Juan el pastor

CONFERENCIA

Si esta noche tuvieras un problema personal, sin importar la naturaleza del mismo, ya fuera financiero o algún problema social, es probable que desearas que yo discutiera una técnica cierta mediante la cual pudieras superarlo... y no te culparía. Pero permíteme decirte que, si escuchas atentamente la Palabra de Dios y olvidas por completo el problema mientras escuchas con la esperanza de comprenderla, ese problema se resolvería por sí solo en la medida en que simplemente captaras la Palabra de Dios. Verás, el hombre realmente no entiende quién es, no lo sabe. Esta noche espero poder convencerte, hasta cierto punto, de tu grandeza... de quién eres realmente.

El Nuevo Testamento solo cumple al Antiguo; sin el Antiguo Testamento no habría Nuevo, ninguno en absoluto. El cumplimiento del Nuevo está personificado para nosotros como Jesucristo. Ahora volvamos al Antiguo Testamento, al Libro de los Números. Leerás esto en el capítulo 27: Y Moisés dijo al Señor: Que el Señor, el Dios de los espíritus de toda carne, nombre a un hombre sobre la congregación, que salga delante de ellos y entre delante de ellos, que los saque y los introduzca; para que la congregación del Señor no sea como ovejas que no tienen pastor. Y el Señor dijo a Moses: Toma a Josué hijo de Nun, porque en él está el espíritu, y pon tu mano sobre él. Ahora bien, la palabra Josué es el hebreo para Jesús, la misma palabra. Fue Moisés quien cambió su nombre de Oseas a Josué. Así que toma a Josué, que es el hijo de Nun, y la palabra Nun en hebreo significa pez. Es el símbolo primitivo de Cristo. Nun significa pez, la decimocuarta letra del alfabeto hebreo. Así que aquí, tomas a este, el libertador, el salvador del mundo. Aquí está su hijo, porque él es ahora el hijo y su padre es Nun. Pero el padre y el hijo son uno.

Ahora, si el Nuevo solo cumple al Antiguo, ¿dónde está en el Nuevo? Aquí se nos dice: Haz esto para que la congregación del Señor tenga un pastor. Pues bien, el capítulo 10 de Juan es la historia del pastor. Cuando lo leas, haz esto por mí... si lo lees esta noche... verás que el capítulo noveno comienza con el estado de una persona ciega y le dijeron... se encontraron con un hombre que era ciego de nacimiento, y dijeron: Rabí, ¿quién pecó, este hombre o sus padres para que naciera ciego? Y él dijo: Ni este hombre ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten. Todo el capítulo está dedicado a la ceguera, pero cuando termina en la ceguera, ahora es ceguera mental. Comienza con la ceguera física y llega a la ceguera mental, donde una es el símbolo de la otra. Cuando llega al final, los fariseos... él les dijo: Ahora decís que veis, vuestra culpa sigue con vosotros porque no veis. Dicen que saben... conocen la ley al derecho y al revés, por eso, porque afirmáis que veis, vuestra culpa sigue con vosotros. Si no hubierais afirmado que veíais, yo abriría vuestro ojo... os mostraría la Palabra de Dios, pero porque lo sabéis todo —oh, sí, lo sabéis todo, todos los rituales, toda la parafernalia exterior de la ortodoxia—. Así que lo sabéis todo, y decís Vemos, sabemos y por lo tanto vuestra culpa permanece con vosotros.

Ahora, cuando leas el siguiente capítulo, que es la historia del pastor, hazme un favor y léelo de esta manera. No empieces con el primer versículo. Es casi una dislocación completa de las páginas. Empieza con el versículo 19 y llega hasta el 29; luego vuelve y lee del 1 al 18; y luego ve del 30 al 42. Y verás una continuidad que es perfecta de acuerdo con lo que le precede, porque estás hablando ahora de la ceguera. Permíteme repetirlo por si no lo anotaste: empiezas con el versículo 19 y lees hasta el 29 inclusive; vuelves, lees del 1 al 18; ahora te saltas y lees del 30 al 42. Ese es el capítulo, y encontrarás el flujo más maravilloso que surge de esta discusión sobre la ceguera. Él les cuenta una parábola y la parábola es el redil, y las ovejas, y el portero, y la puerta, y el pastor. Ellos no lo entienden. No entendieron la parábola. Entonces él dijo: Yo soy la puerta y tengo un rebaño. También tengo otras ovejas que no son de este redil. Debo ir a buscarlas para que sean un solo redil. Luego les dice: Yo doy mi vida por mis ovejas. Mis ovejas conocen mi voz. Yo voy delante de ellas y las saco, y cuando las introduzco, voy delante de ellas y las introduzco. Ellas conocen mi voz y me siguen. No conocen la voz de los extraños; solo conocen mi voz. En este capítulo afirma: Nadie me quita la vida... yo mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y poder para volverla a tomar. Y porque pongo mi vida por mis ovejas, mi Padre me ama. Él me ama por esto. Y Yo y mi Padre somos uno.

