Juan 10: El Pastor

17/06/68

Si esta noche tuvieras un problema personal, independientemente de la naturaleza del problema, ya fuera financiero, algún problema social, independientemente de su naturaleza, lo más probable es que desearías que te hablara de cierta técnica mediante la cual podrías superarlo... y no te culparía. Pero puedo decirles que si escuchan atentamente la Palabra de Dios y olvidan completamente el problema mientras escuchan con la esperanza de entenderlo, ese problema se resolverá solo en la medida en que simplemente comprendan la Palabra de Dios. Verás, el hombre no comprende realmente quién es, no lo entiende. Esta noche espero poder convencerte hasta cierto punto de tu grandeza... de quién eres realmente.

El Nuevo Testamento sólo cumple con el Antiguo; sin el Antiguo Testamento no habría Nuevo, ninguno en absoluto. El cumplimiento de lo Nuevo se personifica para nosotros en Jesucristo. Ahora volvamos al Antiguo Testamento, al Libro de Números. Leerás esto en el capítulo 27: “Y Moisés dijo al Señor: ‘Que el Señor, Dios de los espíritus de toda carne, nombre sobre la congregación un hombre que salga delante de ellos y entre delante de ellos, que los saque y los introduzca, para que la congregación del Señor no sea como ovejas que no tienen pastor.’ Y el Señor dijo a Moisés: ‘Toma a Josué hijo de Nun, porque en él está este espíritu, y pon tu mano sobre él. él” (versículos 15-18). Ahora, la palabra Josué es la palabra hebrea para Jesús, la misma palabra. Fue Moisés quien cambió su nombre de Oseas a Josué. Tomemos como ejemplo a Josué, que es el hijo de Nun y la palabra Nun en hebreo significa "pez". Es el símbolo primitivo de Cristo. Nun significa "pez", la decimocuarta letra del alfabeto hebreo. Así que aquí tomen a este, el libertador, el salvador del mundo. Aquí está su hijo, porque ahora es el hijo y su padre es Nun. Pero el padre y el hijo son uno (Juan 10:30).

Ahora bien, si lo Nuevo sólo cumple lo Viejo, ¿dónde está en lo Nuevo? Aquí se nos dice: "Haced esto para que la congregación del Señor tenga un pastor". Bueno, el capítulo 10 de Juan es la historia del pastor. Cuando lo leas, haz esto por mí… si lo lees esta noche y… ves que el capítulo noveno comienza con el estado de una persona ciega y le dijeron… encontraron a un hombre que era ciego de nacimiento, y le dijeron: “Rabí, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, que nació ciego?” Y él dijo: “Ni éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten” (Juan 9:2). Todo el capítulo está dedicado a la ceguera, pero cuando termina en ceguera, ahora es ceguera mental. Comienza con la ceguera física y llega a la ceguera mental, donde uno es el símbolo del otro. Cuando llega el final, los fariseos… les dijo: “Ahora decís que veis, pero vuestra culpa todavía está con vosotros porque no veis” (versículo 41). Dicen que conocen… conocen la ley al revés, así que porque afirmas que ves, tu culpa todavía está contigo. Si no hubieras afirmado que viste, te abriría los ojos... te mostraría la Palabra de Dios, pero como la sabes toda, oh, sí, lo sabes todo, todos los rituales, toda la parafernalia exterior de la ortodoxia. Entonces lo sabes todo, entonces dices “Vemos, sabemos” y por lo tanto tu culpa permanece contigo.

Ahora cuando leas el próximo capítulo, que es la historia del pastor, hazme un favor y léelo de esta manera. No empieces con el primer verso. Es casi una dislocación completa de, diría yo, las páginas. Comience con el versículo 19 y continúe hasta el 29; luego regresa y lee del 1 al 18; y luego pasar del 30 al 42. Y verás una continuidad que es perfecta según la que la precede, porque ahora estás hablando de ceguera. Déjame repetirlo si no lo tomaste, comienzas con el versículo 19 y lees hasta el 29, inclusive; volver atrás, leer del 1 al 18; Ahora salte y lea del 30 al 42, ese es el capítulo, y encontrará el flujo más maravilloso que surge de esta discusión sobre la ceguera. Les cuenta una parábola y la parábola es el redil de las ovejas, las ovejas, el portero, la puerta y el pastor. No lo entienden. No entendieron la parábola. Entonces dijo: "Yo soy la puerta y tengo un rebaño. También tengo otras ovejas que no son de este rebaño. Debo ir a buscarlas para que sean de un solo rebaño". Luego les dice: "Yo pongo mi vida por mis ovejas. Mis ovejas conocen mi voz. Yo voy delante de ellas y las saco, y cuando las hago entrar, voy delante de ellas y las hago entrar. Ellos conocen mi voz y me siguen. No conocen la voz de los extraños, sólo conocen mi voz" (Juan 10:27). En este capítulo afirma: "Nadie me quita la vida... Yo mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y poder para volver a tomarla. Y porque doy mi vida por mis ovejas, mi Padre me ama". Él me ama por esto. Y “Yo y el Padre uno somos” (versículo 30).

