta replantear el día. A la poda de la revisión le debemos nuestros mejores frutos.

LA MONEDA DEL CIELO

“¿Acaso la firme convicción de que algo es así lo convierte en realidad?”

Y el profeta respondió: «Todos los poetas creen que sí. Y en épocas de gran imaginación, esta firme convicción movió montañas; pero muchos no son capaces de una firme convicción de nada». 
Blake, El matrimonio del cielo y el infierno

Que cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. Romanos 14:5

La persuasión es un esfuerzo interno de intensa atención.

Escuchar atentamente como si se oyera es evocar, activar.

Al escuchar, puedes oír lo que quieres oír y persuadir a quienes están más allá del alcance del oído externo. Exprésalo solo en tu imaginación.

Haz que tu diálogo interno coincida con tu deseo cumplido. Lo que deseas oír afuera, debes oírlo en tu interior.

Abraza lo externo en tu interior y conviértete en alguien que solo escucha aquello que implica la realización de su deseo, y todos los acontecimientos externos del mundo se convertirán en un puente que te llevará a la realización objetiva de tu deseo.

Tu diálogo interior se escribe perpetuamente a tu alrededor, en los acontecimientos.

Aprende a relacionar estos sucesos con tu diálogo interno y te convertirás en una persona autodidacta.

Por diálogo interno se entienden esas conversaciones mentales que uno mantiene consigo mismo.

Puede que sean inaudibles cuando estás despierto debido al ruido y las distracciones del mundo exterior del devenir, pero son perfectamente audibles en la meditación profunda y en los sueños.

Pero sean audibles o inaudibles, tú eres su autor y moldeas tu mundo a su imagen y semejanza.

Hay un Dios en el cielo [y el cielo está dentro de ti] que revela secretos y da a conocer al rey Nabucodonosor lo que sucederá en los últimos días. Estos son tus sueños y las visiones que tuviste en tu lecho. Daniel 2:28

El diálogo interior, partiendo de la premisa del deseo satisfecho, es la manera de crear un mundo inteligible para uno mismo.

Observa tu diálogo interno, pues es la causa de tus acciones futuras. El diálogo interno revela el estado de conciencia desde el cual percibes el mundo.

Haz que tu diálogo interno coincida con tu deseo cumplido, porque tu diálogo interno se manifiesta a tu alrededor en los acontecimientos.

Si alguno no ofende en palabra, es un hombre perfecto y capaz de refrenar todo su cuerpo. Mirad, ponemos frenos en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y hacemos girar todo su cuerpo. Mirad también las naves, que aunque son tan grandes y son impulsadas por vientos fuertes, con un timón muy pequeño se dirigen adonde el capitán quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. ¡Mirad cuán grande asunto enciende un pequeño fuego! Santiago 3:2-5

Todo el mundo manifestado nos muestra qué uso hemos hecho de la Palabra – el Habla Interior.

Una observación acrítica de nuestro diálogo interno nos revelará las ideas desde las que vemos el mundo.

Nuestro diálogo interno refleja nuestra imaginación, y nuestra imaginación refleja el estado con el que está fusionada. Si el estado con el que estamos fusionados es la causa del fenómeno de nuestra vida, entonces nos liberamos de la carga de preguntarnos qué hacer, pues no tenemos más remedio que identificarnos con nuestro objetivo. Y puesto que el estado con el que nos identificamos se refleja en nuestro diálogo interno, entonces para cambiar el estado con el que estamos fusionados, primero debemos cambiar nuestro diálogo interno.

Son nuestras conversaciones internas las que forjan los hechos del mañana.

Despojaos de la antigua manera de vivir, del viejo hombre, que está corrompido… y renovaos en el espíritu de vuestra mente… vestíos del nuevo hombre, creado en justicia. Efesios 4:22-24

Nuestras mentes, al igual que nuestros estómagos, se estimulan con el cambio de alimentos. Quintiliano

Deja de lado ese diálogo interno negativo y mecánico, y comienza uno nuevo, positivo y constructivo, basado en el deseo satisfecho. El diálogo interno es el comienzo, la siembra de las semillas de la acción futura. Para determinar la acción, debes iniciar y controlar conscientemente tu diálogo interno.

Construye una frase que implique el cumplimiento de tu objetivo, como por ejemplo: «Tengo un ingreso alto, estable y confiable, acorde con la integridad y el beneficio mutuo», o «Estoy felizmente casado», «Soy apreciado», «Contribuyo al bien del mundo». Repítela una y otra vez hasta que te afecte profundamente. Nuestro diálogo interno representa, de diversas maneras, el mundo en el que vivimos.