Ahora hay una división entre los fariseos que lo oyeron, y tomaron piedras para apedrearlo. Él dijo: ¿Por qué buena obra me apedreáis? Ellos respondieron: Por ninguna buena obra te apedreamos, sino por blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios. Esa es la división: tú, siendo hombre, te haces Dios. Hoy en día, si yo digo al mundo de los cristianos, mil millones de cristianos, Yo soy él, me apedrearán. Si dijera que hace 2,000 años tuvo lugar un acontecimiento extraño y Jesucristo se hizo hombre, dirían que sí a eso. Yo pregunto, ¿era hombre? —sí, pero también era Dios—. Yo digo, No estoy diciendo eso. ¿Era hombre? Sí... admitirían que sí, era hombre pero era Dios. ¿Estuviste de acuerdo entonces con los fariseos por apedrearlo porque se atrevió a afirmar que era Dios? No, no lo estarían, ellos estaban equivocados. Pero, ¿tienes razón tú ahora hoy cuando uno tiene la experiencia idéntica? Pero ellos no lo ven de esa manera.

Ahora dijo él: ¿Porque digo que soy el Hijo de Dios me tratáis así; me apedreáis, no por las buenas obras, sino solo por la blasfemia? Pues bien, ¿No está escrito en vuestra ley: Yo digo, dioses sois... y la escritura no puede ser quebrantada? La Escritura debe cumplirse; no puede ser quebrantada. ¿No dije yo que sois dioses? Él está citando el Salmo 82: Yo digo que sois dioses, hijos del Altísimo, todos vosotros; sin embargo, moriréis como hombres y caeréis como uno de los hombres, oh príncipes. Un hombre cae arrastrando a todos los príncipes con él, y ellos son dioses. Vosotros sois los príncipes, vosotros sois los dioses. Entonces uno despierta para cumplir la promesa, la Escritura, y entonces comienza el despertar... por eso él es la puerta. Cuando digo que estoy en Cristo, simplemente te estoy diciendo que comparto completamente el cuerpo de Cristo. Aquel que está en Cristo comparte completamente el cuerpo de Cristo, y esta vida, la vida de Cristo, es la vida que uno vive siguiendo el patrón de Jesús. Y todo lo que se dice de él tienes que experimentarlo tú. Bueno, todos recibimos dones de forma diferente y en diferente medida. Hay diferentes medidas de los dones en el reino.

Cuando la puerta —Yo soy la puerta— ahora bien, la puerta no es algo así como esa puerta está abierta; es un patrón. Solo hay una puerta: Yo soy la puerta. Bueno, ¿quién eres tú, una puerta? Sí, yo soy el patrón. O pasas por este patrón o no entras. Entonces, ¿cuál es el patrón? Bueno, en primer lugar, debes despertar de un largo, largo sueño en el que has estado soñando extrañas, extrañas pesadillas, horrores. Y despertarás. Justo después de despertar, entonces sales de la tumba en la que estabas enterrado; y ese salir de la tumba es tu nacimiento desde lo alto. Ese es el comienzo del patrón, así es como comienza. Así que esa es la puerta, y no hay otra manera de entrar sino a través de esa puerta. Cuando Blake dijo: Cada 200 años se abre una puerta hacia la Eternidad se refiere a que alguien es enviado como el patrón. El patrón es la puerta. Alguien es enviado al mundo, desconocido incluso por sus propios padres... ellos no lo saben. Lee la historia con atención: ¿Por qué nos dejaste? y cuando él respondió ¿No sabíais que debía ocuparme de los asuntos de mi Padre? se quedaron atónitos. ¿No somos nosotros tus padres? Él no lo admitió. Así que incluso los padres no sabían que aquel al que trajeron físicamente al mundo era un hombre patrón, y el hombre patrón es enviado al mundo y cuenta la historia.

Ahora bien, Nadie viene a mí, dijo él, si mi Padre no lo atrae, y Yo y mi Padre somos uno. Pero nadie viene. Tengo otros en otro rebaño; iré a buscarlos para que sean un solo redil. Pero todos vendrán porque conocen mi voz. Cuando oigan mi voz vendrán. La voz es simplemente un sonido, es un tono, es una vibración que despierta en todo aquel que oye su tono, un tono correspondiente, y saben que es la verdad. Entonces vienen. Ni uno se perderá, ni uno solo. Luego él parte, habiendo llamado a cada uno en ese intervalo de tiempo donde el Padre está construyendo ahora a partir de esta sección de la humanidad despertada. Entonces, en otro intervalo de tiempo, envía a otro patrón al mundo. Y así es como se hace... él construye su templo, todo en orden, uno tras otro.

Ahora, permitidme contaros una historia que me contaron esta semana pasada... ella está aquí esta noche. Dijo: Tuve esto el pasado noviembre, pero fue algo tan normal, tan natural, simplemente como cenar, ¿y por qué escribirlo? Fue algo normal. Luego se lo conté a una amiga mía y ella me dijo: ¿No se lo contaste a Neville?. Ella dijo: No, ¿por qué debería hacerlo?. Oh, dijo ella, ¡él nos ha pedido a todos que contemos todas las visiones, todos los sueños, y no se lo dijiste a él? ¡Escríbele!. Así que ella dijo: En mi visión yo estaba a la orilla del mar y tú estabas de pie en la playa de espaldas al océano vestido con una túnica blanca. Te dirigías a una enorme multitud de personas de diferentes credos, y yo sabía que eras Neville pero sabía que eras Jesús. No había duda en mi mente de que estoy mirando a Jesús y sin embargo estoy mirando a Neville. Fue el suceso más normal y natural de la historia... tan natural como desayunar. Así que cuando me desperté y lo escribí no me pareció importante enviártelo porque lo di por sentado, es algo natural, natural.