Ahora hubo división entre los fariseos que oyeron esto, y tomaron piedras para apedrearlo. Él dijo: “¿Por qué buena obra me apedreáis?” Ellos respondieron: “Por ninguna buena obra os apedreamos por blasfemia; porque tú, siendo hombre, hazte Dios” (Jn. 10:33). Ésa es la división: tú, siendo hombre, hazte Dios. Ahora bien, si le digo al mundo de los cristianos, a mil millones de cristianos: “Yo soy él”, me apedrearán. Si dijera que hace 2.000 años ocurrió un hecho extraño y Jesucristo se hizo hombre, dirían que sí. Yo digo, ¿era hombre? Sí, pero también era Dios. Yo digo: "No estoy diciendo eso. ¿Era un hombre?" Sí… admitirían que sí era hombre pero era Dios. “¿Estuviste entonces de acuerdo con los fariseos en apedrearlo porque se atrevió a afirmar que era Dios?” No, no lo harían, se equivocaron. ¿Pero estás ahora mismo cuando uno tiene la misma experiencia? Pero ellos no lo ven así.

Ahora dijo: "Porque digo que soy Hijo de Dios, ¿me dejáis así; me apedreáis, no por buenas obras, sino sólo por blasfemia?" Bueno, ahora, “¿No está escrito en vuestra ley: ‘Yo digo que sois dioses’… y la Escritura no puede ser quebrantada?” (Juan 10:34). Las Escrituras deben cumplirse; no se puede romper. ¿No dije que sois dioses? Él está citando el Salmo 82: “Yo digo que sois dioses, hijos del Altísimo, todos vosotros; sin embargo, como un hombre moriréis y como un solo hombre, oh príncipes, moriréis” (versículos 1, 6). Un hombre cae llevando consigo a todos los príncipes, y son dioses. Sois los príncipes, sois los dioses. Entonces uno despierta para cumplir la promesa, la escritura, y entonces comienza el despertar… entonces él es la puerta. Cuando digo que estoy en Cristo, simplemente les digo que comparto completamente el cuerpo de Cristo. El que está en Cristo comparte completamente el cuerpo de Cristo, y esta vida, la vida de Cristo, es la vida que uno vive siguiendo el modelo de Jesús. Y todo lo que se dice de él hay que vivirlo. Pues todos recibimos los regalos de forma diferente y en diferente medida. Hay diferentes medidas de los dones en el reino.

Cuando la puerta—“Yo soy la puerta”—ahora la puerta no es algo así como esa puerta está abierta; es un patrón. Sólo hay una puerta: "Yo soy la puerta". Bueno, ¿quién eres tú, una puerta? Sí, soy el patrón. O pasas por este patrón o no entras. Entonces, ¿cuál es el patrón? Bueno, primero que nada, debes despertarte de un sueño muy, muy largo en el que has estado soñando extrañas, extrañas pesadillas, horrores. Y despertarás. Inmediatamente después de despertar, sales de la tumba en la que fuiste sepultado; y que salir del sepulcro es vuestro nacimiento desde arriba. Ese es el comienzo del patrón, así es como comienza. Entonces esa es la puerta, y no hay otra manera de entrar excepto a través de esa puerta. Cuando Blake dijo: "Cada 200 años se abre una puerta a la Eternidad", quiere decir que se envía a alguien como patrón. El patrón es la puerta. Alguien es enviado al mundo, desconocido incluso por sus propios padres… ellos no lo saben. Lea atentamente la historia: "¿Por qué nos dejaste?" y cuando él respondió: “¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?” quedaron atónitos. “¿No somos tus padres?” No lo admitió. Así que ni siquiera los padres sabían que el que engendraron físicamente en el mundo era un hombre modelo, y el hombre modelo es enviado al mundo y cuenta la historia.