En el principio era el Verbo. Juan 1:1

Lo que sembráis, cosecháis. ¡Mirad aquellos campos! El sésamo era sésamo, el maíz era maíz. ¡El Silencio y la Oscuridad lo sabían! Así nace el destino del hombre. La Luz de Asia [Edwin Arnold]

Los extremos se mantienen fieles a los orígenes.

Quienes buscan el amor solo manifiestan su propia falta de amor. Y los que no aman nunca encuentran el amor; solo los que aman lo encuentran, y nunca tienen que buscarlo. DH Lawrence

El hombre atrae lo que es. El arte de vivir consiste en mantener la sensación del deseo cumplido y dejar que las cosas lleguen a ti, no en ir tras ellas ni pensar que se escapan.

Observa tu diálogo interno y recuerda tu objetivo.

¿Coinciden?

¿Coincide lo que piensas en tu interior con lo que dirías en voz alta si hubieras alcanzado tu objetivo?

El diálogo interno y las acciones del individuo atraen las condiciones de su vida.

Mediante la autoobservación acrítica de tu diálogo interno, descubres dónde te encuentras en el mundo interior, y dónde te encuentras en el mundo interior es lo que eres en el mundo exterior.

Te conviertes en el hombre nuevo cuando tus ideales y tu diálogo interior coinciden. Solo así puede nacer el hombre nuevo.

El diálogo interno madura en la oscuridad.

Desde la oscuridad emerge la luz. El diálogo interior correcto es el que tendrías si lograras tu ideal. En otras palabras, es el diálogo del deseo cumplido.

“Yo soy ese.” [Éxodo 3:14].

Hay dos dones que Dios ha concedido únicamente al hombre, y a ninguna otra criatura mortal. Estos dos son la mente y la palabra; y el don de la mente y la palabra equivale al de la inmortalidad. Si un hombre usa estos dos dones correctamente, no se diferenciará en nada de los inmortales… y cuando abandone el cuerpo, la mente y la palabra serán sus guías, y por medio de ellas será incorporado al séquito de los dioses y las almas que han alcanzado la dicha. Hermética, traducción de Walter Scott

Las circunstancias y condiciones de la vida se reflejan en el diálogo interno, en un sonido solidificado. El diálogo interno da origen a los acontecimientos. En cada acontecimiento reside el sonido creativo que constituye su vida y su ser.

Todo aquello que un hombre cree y acepta como verdadero se revela en su diálogo interior. Es su Palabra, su vida.

Intenta observar lo que te dices a ti mismo en este momento, a qué pensamientos y sentimientos das tu consentimiento. Quedarán perfectamente integrados en el tejido de tu vida. Para cambiar tu vida, debes cambiar tu diálogo interno, pues «la vida», como dijo Hermes, «es la unión de la Palabra y la Mente».

Cuando la imaginación hace coincidir tu diálogo interior con el deseo cumplido, entonces habrá un camino recto dentro de ti desde adentro hacia afuera, y el exterior reflejará instantáneamente tu interior, y sabrás que la realidad no es más que el diálogo interno actualizado.

Recibid con mansedumbre la Palabra que es innata y que tiene poder para salvar vuestras almas. Santiago 1:21

Cada etapa del progreso del hombre se logra mediante el ejercicio consciente de su imaginación, que hace coincidir su diálogo interior con su deseo satisfecho.

Dado que el ser humano no las reproduce a la perfección, los resultados son inciertos, aunque podrían ser totalmente seguros. La persistente suposición de que el deseo se cumplirá es el medio para lograr la intención.

Al controlar nuestro diálogo interno y alinearlo con nuestros deseos satisfechos, podemos dejar de lado todos los demás procesos. Entonces, simplemente actuamos guiados por la imaginación y la intención.

Imaginamos el deseo cumplido y partimos de esa premisa para mantener conversaciones mentales.

Mediante un diálogo interno controlado, basado en la satisfacción del deseo, se realizan aparentes milagros.

El futuro se convierte en presente y se revela en nuestro diálogo interior.

Sentirse sostenido por el diálogo interior del deseo satisfecho es estar anclado de forma segura en la vida.

Nuestras vidas pueden parecer destrozadas por los acontecimientos, pero nunca lo están mientras conservemos el discurso interior del deseo cumplido.

Toda felicidad depende del uso activo y voluntario de la imaginación para construir y afirmar internamente que somos lo que queremos ser. Nos alineamos con nuestros ideales recordando constantemente nuestro objetivo e identificándonos con él. Nos fusionamos con nuestros objetivos experimentando con frecuencia la sensación de nuestro deseo cumplido.

La frecuencia, la ocupación habitual, es el secreto del éxito. Cuanto más a menudo lo hacemos, más natural es. La fantasía se reúne. La imaginación continua se fusiona.