Aquel que es enviado como el hombre patrón tiene que cumplir cada parte de la Escritura. Podría decirte desde ahora hasta el fin de los tiempos que yo lo he hecho, pero hasta que no lo veas en visión no estarás convencido. Hasta que no lo encuentres en visión, no lo sabrás. Así que cualquiera que haga la afirmación desde este nivel, es una tontería, porque nunca convencerás a nadie en la eternidad desde este nivel de que eres esa figura central. Ahora escucha las palabras: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo. Y el que me envió nunca me ha dejado solo. Y el que me envió es mi Padre, y yo y mi Padre somos uno. Salí del Padre, vine al mundo; otra vez dejo el mundo y voy al Padre. Pero cuando él me envió, me envió como el hombre patrón, y el hombre patrón es la puerta hacia la eternidad. Su historia es que esto te va a pasar a ti. A medida que te sucede, te mueves a través de ese patrón hacia la eternidad. Si la puerta se cierra... ahora bien, yo no tengo experiencia del cierre de la puerta. Doy por sentadas las palabras de Blake, pero no me arriesgaré con ello, no lo sé. Él me dice en su Jerusalén que se abre cada 200 años. Cuánto tiempo permanece abierta no lo dijo. Pero dijo que este poema le fue dictado por el espíritu del amor. Si es dictado por el espíritu del amor, entonces es por Dios.

Ahora se nos dice Amémonos unos a otros en esa primera epístola de Juan, Pues si nos amamos unos a otros Dios permanece en nosotros, y su amor se perfecciona en nosotros. En ese mismo capítulo cuarto nos dice que Dios es amor. Pues bien, si Dios es amor y su amor se perfecciona en nosotros, entonces el amor no puede ser un atributo: el amor es Dios mismo. Eso lo sé por experiencia. Esto no es ninguna teoría por mi parte... ¡yo estuve en presencia del Señor resucitado... y es hombre! Le acusaron de blasfemia porque dijo que era hombre y sin embargo dijo que era Dios. Yo estuve en presencia del Señor resucitado y el Señor resucitado es hombre, ¡y es amor infinito, nada más que amor! Así que si el amor se perfecciona en nosotros amándonos los unos a los otros, pues bien, Dios mismo se hace perfecto y florece él mismo en nosotros... no un atributo de Dios sino Dios mismo. Si me pidieran nombrar un atributo, diría poder, diría sabiduría, diría estas cosas, pero no amor. El amor es Dios mismo.

Así que se nos pide en este cuarto capítulo amar, y si amamos, pues bien, Dios que es amor se perfecciona en nosotros. Él se despliega en nosotros y entonces todo se convierte en la puerta. Porque, cuando él me llamó a su presencia y mencioné que el amor es la cosa más grande del mundo, verás, él me abrazó, usó sus manos. Así que en este capítulo 27 de Números, dijo: Toma a Josué, que significa Jesús, el hijo de Nun, porque en él está el espíritu, y pon tus manos sobre él. Así que la mano es solo el símbolo del poder. Él me abrazó con poder. Entonces estuve ante Dios como poder infinito. Pero él primero me abrazó con sus manos y eso es poder. Pero el que me abrazó era todo amor y me incorporó a su ser. Así que desde ese momento he compartido el cuerpo de Cristo, que es un cuerpo vivo. Es un cuerpo que da vida. Si se entrega a cualquier ser, le imparte vida. Así que si abraza a uno, o de cualquier manera lo impregna, le da vida... la vida que es Dios. Tienen vida en sí mismos desde entonces, pero no físicamente; todo esto se hace en el mundo del Espíritu. Así que aquí, ella lo vio.

Pero decir esta noche a cualquiera, incluso a algunos de los presentes, lo que acabo de decir, dirán que es el colmo de la blasfemia. ¿Por qué? —porque siendo hombre se hace Dios—. ¿No morirá él como todos los hombres? Sí. Cita en esto el Salmo 82. ¿Qué es el Salmo 82? Y Dios ha ocupado su lugar en el consejo divino —en la congregación— en medio de los dioses él juzga. Y ahora Dios se dirige a los dioses, a nosotros: Yo digo que sois dioses, hijos del Altísimo, todos vosotros; sin embargo, moriréis como hombres y caeréis como un solo hombre, oh príncipes. Así que él nos eligió en él antes de la fundación del mundo, esta fue la elección, y entonces un hombre cayó arrastrando consigo a todos los dioses. Luego selecciona mediante un plan predeterminado, en intervalos de tiempo, a uno al que abraza y se hace uno con ese uno, por lo tanto, se convierte en la puerta. Luego lo envía al mundo sin saber qué va a hacer, pero será guiado, será conducido, y es enviado. Él es la puerta y la puerta no es la puertecita que ves... es un patrón. Es una forma de vivir, modelada según Jesús. De repente, todo el patrón se despliega dentro de él, y se lo cuenta a aquellos que el Padre en él está llamando. Lo deja como un registro escrito para otros que pertenecen a su redil. No son de este redil, pero vendrán. Así que lo deja como un registro escrito para que otros sigan ese patrón. Mientras camina por la tierra, se lo cuenta a los que quieren oír, y ellos son de su redil. Pero tiene otros que no son de este redil, y debe ir a traerlos para que lleguen a ser un solo rebaño. Porque tiene que recuperar todo lo que le fue enviado. Y se te dice: No he perdido a ninguno de ellos: De todos los que me diste, los he guardado en tu nombre, no he perdido a ninguno. Así que ninguno se puede perder.