Ahora bien, "Nadie viene a mí", dijo, "si el Padre no le trae", y "Yo y el Padre uno somos" (Juan 10:30). Pero nadie viene. Tengo otros en otro rebaño; Iré a buscarlos para que sean de un solo rebaño. Pero todos vendrán porque conocen mi voz. Cuando escuchen mi voz vendrán. La voz es simplemente un sonido, es un tono, es una vibración que despierta en todo aquel que escucha su tono, un tono correspondiente, y sabe que es la verdad. Luego vienen. Ninguno se perderá, ninguno. Luego parte, habiendo llamado a todos en ese intervalo de tiempo donde el Padre está construyendo ahora a partir de esta sección de la humanidad despierta. Luego, en otro intervalo de tiempo, envía otro patrón al mundo. Y así se hace… construye su templo, todo en orden, uno tras otro.

Ahora, déjame contarte una historia que me contaron la semana pasada... ella está aquí esta noche. Ella dijo: "Tuve esto en noviembre pasado, pero fue algo tan normal y natural, simplemente como tener, bueno, cenar, y ¿por qué escribirlo? Era simplemente algo normal. Luego se lo conté a una amiga mía y ella dijo: '¿No le dijiste eso a Neville?'" Ella dijo: "No, ¿por qué debería hacerlo?". "Oh", dijo, "nos ha pedido a todos que le contemos todas las visiones, todos los sueños, ¿y usted no se lo contó? ¡Escríbalo usted!". Entonces ella dijo: "En mi visión yo estaba en la orilla del mar y tú estabas parado en la playa de espaldas al océano vestido con una bata. Te estabas dirigiendo a una enorme multitud de personas de diferentes religiones, y sabía que eras Neville, pero sabía que eras Jesús. No había duda en mi mente de que estaba mirando a Jesús y, sin embargo, estoy mirando a Neville. Fue el suceso más normal y natural que jamás haya existido... tan natural como desayunar. Así que cuando me desperté y lo escribí, no me pareció importante enviarlo. Te lo dije porque lo di por sentado, es algo natural, natural”.

Aquel que es enviado como hombre modelo tiene que cumplir cada parte de las Escrituras. Podría decirte desde ahora hasta el fin de los tiempos que lo tengo, pero hasta que no lo veas en visión no estarás convencido. Hasta que no lo encuentres en visión, no lo sabrás. Entonces, cualquiera que haga una afirmación desde este nivel es una tontería, porque nunca convencerás a nadie en la eternidad de este nivel de que eres esa figura central. Ahora escuche las palabras: "Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo" (Jn. 8:23). Y el que me envió nunca me ha dejado solo. Y el que me envió es mi Padre, y yo y mi Padre uno somos. “Salí del Padre, vine al mundo; otra vez salgo del mundo y voy al Padre” (Jn. 16,28). Pero cuando me envió, me envió como el hombre modelo, y el hombre modelo es la puerta a la eternidad. Su historia es que esto te va a pasar a ti. Como te sucede a ti, avanzas a través de ese patrón hacia la eternidad. Si la puerta se cierra... ahora no tengo experiencia del cierre de la puerta. Doy por sentado las palabras de Blake, pero no haré todo lo posible, no lo sé. Me cuenta en su Jerusalén que se abre cada 200 años. No dijo cuánto tiempo permanecerá abierto. Pero dijo que este poema le fue dictado por el espíritu del amor. Si es dictado por el espíritu de amor entonces es por Dios.

Ahora se nos dice: “Amémonos unos a otros” en la primera epístola de Juan: “Porque si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se perfecciona en nosotros” (4:13). En ese mismo capítulo 4 nos dice que Dios es amor. Bueno, si Dios es amor y su amor se perfecciona en nosotros, entonces el amor no puede ser un atributo: el amor es Dios mismo. Eso lo sé por experiencia. Esto no es una teoría de mi parte... Estuve en la presencia del Señor resucitado... y es el hombre. Lo acusaron de blasfemia porque decía ser hombre y sin embargo decía ser Dios. Estuve en la presencia del Señor resucitado y el Señor resucitado es hombre, y es amor infinito, ¡nada más que amor! Entonces, si el amor se perfecciona en nosotros al amarnos unos a otros, entonces, Dios mismo se vuelve perfecto y florece en nosotros… no un atributo de Dios sino Dios mismo. Si me pidieran que nombrara un atributo, diría poder, diría sabiduría, diría estas cosas, pero no amor. El amor es Dios mismo.