Es posible resolver cualquier situación mediante el uso adecuado de la imaginación.

Nuestra tarea consiste en dar con la frase adecuada, aquella que implique que nuestro deseo se ha hecho realidad, y encender con ella la imaginación.

Todo esto está íntimamente relacionado con el misterio de "la voz suave y apacible".

El diálogo interno revela las actividades de la imaginación, actividades que son la causa de las circunstancias de la vida.

Por regla general, el ser humano desconoce por completo su diálogo interno y, por lo tanto, se ve a sí mismo no como la causa, sino como la víctima de las circunstancias.

Para crear circunstancias de forma consciente, el hombre debe dirigir conscientemente su diálogo interior, haciendo coincidir "esa voz interior" con sus deseos cumplidos.

Él llama a las cosas que no se ven como si fueran. Romanos 4:17

El diálogo interior correcto es esencial. Es la más grande de las artes.

Es la salida de la limitación hacia la libertad.

El desconocimiento de este arte ha convertido al mundo en un campo de batalla y una penitenciaría donde solo se espera sangre y sudor, cuando debería ser un lugar de asombro y admiración.

El diálogo interno positivo es el primer paso para convertirte en quien quieres ser.

El habla es una imagen de la mente, y la mente es una imagen de Dios. Hermética, traducción de Scott

En la mañana del 12 de abril de 1953, mi esposa se despertó con el sonido de una gran voz de autoridad que hablaba en su interior y decía: “Debes dejar de gastar tus pensamientos, tu tiempo y tu dinero. Todo en la vida debe ser una inversión.

Gastar es malgastar, derrochar, invertir sin obtener nada a cambio. Invertir es invertir con un propósito del que se espera un beneficio. Esta revelación de mi esposa trata sobre la importancia del momento. Trata sobre la transformación del momento. Lo que deseamos no reside en el futuro, sino en nosotros mismos, en este preciso instante.

En cualquier momento de nuestras vidas, nos enfrentamos a una elección infinita: "qué somos y qué queremos ser".

Y aquello que queremos ser ya existe, pero para realizarlo debemos hacer coincidir nuestro diálogo interno y nuestras acciones con ello.

Si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra sobre cualquier cosa que pidan, les será concedida por mi Padre que está en los cielos. Mateo 18:19

Lo único que cuenta es lo que se haga ahora.

El momento presente no retrocede hacia el pasado. Avanza hacia el futuro para confrontarnos, ya sea agotado o invertido.

El pensamiento es la moneda del cielo. El dinero es su símbolo terrenal.

Debemos invertir cada momento, y nuestro diálogo interno revela si estamos gastando o invirtiendo.

Presta más atención a lo que estás "diciendo" interiormente ahora que a lo que "has dicho", eligiendo sabiamente lo que piensas y lo que sientes ahora.

Cada vez que nos sentimos incomprendidos, maltratados, descuidados, desconfiados o temerosos, estamos malgastando nuestros pensamientos y perdiendo el tiempo.

Siempre que asumimos la sensación de ser lo que queremos ser, estamos invirtiendo.

No podemos abandonar el momento a un diálogo interno negativo y esperar mantener el control de nuestra vida.

Ante nosotros se presentan los resultados de todo lo que aparentemente quedó atrás. El último momento no se ha ido, sino que está por venir.

Mi palabra no volverá a mí vacía, sino que cumplirá mi propósito y prosperará en aquello para lo cual la envié. Isaías 55:11

Las circunstancias de la vida son las expresiones amortiguadas del diálogo interior que las creó: la palabra hecha visible.

«El Verbo», dijo Hermes, «es Hijo, y la Mente es Padre del Verbo. No están separados el uno del otro; pues la vida es la unión del Verbo y la Mente».

Él nos hizo salir de sí mismo por medio de la Palabra de Verdad. Santiago 1:18

Seamos imitadores de Dios como hijos amados, Efesios 5:1,

y usemos sabiamente nuestro lenguaje interior para moldear un mundo exterior en armonía con nuestro ideal. El Señor habló por medio de mí, y su palabra estaba en mi lengua. 2 Samuel 23:2

La boca de Dios es la mente del hombre. Alimenta a Dios solo con lo mejor.

Todo lo que sea de buen nombre… piensen en esto. Filipenses 4:8

El momento presente siempre es el preciso para invertir, para pronunciar interiormente la palabra adecuada.

La palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas. Mira, hoy te he puesto delante la vida y el bien, la muerte y el mal, la bendición y la maldición. Escoge la vida. Deuteronomio 30:14,15,19

Eliges la vida, el bien y las bendiciones siendo aquello que eliges. Lo semejante solo conoce a lo semejante.

Haz que tu diálogo interior bendiga y dé buenas noticias.