Así que la puerta de la que hablo es simplemente un patrón a través del cual pasa todo el que lo oye. Pero se nos dice: Creéis que conocéis la Escritura y estáis ciegos. Decís que veis, y por lo tanto vuestra culpa permanece con vosotros, porque no sabéis... porque ver y saber son lo mismo tanto en hebreo como en griego, ver y saber. Dijiste una y otra vez cuando dije algo, o alguien te lo dijo a ti, y de repente comprendiste el significado de lo que se dijo. Al principio no lo viste del todo, y luego dijiste: Oh, sí, ya lo veo. No significa que lo veas como algo objetivo en el mundo sino que lo discerniste... ahora puedes entenderlo. Por lo tanto, ver y saber son lo mismo en realidad. Ahora veo eso, sí, lo veo. Y dices que ves y sin embargo no ves, por lo tanto, tu culpa permanece contigo.

Así, en esta historia de Jesucristo... según leí en una revista actual esta semana, este sacerdote de catorce años quiere dejar la Iglesia Católica, cambiar todos los rituales... empezando por el nombre de Padre. Dijo: Yo, un muchacho de veinte años, cuando se dijo esa Misa y me hicieron sacerdote, y aquí están mis padres, mi familia, todos arrodillados ante mí, y yo subí, e hice la señal de la cruz sobre mi madre, y ella rompió a llorar, y toda mi familia rompió a llorar. Y yo, a los veinte años, fui llamado Padre. Aquí en mi parroquia, estos hombres prominentes en los negocios, en la ciencia, en todas las profesiones, y yo los llamo por su primer nombre a la edad de veinte años... y todos los sacerdotes lo hacen, y ellos me llaman Padre. Dijo: ¡Qué tontería! ¡Qué absoluta hipocresía! Y todas las cosas que van bajo este ritual son tan estúpidas. Incluido el celibato, dijo él, y está completamente en contra. Lo encontraréis en el número actual o quizá en el último de The Saturday Evening Post. Es el Padre Schaffer, que ha sido y sigue siendo, aunque de momento está suspendido, sacerdote desde hace catorce años. Dijo: Lo conozco desde dentro.

Todo esto es tan completamente falso por fuera. ¡Padre qué! Hasta que él no se ponga delante de ti y te llame Padre, no sabes realmente que eres Padre. Y no tienen el más mínimo concepto de quién es ese Hijo que un día les llamará Padre. Pues si Dios es amor y su amor se perfecciona en nosotros, entonces Dios se perfecciona en nosotros; y si él es un padre, entonces yo debo llegar a ser en ese momento de perfección, debo llegar a ser padre. Pues bien, si soy padre, ¿dónde está mi hijo? Como pregunta el último libro del Antiguo Testamento: Si un hijo es la gloria de su padre, y si yo soy padre, ¿dónde está mi gloria? ¿Dónde está mi hijo?. Espera. Él viene. Entonces, de repente, viene el Hijo y cuando viene te llama Padre, y entonces sabes quién eres.

Pero no puedes saberlo hasta que no seas perfeccionado a los ojos de Dios. Por eso dijo: Te he probado en el horno de la aflicción. Por mi propio bien lo hice, por mi propio bien, pues ¿cómo habría de ser profanado mi nombre? Mi gloria no la daré a otro. Él no puede dársela a otro. Solo tiene que dársela a sí mismo; por lo tanto, tiene que hacerte a ti mismo él mismo. Cuando llegas al límite y a la plenitud del tiempo y eres exactamente como él, tú eres él, y entonces aparece el Hijo. Aquí eres el Padre del Hijo unigénito de Dios, y su nombre es David... ¡la cosa más inquietante del mundo cristiano que nadie podría oír jamás!

No se lo he dicho a nadie salvo a los que están aquí que pueden captarlo. Se lo digo a mi familia en Barbados y me dicen: Neville, estás loco. Vuelvo al capítulo 10 de Juan: Está loco y tiene un demonio; ¿por qué escucharlo?. Esta es la división en el 10 de Juan. Otros decían: ¿Son estas las palabras de alguien que tiene un demonio? ¿Puede el demonio abrir los ojos de los ciegos?. Bueno, vuestros ojos han sido abiertos. Aunque no erais físicamente ciegos cuando vinisteis aquí, erais ciegos a la verdad, y vuestros ojos han sido abiertos a la verdad concerniente al Hijo de Dios. ¿Puede un demonio abrir los ojos de los ciegos? es lo que se pregunta... mientras que muchos de ellos decían: Está loco y tiene un demonio. ¿Por qué escucharlo?.