Así que en este cuarto capítulo somos llamados a amar, y si amamos, entonces Dios, que es amor, se perfecciona en nosotros. Él se despliega en nosotros y luego todo se convierte en la puerta. Porque, cuando me llamó a su presencia y le mencioné que el amor es lo más grande del mundo, verás, me abrazó, usó sus manos. Entonces, en este capítulo 27 de Números, él dijo: “Toma a Josué”, que significa Jesús, “el hijo de Nun, porque en él está el espíritu, y pon tus manos sobre él”. Entonces la mano es sólo el símbolo del poder. Me abrazó con poder. Entonces me presenté ante Dios como poder infinito. Pero él primero me abrazó con sus manos y eso es poder. Pero el que me abrazó fue todo amor y me incorporó a su ser. Así que desde ese momento he compartido el cuerpo de Cristo, que es un cuerpo vivo. Es un cuerpo que da vida. Si se da a cualquier ser, imparte vida. Entonces, si abraza a uno, o de alguna manera lo impregna, le da vida... la vida que es Dios. Tienen vida en sí mismos desde entonces, pero no físicamente; Todo esto se hace en el mundo del Espíritu. Así que aquí lo vio.

Pero decir esta noche a cualquiera, incluso a algunos de los presentes, lo que acabo de decir, dirán que es el colmo de la blasfemia. ¿Por qué? Porque siendo hombre se hace Dios. ¿No morirá como todos los hombres? Sí. Cita en esto el Salmo 82. ¿Qué es el Salmo 82? “Y Dios ha tomado su lugar en el consejo divino”—en la congregación—“en medio de los dioses él juzga”. Y ahora Dios se dirige a los dioses, a nosotros: “Yo digo que sois dioses, hijos del Altísimo, todos vosotros; sin embargo, moriréis como hombres y caeréis como un solo hombre, oh príncipes” (versículos 1, 6). Entonces él nos eligió en él antes de la fundación del mundo, esta fue la elección, y luego cayó un hombre llevando consigo a todos los dioses. Luego selecciona mediante un plan predeterminado, a intervalos de tiempo, uno que abraza y se vuelve uno con ese, por lo tanto, se convierte en la puerta. Luego lo envía al mundo sin saber lo que va a hacer, pero será guiado, será conducido y será enviado. Él es la puerta y la puerta no es la puertecita como la ves... es un patrón. Es una forma de vida, modelada según el modelo de Jesús. De repente, todo el patrón se revela dentro de él y se lo cuenta a aquellos a quienes el Padre en él está llamando. Lo deja como registro escrito para otros que pertenecen a su redil. No son de este redil, pero vendrán. Así que lo deja como registro escrito para que otros sigan ese patrón. Mientras camina por la tierra, se lo cuenta a los que quieren oírlo, y son de su rebaño. Pero tiene otros que no son de este redil, y debe ir a traerlos para que formen un solo rebaño. Porque tiene que recuperar todo lo que le fue enviado. Y te dicen: “No he perdido a ninguno de ellos: “De todo lo que me diste, lo he guardado en tu nombre, no he perdido a ninguno” (Jn. 7:12). Entonces, ninguno se puede perder.

Así que la puerta de la que hablo es simplemente un patrón a través del cual pasa todo aquel que la oye. Pero se nos dice: "Crees que conoces las Escrituras y estás ciego. Dices que ves, y por lo tanto tu culpa permanece contigo, porque no sabes"... porque "ver" y "saber" son lo mismo tanto en hebreo como en griego, ver y conocer. Dijiste una y otra vez cuando yo dije algo, o alguien más te lo dijo, y de repente te diste cuenta del significado de lo que se dijo. Al principio no lo viste del todo y luego dijiste: "Oh, sí, lo veo". No significa que lo veas como algo objetivo en el mundo pero lo discerniste… ahora puedes entenderlo. Por lo tanto, ver y conocer son realmente lo mismo. Ahora veo eso, sí, lo veo. Y dices que ves y sin embargo no lo ves, por lo tanto, tu culpa permanece contigo.