La ignorancia del hombre sobre el futuro es consecuencia de su ignorancia sobre su diálogo interno. Este diálogo interno refleja su imaginación, y su imaginación es un gobierno en el que la oposición jamás llega al poder.

Si el lector pregunta: "¿Qué sucede si el diálogo interno permanece subjetivo y no puede encontrar un objeto para su amor?", la respuesta es: no permanecerá subjetivo, por la sencilla razón de que el diálogo interno siempre se objetiva a sí mismo.

Lo que frustra, enquista y se convierte en la enfermedad que aflige a la humanidad es la ignorancia del hombre sobre el arte de hacer coincidir las palabras internas con el deseo satisfecho.

El diálogo interior refleja la imaginación, y la imaginación es Cristo.

Altera tu diálogo interno y tu mundo perceptivo cambiará. Siempre que el diálogo interno y el deseo entran en conflicto, el diálogo interno invariablemente gana. Debido a que el diálogo interno se objetiva a sí mismo, es fácil ver que si coincide con el deseo, el deseo se realizará objetivamente. Si no fuera así, diría con Blake:

Es preferible asesinar a un bebé en su cuna que alimentar deseos reprimidos.

Pero lo sé por experiencia,

La lengua… enciende el curso de la naturaleza. Santiago 3:6

ESTÁ DENTRO

Ríos, montañas, ciudades, pueblos, 
todos son humanos, y cuando entras en 
sus senos caminas 
en cielos y tierras, como en tu propio 
seno llevas tu cielo 
y tierra y todo lo que contemplas; aunque 
parezca exterior, está dentro, 
en tu imaginación, de la cual este mundo 
de mortalidad no es más que una sombra.

Blake, Jerusalén

Para Blake, el mundo interior era tan real como el mundo exterior de la vigilia. Consideraba sus sueños y visiones como realidades de la naturaleza. Blake reducía todo a la esencia misma de su conciencia.

El reino de los cielos está dentro de vosotros. Lucas 17:21

El Hombre Real, el Hombre Imaginativo, ha dotado al mundo exterior de todas sus propiedades. La aparente realidad del mundo exterior, tan difícil de disolver, no es sino prueba de la absoluta realidad del mundo interior de su propia imaginación.

Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió… Yo y el Padre somos uno. Juan 6:44; 10:30

El mundo que se describe a partir de la observación es una manifestación de la actividad mental del observador.

Cuando el hombre descubre que su mundo es su propia actividad mental hecha visible, que nadie puede acercarse a él a menos que él lo atraiga, y que no hay nadie a quien cambiar salvo a sí mismo, a su propio ser imaginativo, su primer impulso es remodelar el mundo a imagen de su ideal.

Pero su ideal no se encarna tan fácilmente. En el momento en que deja de someterse a la disciplina externa, debe imponerse a sí mismo una disciplina mucho más rigurosa: la autodisciplina de la que depende la realización de su ideal.

La imaginación no es del todo ilimitada ni libre para moverse a voluntad sin reglas que la restrinjan. De hecho, ocurre lo contrario. La imaginación viaja según el hábito.

La imaginación tiene libertad de elección, pero elige según la costumbre. Despierto o dormido, la imaginación humana se ve obligada a seguir ciertos patrones definidos. Es esta influencia paralizante de la costumbre la que el hombre debe cambiar; de lo contrario, sus sueños se desvanecerán bajo la parálisis de la rutina.

La imaginación, que es Cristo en el hombre, no está sujeta a la necesidad de producir únicamente lo perfecto y lo bueno. Ejerce su absoluta libertad de necesidad al dotar al ser físico externo de libre albedrío para elegir entre el bien y el mal, el orden y el desorden.

Escojan hoy a quién servirán. Josué 24:15

Pero una vez hecha y aceptada la elección, de modo que esta se convierte en la conciencia habitual del individuo, la imaginación manifiesta su poder y sabiduría infinitos al moldear el mundo sensible exterior del devenir a imagen del habla y las acciones internas habituales del individuo.

Para alcanzar su ideal, el hombre primero debe cambiar el patrón que ha seguido su imaginación.

El pensamiento habitual es indicativo del carácter.

La manera de cambiar el mundo exterior es hacer que el habla y la acción internas coincidan con el habla y la acción externas del deseo satisfecho.

Nuestros ideales esperan ser encarnados, pero a menos que nosotros mismos hagamos coincidir nuestro discurso y nuestras acciones internas con el discurso y las acciones del deseo cumplido, son incapaces de nacer.

El diálogo y la acción interior son los canales de la acción divina. Él no puede responder a nuestra oración a menos que le ofrezcamos estos caminos.