Bueno, esto viene de lejos, de 1939. Empecé el segundo día de febrero de 1939 contando esta historia profesionalmente. Puedo verlo ahora, en la calle 48 en una pequeña librería llamada La Armonía. Era una señora muy, muy dulce... dos primas, y tenían esta pequeña librería, gestionaban esta pequeña librería. En el escaparate tenían una foto grande de mí y tenían mis libros expuestos. Dos señoras estaban mirando los libros y mi foto. Una le decía a la otra, que era una visitante de la ciudad, le decía: ¿Sabes quién es él?. Naturalmente, ella es extraña a la ciudad, así que dijo que no. Yo estoy de pie junto a ella, escondiendo mi cara para que no me vieran. Entonces esta le dijo a la otra: Se le llama el místico loco de la calle 48. Oh, deberías oírlo... está tan loco como los que más. Deberías oír lo que le dice a la gente. Debemos ir. No cobra nada. Debemos ir... es como un espectáculo. Vienes a la ciudad de Nueva York, tienes que ver a todos los bichos raros, y él es el loco, el místico loco de la calle 48.

Oí a las dos discutiendo esta locura mía; es solo el capítulo 10 de Juan. Tuve que oírlo. Tuve que oírlo allá por 1939, que era diez años después de que él me abrazara y me enviara al mundo a hacerlo. Bueno, siempre es una locura lo que traes al mundo, ¿que el hombre es Dios? ¡Sí! Tú eres un hombre, Dios no es más, aprende a adorar tu propia humanidad (Blake, El Evangelio Eterno). Enamórate de ella, porque todo el asunto es Dios, y Dios es hombre, y no hay nada más que hombre. En la medida en que amas, entonces el amor, que es Dios mismo, se perfecciona en ti. Cuando él se perfecciona en ti, no engañas a nadie. No digas Amo a la gente de palabra, no significa nada. Él ve el corazón; no oye las palabras. No ve la acción exterior; ve el motivo que hay detrás de la acción. Solo ve el corazón. Cuando ve el corazón y el corazón es hecho perfecto exactamente como él, entonces tú eres él... y entonces su Hijo se convierte en tu Hijo. No puedes tener una prueba más maravillosa de su don de sí mismo a ti que cuando su Hijo te llama Padre. No hay otra prueba comparable a esa. ¿Qué otra querrías tener?

Así que aquí, ella me vio en la playa, ciertamente. Estoy por todas partes noche tras noche en un mundo más allá del mundo del sueño, cumpliendo la Escritura. Y los que son llamados se encontrarán conmigo en diferentes áreas, continuando, hablando sí. Aunque en este mundo solo hablo la lengua inglesa, interpreto la Palabra de Dios en la lengua de cada uno en la que ha nacido... en cada lengua en la que ha nacido. Aquí no necesito más que la lengua inglesa, pero en cada lengua cuando vienen. Y tienen que venir. Ella dijo: Vi todas las caras, una multitud enorme te escuchaba mientras estabas en la playa, de espaldas al océano, vestido con una túnica blanca, dirigiéndote a esta multitud. Vio correctamente. Pero en este nivel, hacer esa afirmación aquí eso es blasfemia, es el colmo de la blasfemia... porque tú siendo un hombre te haces Dios. ¡Y yo os digo que no hay nada más que Dios!

No hay nada más que Dios en el mundo. No hay sitio para nada en el mundo más que para Dios. Pero dentro de Dios hay una organización, hay niveles, cada uno cumpliendo su propósito según Dios ha determinado. Si él me ha elegido, e implantado dentro de mí su propio ser, habiéndole visto he cumplido la calificación del apostolado: Haber visto al Señor resucitado y luego ser enviado; y ser enviado es el apóstol. Así que si viene en ese orden y sucede que soy elegido de esa manera —no porque de ninguna manera lo haya ganado— es todo un regalo. No puedo deciros por qué fui llamado y colocado en esa posición gloriosísima de apóstol, no lo sé. Solo sé que fue antes de que el mundo fuera. Todo esto estaba predestinado. Él nos predestinó para ser conformados a la imagen de su Hijo y lo hizo antes de que el mundo fuera. Así que no hay pensamientos de emergencia por parte de Dios.

Porque a este le dispararon esta noche y aquel morirá esta noche... según salía esta noche, encendí la radio para oír un boletín de noticias y Ahmanson a los sesenta y uno cae muerto. ¡Y qué! Así que deja sus 300 millones y fue mencionado en la revista Time hace solo un par de meses, o un mes, entre los que son fabulosamente ricos en nuestra tierra, que nos dieron un teatro encantador y contribuyeron al museo. Pero a los sesenta y uno se llama a su numerito. Está de vacaciones en Europa, y se llama al número, y Ahmanson desaparece del mundo a los sesenta y uno. ¿Qué importa entonces? ¿Eres llamado a través de la puerta? Eso es lo importante. ¿Has llegado al punto en que puedes entrar en el redil y pasar por la puerta que es el hombre patrón? Porque la vida en Cristo es simplemente una forma de vivir según el patrón de Jesús. Eso es... está modelado según Jesús. Así que cuando uno experimenta eso realmente, eso es todo lo que importa, y él entra.