Entonces, en esta historia de Jesucristo… como leí en una revista actual esta semana este sacerdote de catorce años quiere dejar la Iglesia Católica, cambiar todos los rituales… comenzando con el nombre Padre. Él dijo: "Yo, un niño de veinte años, cuando se dijo esa misa y fui hecho sacerdote, y aquí están mis padres, mi familia, todos arrodillados ante mí, y me acerqué e hice la señal de la cruz sobre mi madre, y ella rompió a llorar, y toda mi familia rompió a llorar. Y a mí, a los veinte años, me llamaron Padre. Aquí en mi parroquia, estos hombres prominentes en los negocios, en las ciencias, en todas las profesiones, y los llamo por su nombre a la edad de veinte años... y todos los los sacerdotes lo hacen y me llaman Padre”. Él dijo: "¡Qué tontería! ¡Qué pura hipocresía! Y todas las cosas que se someten a este ritual son tan estúpidas". “Incluido el celibato”, afirmó, y está totalmente en contra. Lo encontrará en el número actual o quizás en el último número de The Saturday Evening Post. Es el padre Schaffer, que lo ha sido y lo es, aunque en el momento de su suspensión es sacerdote desde hace catorce años. Él dijo: “Lo sé desde adentro”.

Todo esto es completamente falso por fuera. ¡Padre qué! Hasta que él no esté delante de ti y te llame Padre, no sabrás realmente que eres Padre. Y no tienen la menor idea de quién es ese Hijo que algún día los llamará Padre. Porque si Dios es amor y su amor se perfecciona en nosotros, entonces Dios se perfecciona en nosotros; y si él es padre, entonces yo debo convertirme en ese momento de perfección, debo convertirme en padre. Bueno, si soy padre, ¿dónde está mi hijo? Como el último libro del Antiguo Testamento plantea la pregunta: "Si un hijo es la gloria de su padre, y si yo soy padre, ¿dónde está mi gloria? ¿Dónde está mi hijo?" (Mal.1:6). Esperar. Él viene. Entonces de repente viene el Hijo y cuando viene te llama Padre, y entonces sabes quién eres.

Pero no puedes saberlo hasta que seas perfecto a los ojos de Dios. Entonces dijo: "Os he probado en el horno de la aflicción. Por amor a mí lo hice, por amor a mí mismo; porque ¿cómo ha de ser profanado mi nombre? Mi gloria no la daré a otro" (Isaías 48:10). No puede dárselo a otro. Sólo tiene que dárselo a sí mismo; por lo tanto, él mismo tiene que hacerte. Cuando llegas al límite y a la plenitud de los tiempos y eres igual a él, eres él, y entonces aparece el Hijo. Aquí estás el Padre del hijo unigénito de Dios, y su nombre es David (Sal. 2:7)… ¡la cosa más perturbadora en el mundo cristiano que cualquiera pueda escuchar jamás!

No se lo he dicho a nadie salvo a los que están aquí y pueden comprenderlo. Se lo digo a mi familia en Barbados y me dicen: "Neville, estás loco". Vuelvo al capítulo 10 de Juan: "Está loco y tiene demonio; ¿por qué escucharle?" Esta es la división en el capítulo 10 de Juan. "Otros decían: '¿Son estas palabras de quien tiene demonio? ¿Puede el diablo abrir los ojos de los ciegos?'" (Versículos 19-21). Bueno, tus ojos han sido abiertos. Aunque no estabas físicamente ciego cuando viniste aquí, estabas ciego a la verdad y tus ojos fueron abiertos a la verdad acerca del Hijo de Dios. “¿Puede un diablo abrir los ojos de los ciegos?” eso es lo que le preguntaron... mientras muchos de ellos decían: "Está loco y tiene un demonio. ¿Por qué escucharlo?"

Bueno, esto se remonta a 1939. Comencé el segundo día de febrero de 1939 a contar esta historia de manera profesional. Puedo verlo ahora, en la calle 48, en una pequeña librería llamada The Harmony. Ella era una dulce, dulce dama... dos primas, y tenían esta pequeña librería, administraban esta pequeña librería. En el escaparate tenían una foto grande mía y mis libros expuestos. Dos señoras miraban los libros y mi foto. Una le estaba contando a la otra quién estaba de visita en la ciudad, ella le dijo: “¿Sabes quién es?” Naturalmente, ella es extraña en la ciudad y dijo que no. Estoy de pie junto a ella, escondiendo mi rostro para que no me vean. Entonces éste le dijo al otro: "Se le llama el místico loco de la calle 48. Oh, deberías escucharlo... está tan loco como ellos lo hacen. Deberías escuchar lo que le dice a la gente. Debemos ir. No cobra nada. Debemos ir... es como un espectáculo. Vienes a la ciudad de Nueva York, tienes que ver a todos los monstruos, y él es el loco, el místico loco de la calle 48".