El comportamiento externo del ser humano es mecánico. Está sujeto a la influencia del comportamiento del yo interior, y los viejos hábitos de este persisten hasta que son reemplazados por otros nuevos. Es una propiedad peculiar del segundo ser, o yo interior, que le otorga al yo exterior algo similar a su propia realidad. Cualquier cambio en el comportamiento del yo interior conllevará cambios externos correspondientes.

El místico denomina «muerte» a un cambio de conciencia. Con muerte, no se refiere a la destrucción de la imaginación y del estado con el que estaba fusionada, sino a la disolución de su unión.

La fusión es unión, no unidad. Por lo tanto, las condiciones a las que esa unión daba existencia desaparecen. «Muero cada día», dijo Pablo a los Corintios [1 Corintios 15:31]. Blake le dijo a su amigo Crabbe Robinson:

No hay nada como la muerte. La muerte es lo mejor que puede pasar en la vida; pero la mayoría muere muy tarde y tarda muchísimo en morir. Dios sabe que sus vecinos jamás los ven resucitar.

Para el hombre exterior de los sentidos, que no sabe nada del hombre interior del Ser, esto es una completa tontería. Pero Blake lo dejó muy claro cuando escribió el año anterior a su muerte:

William Blake, una persona que disfrutaba enormemente de la buena compañía, nació el 28 de noviembre de 1757 en Londres y falleció varias veces desde entonces.

Cuando el hombre tiene la noción de Cristo como su imaginación, comprende por qué Cristo debe morir y resucitar de entre los muertos para salvar al hombre; por qué debe separar su imaginación de su estado actual y hacerla coincidir con un concepto superior de sí mismo si quiere elevarse por encima de sus limitaciones actuales y, de ese modo, salvarse.

He aquí una hermosa historia sobre una muerte mística presenciada por un "vecino".

«La semana pasada», escribe quien «resucitó de entre los muertos», «una amiga me ofreció su casa en las montañas para las vacaciones de Navidad, ya que pensaba ir al este. Me dijo que me avisaría esta semana. Tuvimos una conversación muy agradable y le mencioné a usted y a su enseñanza en relación con una discusión sobre "Experimento con el tiempo" de Dunne, que ella había estado leyendo».

“Su carta llegó el lunes. Al recogerla, sentí una repentina sensación de depresión.”

Sin embargo, al leerla, me dijo que podía quedarme con la casa y me indicó dónde encontrar las llaves. En lugar de alegrarme, me deprimí aún más, hasta el punto de que decidí que debía haber algo entre líneas que estaba intuyendo. Desdoblé la carta y leí la primera página, y al pasar a la segunda, me di cuenta de que había escrito una posdata en el reverso de la primera hoja. Consistía en una descripción extremadamente cruda y mordaz de un rasgo desagradable de mi carácter que había luchado durante años por superar, y durante los últimos dos años pensé que lo había logrado.

Y ahí estaba de nuevo, descrito con exactitud clínica.

Me quedé atónita y desolada. Pensé: "¿Qué intenta decirme esta carta? Primero, me invitó a su casa, ya que me imaginaba viviendo en un hogar encantador durante las vacaciones. Segundo, nada me llega a menos que lo dibuje. Y tercero, no he recibido más que buenas noticias. Así que la conclusión obvia es que algo en mí se corresponde con esta carta y, sin importar su apariencia, son buenas noticias". Releí la carta y, al hacerlo, me pregunté: "¿Qué debo ver aquí?".

Y entonces lo vi. Empezaba así: «Después de nuestra conversación de la semana pasada, siento que puedo decirte…» y el resto de la página estaba plagado de «weres» y «wases» como pasas en un pastel de semillas. Me invadió una gran sensación de euforia.

Todo era cosa del pasado. Aquello por lo que tanto me había esforzado en corregir ya estaba hecho. De repente, me di cuenta de que mi amigo era testigo de mi resurrección. Di vueltas por el estudio, cantando: «¡Todo es cosa del pasado! ¡Ya está hecho! ¡Gracias, ya está hecho!».

Reuní toda mi gratitud en una gran bola de luz y te la lancé directamente, y si viste un relámpago el lunes por la noche, poco después de las seis, hora tuya, eso fue todo.

“Ahora, en lugar de escribir una carta cortés porque es lo correcto, puedo escribirle agradeciéndole sinceramente su franqueza y agradeciéndole el préstamo de su casa.

Muchísimas gracias por tus enseñanzas, que han convertido a mi querida imaginación en mi verdadera salvadora.

Y ahora, si alguien le dice: «Mira, aquí está Cristo», o «allí está» [Mateo 24:23], ella no lo creerá, porque sabe que el Reino de Dios está dentro de ella y que ella misma debe asumir la plena responsabilidad de la encarnación de su ideal y que nada más que la muerte y la resurrección la llevarán a él.