Ahora, qué orden ocupamos dentro del templo de Dios, ¿qué importa? Todo es noble, porque en Dios todo es glorioso de todos modos... tanto si ocupas el octavo como si ocupas el primero. Hay ocho secciones según las describe Pablo. ¿Qué importa cuál ocupes? Estar en Dios, estar en Cristo es compartir con el cuerpo de Cristo. Así que todo el cuerpo es tuyo aunque ocupes el octavo o el tercero o el cuarto, no importa realmente. Pero él nos seleccionó por razones desconocidas para nosotros y desempeñamos nuestros diferentes papeles.

Así que esta noche puede parecer que no es práctico, pero os aseguro que si tenéis problemas esta noche al venir aquí y escucháis atentamente y olvidáis los problemas mientras estáis atentos a la Palabra de Dios, lo que teníais como problemas ya no es un problema, está resuelto. No me importa lo que fuera. Si lo olvidasteis por completo en vuestro afán por oír la Palabra de Dios, lo que teníais como problema ya no es un problema, está resuelto. Te aferras a un problema, lo mantienes vivo como problema. Olvídalo en tu interés por la Palabra de Dios y encontrarás que todo se disuelve dentro de tu mundo. Te prometo que funcionará de esa manera.

Ahora ella dijo que regresó a casa habiendo dicho a su amiga: Lo haré, le escribiré la carta. Condujo por la autopista, y pensó: Tomaré el papel de Job y haré el papel de Job, así que asumió a Job. De repente mi voz resonó de la manera más autoritaria para ella y le dije: Yo te he engendrado —con tal énfasis en engendrado—. No pienses en nada más. Bueno, yo sé que la he engendrado. Pues bien, si la he engendrado, le di mi ser. ¿Qué otra cosa puede darme mi Padre sino a sí mismo? Así que mi Padre me engendró, pero cuando me engendró y me dio su ser, yo me convertí en mi Padre. Por lo tanto, cuando yo engendro a alguien, es el mismo Padre engendrándoles y convirtiéndose en ellos. Ellos despertarán para saber que somos uno. Así que ella dijo: Oí la voz. Bueno, esas son las ovejas: Conocen mi voz y me siguen. La voz de un extraño no la conocen, y no seguirán la voz de un extraño; solo conocen ahora la voz del pastor. Así que cuando oyen la voz del pastor, la siguen. Leedlo con atención.

Ahora permitidme repetirlo por si no lo anotasteis. Después del capítulo noveno, que trata sobre la ceguera, comenzando con la física y pasando a la ceguera mental, no empecéis con el primer versículo, empezad con el versículo 19 y seguid hasta el 29; volved entonces al 1 hasta el 18; luego id al 30 hasta el 42, y veréis una continuidad, un flujo, que no se nos puede dar de la forma en que está escrito ahora. Solo puedo decir que, cuando se publicó, hubo una dislocación. Sé que en mi propio caso tenemos dislocaciones en mi propias publicaciones o palabras mal escritas. Pero esto es una dislocación completa de los pasajes, como si trajeras páginas de pergamino y se cayeran al suelo, las recogieras y las llevaras al impresor; y él sin saber lo que hiciste, las tomó tal como se las diste y las imprimió. Así que esto es una completa... de hecho el Libro de Juan es la cosa más maravillosa... tomarlo y reordenarlo. Yo lo he hecho, lo tengo en casa. Es un reordenamiento maravilloso. Cómo pasajes que están allá al final no deberían estar allí en absoluto; y luego algunos de los últimos capítulos no deberían estar allí, y los primeros capítulos deberían ser los últimos. Se puede ver que toda la intención era esa.

Pero esta noche, tomad este y cuando lo hagáis, veréis cómo fluye... teniendo en cuenta el 9 que le precede donde el hombre cree que ve. Porque mil millones de cristianos esta noche, oh, ellos saben quién es Jesucristo. Tú dices: ¿Quién es él, un hombre? Bueno, ¿no sabes que fue acusado de blasfemia porque era un hombre? y se escandalizan más allá de toda medida. ¡Escandalizados más allá de toda medida! Dijiste que era un hombre, ¿verdad? Bueno, ¿sabes que lo acusaron de blasfemia porque era un hombre que se atrevió a afirmar que era Dios? Bueno, eso es diferente... eso es algo que ocurrió hace 2,000 años. Fue único, ocurrió de una vez por todas y nunca más. No ven el drama contemporáneo desplegándose en el hombre: Que todo esto está ocurriendo ahora; que la profecía en el 27 de Números: Danos un pastor para que la congregación del Señor no se quede sin pastor. Toma a Josué... y Josué es Jesús. Bueno, siempre hay Jesús allí: Jesús es solo el hombre patrón. Toma al hombre patrón cuando necesites al pastor y él los sacará y los introducirá; irá delante de ellos, y simplemente los precederá mientras los introduce, para que la congregación del Señor no se quede sin pastor.

Así que toma a Jesús, que es Josué. Y abrázalo, bueno, eso es lo que hace el Señor, te abraza. Por lo tanto, ¿quién era entonces Moisés? La palabra Moisés es simplemente el antiguo perfectivo del verbo egipcio ser nacido. Así que aquí hay algo que está naciendo. Aquí está Dios en madurez; él te abraza, te rodea con sus brazos y te fundes con él. Al fundirte, entonces eres enviado... siempre te envía... y el que me envió está conmigo. No me ha dejado solo; por eso cuando me ves a mí le ves a él. Me ves en la playa, sabes que soy Neville, y sin embargo sabes quién soy. Me ves llegar en un carruaje autopropulsado, y sabes que soy Neville; pero sabes quién soy porque él nunca me ha dejado, ni desde aquel día en que me abrazó. Nunca me ha dejado. Aunque he pasado por todo tipo de cosas extrañas en este mundo, cosas embarazosas, él nunca me dejó; por lo tanto, sufrió conmigo, el mismo ser que visteis en la playa y visteis en aquel interior con las columnas de pilares proclamando poder, el mismo ser. Así que os dice en términos inequocos que nunca, nunca me ha dejado, nunca solo. Y ahora vuelvo a mi Padre, y habiendo vuelto dejo una imagen de la puerta abierta para los que vienen detrás.

Cuán verdadera es la visión de Blake, no lo sé. Confío en él implícitamente. Dijo que cada 200 años. Cuánto tiempo permanece abierta, no lo dijo. Solo sé que está abierta. Por todo lo que estoy oyendo, permanece abierta. En qué momento del tiempo se cierra no lo sé, pero él afirma que cada 200 años la puerta se abre. Sé por mi propia experiencia que la puerta es solo un hombre patrón; esa es la puerta por la que pasan.

Ahora entremos en el Silencio.

JUAN 10 EL PASTOR

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RESUMEN METAFÍSICO

En esta lección fundamental, Neville Goddard desentraña el simbolismo místico del capítulo 10 de Juan, revelando que Jesucristo no es una figura histórica distante, sino un patrón psicológico y espiritual que debe despertar en cada ser humano. Neville propone una reordenación estratégica de los versículos para devolver la coherencia al relato, vinculando la ceguera física del capítulo anterior con la ceguera espiritual de aquellos que creen conocer la ley exterior pero desconocen su propia divinidad interna. El corazón de la enseñanza reside en que el hombre es Dios dormido, soñando pesadillas en la tumba de la carne, aguardando el momento de su despertar a través de este patrón predeterminado que es la Puerta hacia la Eternidad.

El concepto del Pastor y la Puerta es reinterpretado no como guías externos, sino como la estructura misma del despertar humano. Neville explica que la Puerta es el Hombre Patrón: alguien que ha despertado, ha nacido de arriba y ha sido incorporado al cuerpo de amor infinito que es Dios. Al entrar por esta puerta, el individuo deja de ver a Dios como algo ajeno para reconocerse como el Padre mismo, una transformación que es validada únicamente cuando el Hijo unigénito, David, aparece para reconocer la paternidad del individuo despierto y consagrar su verdadera identidad.

Finalmente, Goddard enfatiza que Dios es Amor Infinito, no como un simple atributo, sino como su esencia absoluta. Esta realización solo puede alcanzarse a través de la experiencia directa y mística, la cual Neville comparte a través de sus propios encuentros con el Señor Resucitado. La invitación final es a abandonar los problemas transitorios del mundo físico para enfocarse plenamente en la Palabra de Dios, asegurando que, al captar la verdad de quiénes somos realmente, cualquier dificultad externa se disolverá por ley natural sin necesidad de esfuerzo humano.

EXPLICACIÓN DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

Y el Señor dijo a Moisés: Toma a Josué hijo de Nun, porque en él está el espíritu, y pon tu mano sobre él. (Números 27:18)

Neville desglosa que Josué es el equivalente hebreo de Jesús, simbolizando al salvador interno que reside en cada hombre. Nun, que significa pez en hebreo, representa el símbolo primitivo de Cristo y el nacimiento de la conciencia desde las profundidades espirituales. El acto de poner las manos sobre él es un símbolo de poder y de incorporación divina, indicando que el espíritu de Dios se fusiona con el hombre patrón para guiar a la congregación de pensamientos y estados internos hacia la liberación definitiva.

Yo y mi Padre somos uno. (Juan 10:30)

Esta afirmación es el núcleo de la unidad mística que Neville predica. Aclara que no existe separación real entre la conciencia del individuo y la fuente creativa del universo. Al reclamar esta unidad, el hombre deja de ser un mendigo de la providencia para convertirse en el creador mismo de su realidad. Neville advierte que esta verdad es a menudo recibida como blasfemia por aquellos que están ciegos espiritualmente, pero es la única vía para compartir el cuerpo vivo y dador de vida de Cristo.