Ella ha encontrado a su Salvador, su amada Imaginación, que se expande eternamente en el seno de Dios.

Solo hay una realidad, y esa es Cristo: la imaginación humana, la herencia y el logro final de toda la humanidad.

Para que nosotros, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo hacia aquel que es la cabeza, es decir, Cristo. Efesios 4:14,15

LA CREACIÓN HA TERMINADO

Yo soy el principio y el fin; nada ha de venir que no haya sido y sea. Eclesiastés 3:15 (ERV)

Blake veía todas las situaciones humanas posibles como estados "ya establecidos". Consideraba cada aspecto, cada trama y cada drama como "meras posibilidades" mientras no estuviéramos inmersos en ellas, pero como realidades abrumadoras cuando sí lo estuviéramos.

Describió estos estados como “Esculturas de los Salones de Los”.

Por lo tanto, distingamos los estados de los individuos que los habitan. Los estados cambian, pero las identidades individuales nunca cambian ni cesan… La imaginación no es un estado. Blake afirmó 
que es la existencia humana misma. El afecto o el amor se convierten en un estado cuando se separan de la imaginación.

Es casi imposible precisar la importancia de recordar esto, pero el momento en que la persona se da cuenta de ello por primera vez es el más trascendental de su vida, y el estímulo que recibe es la mayor forma de aliento que se le puede brindar.

Esta verdad es común a todos los hombres, pero la conciencia de ella —y mucho más, la autoconciencia de ella— es otra cuestión. El día en que comprendí esta gran verdad —que todo en mi mundo es una manifestación de la actividad mental que se desarrolla en mi interior, y que las condiciones y circunstancias de mi vida solo reflejan el estado de conciencia con el que estoy fusionado— es el más trascendental de mi vida.

Pero la experiencia que me llevó a esta certeza es tan ajena a la existencia ordinaria que durante mucho tiempo dudé en contarla, pues mi razón se negaba a aceptar las conclusiones a las que me condujo. Sin embargo, esta experiencia me reveló que soy supremo dentro del círculo de mi propio estado de conciencia y que es el estado con el que me identifico el que determina lo que experimento.

Por lo tanto, debe compartirse con todos, pues conocer esto es liberarse de la mayor tiranía del mundo: la creencia en una segunda causa.

Bienaventurados los de corazón puro, porque ellos verán a Dios. Mateo 5:8

Bienaventurados aquellos cuya imaginación ha sido tan purificada de las creencias en causas segundas que saben que la imaginación lo es todo, y todo es imaginación.

Un día, me escabullí sigilosamente de mi apartamento en la ciudad de Nueva York a un remoto paraje rural de antaño. Al entrar en el comedor de una gran posada, recuperé la plena consciencia. Sabía que mi cuerpo seguía inmovilizado en mi cama en Nueva York.

Sin embargo, allí estaba yo, tan despierto y consciente como nunca. Intuitivamente sabía que si lograba detener la actividad de mi mente, todo ante mí se congelaría. Apenas surgió la idea, me invadió el impulso de intentarlo. Sentí que mi cabeza se tensaba, luego se volvía completamente inmóvil. Mi atención se concentró en un enfoque nítido, y la camarera que caminaba, no caminaba. Miré por la ventana y las hojas que caían, no caían. Y la familia de cuatro que comía, no comía. Y ellos que levantaban la comida, no la levantaban. Entonces mi atención se relajó, la tensión disminuyó, y de repente todo siguió su curso. Las hojas cayeron, la camarera caminó y la familia comió. Entonces comprendí la visión de Blake sobre las "Esculturas de los Salones de Los".

Os envié a segar aquello en lo que no trabajasteis. Juan 4:38

La creación ha terminado.

Yo soy el principio y el fin; nada ha de venir que no haya sido y sea. Eclesiastés 3:15, ERV

El mundo de la creación está completo y su origen reside en nuestro interior. Lo vimos antes de partir y, desde entonces, hemos intentado recordarlo y activar fragmentos del mismo. Existen infinitas perspectivas. Nuestra tarea consiste en obtener la perspectiva correcta y, mediante una atención decidida, hacerla desfilar ante nuestro ojo interior. Si logramos reunir la secuencia adecuada y la experimentamos en la imaginación hasta que adquiera la connotación de la realidad, entonces creamos conscientemente las circunstancias.

Esta procesión interior es la actividad de la imaginación que debe dirigirse conscientemente. Mediante una serie de transformaciones mentales, tomamos conciencia de porciones cada vez mayores de lo que ya existe, y al alinear nuestra actividad mental con la parte de la creación que deseamos experimentar, la activamos, la resucitamos y le damos vida.

Esta experiencia mía no solo muestra el mundo como una manifestación de la actividad mental del observador individual, sino que también revela nuestro transcurso del tiempo como saltos de atención entre momentos eternos. Un abismo infinito separa dos momentos cualesquiera de los nuestros.

Nosotros, mediante los movimientos de nuestra atención, damos vida a las “Esculturas de los Salones de Los”.

Imagina el mundo como un conjunto infinito de estados de conciencia desde los cuales se puede observar. Piensa en estos estados como habitaciones o moradas en la Casa de Dios [Juan 14:2], y como las habitaciones de cualquier casa, están ubicados en una posición fija entre sí.

Pero piensa en ti mismo, el Ser Real, el Yo Imaginario, como el habitante vivo y en movimiento de la Casa de Dios.

Cada habitación contiene algunas de las esculturas de Los, con un sinfín de tramas, dramas y situaciones ya elaboradas pero no activadas.

Se activan en cuanto la imaginación humana entra en ellas y se fusiona con ellas. Cada una representa ciertas actividades mentales y emocionales. Para entrar en un estado, el ser humano debe consentir las ideas y los sentimientos que representa.

Estos estados representan un número infinito de posibles transformaciones mentales que el ser humano puede experimentar. Para acceder a otro estado o dimensión mental, es necesario un cambio de creencias.

Todo lo que puedas desear ya está presente y solo espera a ser correspondido por tus creencias.

Pero debe ir acompañada, pues esa es la condición necesaria para que pueda ser activada y objetivada.

La búsqueda que encuentra es la que halla, la llamada que abre, la petición que recibe [Mateo 7:8; Lucas 11:10]. Entrad y poseed la tierra [Éxodo 6:4;8].

En el momento en que el hombre se identifica con las creencias de un estado, se fusiona con él, y esta unión da como resultado la activación y proyección de sus tramas, planes, dramas y situaciones.

Se convierte en el hogar del individuo desde donde contempla el mundo. Es su taller y, si es observador, verá cómo la realidad exterior se moldea según el modelo de su… imaginación.

Es con este propósito de entrenarnos en la creación de imágenes que fuimos sometidos a las limitaciones de los sentidos y revestidos de cuerpos de carne.

Es el despertar de la imaginación, el regreso de su Hijo, lo que nuestro Padre espera.

La criatura fue sometida a la vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa de aquel que la sometió. Romanos 8:20

Pero la victoria del Hijo, el regreso del hijo pródigo, nos asegura que

La criatura será liberada de la esclavitud de la corrupción para participar de la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Romanos 8:21

Fuimos sometidos a esta experiencia biológica porque nadie puede conocer la imaginación si no ha estado sometido a las vanidades y limitaciones de la carne, si no ha tomado su parte de la filiación y se ha vuelto pródigo, si no ha experimentado y probado esta copa de la experiencia; y la confusión continuará hasta que el hombre despierte y se haya restablecido y reconocido como fundamental una visión fundamentalmente imaginativa de la vida.

Debo predicar… las inescrutables riquezas de Cristo y hacer que todos vean cuál es la comunión del misterio, que desde el principio del mundo ha estado oculto en Dios, quien creó todas las cosas por medio de Jesucristo. Efesios 3:8,9

Ten presente que Cristo en ti es tu imaginación.

Así como la apariencia de nuestro mundo está determinada por el estado particular con el que estamos fusionados, también podemos determinar nuestro destino como individuos fusionando nuestra imaginación con los ideales que buscamos realizar. De la distinción entre nuestros estados de conciencia depende la distinción entre las circunstancias y condiciones de nuestra vida.

El hombre, que es libre de elegir su estado, a menudo clama por ser salvado del estado que ha elegido.

Y clamaréis en aquel día a causa del rey que habéis escogido; pero Jehová no os oirá en aquel día. Sin embargo, el pueblo se negó a obedecer la voz de Samuel, y dijeron: No, sino que queremos un rey sobre nosotros. 1 Samuel 8:18,19

Elige sabiamente el estado al que servirás. Todos los estados están inertes hasta que la imaginación se fusiona con ellos.

Todas las cosas, una vez admitidas, se hacen manifiestas por la luz; porque todo lo que se manifiesta es luz, Efesios 5:13,

y vosotros sois la luz del mundo, Mateo 5:14,

mediante las cuales se manifiestan aquellas ideas a las que habéis dado vuestro consentimiento.

Mantén firme tu ideal. Nada puede arrebatártelo salvo tu imaginación.

No pienses en tu ideal, piensa desde él. Solo los ideales desde los que piensas se hacen realidad.

El hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios, Mateo 4:4,

y “la boca de Dios” es la mente del hombre.