Yo digo que sois dioses, hijos del Altísimo, todos vosotros; sin embargo, moriréis como hombres y caeréis como un solo hombre, oh príncipes. (Salmo 82:1, 6)

Neville utiliza este salmo para explicar la caída voluntaria de los dioses (nosotros) en el mundo de la limitación y la muerte física. Aunque parezca que morimos como seres humanos comunes, nuestra verdadera naturaleza es de príncipes divinos que han caído para experimentar la fragmentación y luego despertar en unidad. El despertar consiste en cumplir esta Escritura y reconocer que el sufrimiento terrenal es solo el horno de aflicción necesario para que Dios se multiplique y se reconozca en cada uno de nosotros.

TESTIMONIOS COMPLETOS

Neville detalla dos testimonios extraordinarios que confirman la realidad del patrón espiritual y su voz:

LA VISIÓN DE LA PLAYA Y LA TÚNICA BLANCAUna mujer presente en la audiencia le escribió a Neville relatando una visión ocurrida el pasado noviembre. En su experiencia, ella se encontraba a la orilla del mar y veía a Neville de pie en la playa, vestido con una túnica blanca y de espaldas al océano, dirigiéndose a una multitud inmensa de personas de diversas creencias. Lo impactante del testimonio es que ella afirmó: SABÍA QUE ERAS NEVILLE PERO SABÍA QUE ERAS JESÚS. Para ella, no había duda ni contradicción; estaba viendo al hombre patrón en su función divina. Neville explica que este tipo de visiones son las únicas que realmente convencen a alguien, pues en ellas el individuo encuentra al mensajero no como un hombre de carne, sino como la figura central de la Escritura.

LA VOZ DEL ENGENDRAMIENTO EN LA AUTOPISTALa misma mujer relató que, después de decidir escribirle a Neville, iba conduciendo por la autopista y comenzó a meditar sobre el papel de Job, asumiendo su estado de entrega absoluta. En ese momento, escuchó la voz de Neville resonando con una autoridad sobrenatural, diciéndole: YO TE HE ENGENDRADO. Neville valida este testimonio explicando que, una vez que el hombre es incorporado por Dios y se convierte en el Padre, adquiere la capacidad de engendrar a otros en el mundo del espíritu. Esto es el cumplimiento de la promesa de que las ovejas conocen la voz de su pastor y lo siguen, demostrando que la conexión espiritual es un lazo de vida eterna que se manifiesta a través de tonos y vibraciones reconocibles para el alma despierta.

10 SENTENCIAS DE PODER

1. SI ESCUCHAS LA PALABRA DE DIOS Y OLVIDAS TU PROBLEMA, EL PROBLEMA SE DISOLVERÁ POR SÍ SOLO.
2. YO SOY LA PUERTA: NO ES UNA ESTRUCTURA FÍSICA, SINO UN PATRÓN DE VIDA SEGÚN JESÚS.
3. DIOS NO TIENE ATRIBUTOS; DIOS ES AMOR INFINITO EN SU ESENCIA TOTAL.
4. VOSOTROS SOIS DIOSES Y PRÍNCIPES QUE HAN CAÍDO EN EL SUEÑO DE LA MUERTE PARA DESPERTAR EN PODER.
5. EL PADRE Y EL HIJO SON UNO: TU CONCIENCIA ES LA ÚNICA REALIDAD DIVINA.
6. NO HAY LUGAR EN EL UNIVERSO PARA NADA QUE NO SEA DIOS DESPLEGÁNDOSE.
7. EL NACIMIENTO DESDE LO ALTO ES EL MOMENTO EN QUE SALES DE LA TUMBA DE LA CARNE.
8. DIOS JUZGA EL MOTIVO Y EL CORAZÓN, NUNCA LOS RITUALES NI LAS ACCIONES EXTERNAS.
9. HASTA QUE DAVID APAREZCA Y TE LLAME PADRE, NO CONOCERÁS TU VERDADERA GLORIA.
10. TÚ ERES UN HOMBRE, DIOS NO ES MÁS; APRENDE A ADORAR TU PROPIA HUMANIDAD DIVINA.

CUESTIONARIO DE ASUNCIÓN

1. ¿Puedo dejar de lado mis problemas financieros o sociales hoy mismo para escuchar solo la voz de mi divinidad interna?
2. ¿Reconozco que el salvador (Josué) es un estado de conciencia dentro de mí y no alguien externo?
3. ¿Estoy atrapado en la ceguera mental de los rituales religiosos o estoy buscando la verdad espiritual?
4. ¿Qué significa para mí en este instante la frase Yo y mi Padre somos uno?
5. ¿He sentido alguna vez que estoy despertando de una pesadilla para nacer desde lo alto?
6. ¿Reconozco la vibración y el tono de la verdad cuando escucho la palabra inspirada?
7. ¿Estoy dispuesto a aceptar que moriré como hombre limitado para reconocer que soy un dios eterno?
8. ¿Es mi amor por los demás un sentimiento real del corazón o una simple máscara social?
9. ¿Entiendo que mi capacidad de ver la verdad es exactamente lo mismo que saber la verdad?
10. ¿Cómo cambiaría mi vida ahora mismo si asumiera que soy el Padre del Hijo unigénito de Dios?