Conviértete en bebedor y devorador de los ideales que deseas realizar. Ten una meta clara y definida, o tu mente divagará, y al divagar, absorberá cualquier sugerencia negativa.

Si vives bien mentalmente, todo lo demás irá bien.

Mediante un cambio en la perspectiva mental, puedes alterar el curso de los acontecimientos observados.

Pero a menos que haya un cambio en tu mentalidad, tu historia personal seguirá siendo la misma.

Tú iluminas u oscureces tu vida con las ideas a las que das tu consentimiento.

Nada es más importante para ti que las ideas de las que te nutres. Y te nutres de las ideas en las que piensas. Si encuentras el mundo inmutable, es una clara señal de que te falta fidelidad a la nueva dieta mental, la cual descuidas para condenar tu entorno. Necesitas una actitud nueva y constante.

Puedes ser lo que quieras si conviertes esa idea en un hábito, pues cualquier idea que excluya a todas las demás del campo de atención se manifiesta en acción.

Las ideas y los estados de ánimo a los que regresas constantemente definen el estado con el que estás fusionado.

Por lo tanto, acostúmbrate a experimentar con mayor frecuencia la sensación de tu deseo cumplido. Esto es magia creativa. Es el camino para alcanzar la fusión con el estado deseado.

Si experimentaras con mayor frecuencia la sensación de tu deseo cumplido, serías dueño de tu destino, pero lamentablemente, reprimes esa sensación salvo en contadas ocasiones. Practica visualizar para ti la sensación de tu deseo cumplido.

Una vez que hayas experimentado la sensación del deseo cumplido, no cierres la experiencia como si fuera un libro, sino llévala contigo como un aroma fragante.

En lugar de olvidarlo por completo, deja que permanezca en el ambiente, influyendo automáticamente en tus acciones y reacciones. Un estado de ánimo, repetido con frecuencia, adquiere una fuerza difícil de romper o controlar. Así que ten cuidado con los sentimientos que albergas. Los estados de ánimo habituales revelan aquello con lo que estás fusionado.

Siempre es posible pasar de pensar en el fin que se desea alcanzar, a pensar desde el fin.

Pero lo crucial es pensar desde el fin, pues pensar desde significa unificación o fusión con la idea; mientras que al pensar desde el fin, siempre hay sujeto y objeto: el individuo que piensa y la cosa pensada. Debes imaginarte en el estado de tu deseo cumplido, en tu amor por ese estado, y al hacerlo, vivir y pensar desde él y nada más. Pasas de pensar en a pensar desde centrando tu imaginación en la sensación del deseo cumplido.

LA NIÑA DEL OJO DE DIOS

¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es Hijo? 
Mateo 22:42

Cuando se te haga esta pregunta, que tu respuesta sea: “Cristo es mi imaginación”, y, aunque yo

No veis todavía todas las cosas puestas bajo su dominio, Hebreos 2:8,

Sin embargo, sé que soy María, de quien tarde o temprano Él nacerá, y finalmente

Hagan todas las cosas en Cristo [Filipenses 4:13].

El nacimiento de Cristo es el despertar del hombre interior o Segundo Hombre. Es tomar conciencia de la actividad mental que reside en nuestro interior, actividad que continúa tanto si somos conscientes de ella como si no.

El nacimiento de Cristo no trae a nadie de lejos ni hace que exista algo que no estaba antes. Es la revelación del Hijo de Dios en el hombre. El Señor «viene en las nubes» [Marcos 13:26, Lucas 21:27] es la descripción que hace el profeta de los anillos pulsantes de luz dorada líquida sobre la cabeza de aquel en quien Él despierta. La venida viene de dentro y no de fuera, como Cristo está en nosotros [Romanos 8:10; 2 Corintios 13:3; Gálatas 2:20; Gálatas 4:19; Colosenses 1:27].

Este gran misterio

Dios se manifestó en la carne [1 Timoteo 3:16]

comienza con el Adviento, y es apropiado que la limpieza del Templo,

¿Qué templo sois vosotros?, 1 Corintios 3:17,

Se sitúa a la vanguardia de los misterios cristianos:

El reino de los cielos está dentro de vosotros. Lucas 17:21

El Adviento desvela el misterio de tu ser. Si practicas el arte de la renovación mediante una vida vivida según el uso sabio e imaginativo de tu diálogo interior y tus acciones internas, con la confianza de que, mediante el uso consciente del «poder que actúa en nosotros» [Efesios 3:20], Cristo despertará en ti; si lo crees, confías en ello y actúas conforme a ello; Cristo despertará en ti. Esto es el Adviento.

Grande es el misterio: Dios se manifestó en carne. 1 Timoteo 3:16

Desde el Adviento en adelante, el que os toca, toca la niña de los ojos de Dios. Zacarías 2🎱