Los escuché a los dos discutiendo esta locura mía; es sólo el capítulo 10 de Juan. Tenía que oírlo. Tuve que escucharlo allá por 1939, diez años después de que él me abrazara y me enviara al mundo para hacerlo. Bueno, siempre es una locura, lo que traes al mundo, ¿ese hombre es Dios? ¡Sí! “Tú eres un hombre, Dios ya no existe, tu propia humanidad aprende a adorar” (Blake, Evangelio eterno). Enamórate de ello, porque todo es Dios, y Dios es hombre, y no hay nada más que hombre. En la medida en que amáis, entonces el amor que es Dios mismo se perfecciona en vosotros. Cuando él se perfecciona en ti, no engañas a nadie. No digas "Amo a la gente" con palabras, no significa nada. Él ve el corazón; él no escucha las palabras. Él no ve la acción exterior; ve el motivo detrás de la acción. Sólo ve el corazón. Cuando él ve el corazón y el corazón se hace perfecto como él, entonces tú eres él... y entonces su Hijo se convierte en tu Hijo. No puedes tener una prueba más maravillosa de su entrega a ti que cuando su Hijo te llama Padre (Sal. 2:7; Gá. 4:4, 6). No hay otra prueba comparable a esa. ¿Qué otro tendrías?

Entonces aquí, ella me vio en la playa, ciertamente. Estoy noche tras noche en un mundo más allá del mundo de los sueños, cumpliendo las Escrituras. Y los que sean llamados me encontrarán en diferentes lugares, continuando, hablando sí. Aunque en este mundo hablo sólo la lengua inglesa, interpreto la Palabra de Dios en la lengua de cada persona en la que nace... en cada lengua en la que nace. No necesito más que la lengua inglesa aquí, sino en todas las lenguas cuando vengan. Y tienen que venir. Ella dijo: “Vi todas las caras, una enorme multitud te escuchó mientras estabas en la playa, de espaldas al océano, vestido con una túnica blanca, dirigiéndote a esta multitud”. Ella vio correctamente. Pero en este nivel, hacer esa afirmación aquí es blasfemia, es el colmo de la blasfemia... porque siendo hombre, hazte Dios. ¡Y os digo que no hay nada más que Dios!

No hay nada más que Dios en el mundo. No hay lugar para nada en el mundo excepto para Dios. Pero dentro de Dios hay una organización, hay niveles, cada uno cumpliendo su propósito como Dios lo ha determinado. Si él me ha elegido y ha implantado en mí su mismo ser, habiéndolo visto he cumplido los requisitos del apostolado: haber visto al Señor resucitado y luego ser enviado; y el enviado es el apóstol. Entonces, si viene en ese orden y resulta que soy elegido de esa manera, no porque me lo haya ganado de alguna manera, todo es un regalo. No puedo decirles por qué fui llamado y colocado en esa posición tan gloriosa de apóstol, no lo sé. Sólo sé que fue antes de que existiera el mundo. Todo esto estaba predestinado. Él nos predestinó para ser conformados a la imagen de su Hijo y lo hizo antes de que existiera el mundo (Rom. 8:29). Así que no hay ningún pensamiento de emergencia por parte de Dios.

Porque a éste le dispararon esta noche y a aquel morirá esta noche… cuando salí esta noche, encendí la radio para escuchar un boletín de noticias y Ahmanson, a los sesenta y un años, cae muerto. ¡Así que lo que! Así que deja sus 300 millones y fue mencionado en la revista Time hace sólo un par de meses, o hace un mes, entre los fabulosamente ricos de nuestra tierra, que nos regalaron un teatro encantador y contribuyeron al museo. Pero a los sesenta y uno llama su pequeño número. Está de vacaciones en Europa, llaman al número y Ahmanson desaparece del mundo a los sesenta y uno. Entonces, ¿qué importa? ¿Te llaman por la puerta? Eso es lo importante. ¿Habéis llegado al punto en el que podéis entrar al redil de las ovejas y pasar por la puerta que es el hombre modelo? Porque la vida en Cristo es simplemente una manera de vivir según el modelo de Jesús. Eso es todo… sigue el modelo de Jesús. Entonces, cuando uno realmente experimenta eso, eso es todo lo que importa y entra.

Ahora bien, ¿qué orden cumplimos dentro del templo de Dios, qué importa? Todo es noble, porque en Dios todo es glorioso de todos modos… ya sea que llenes el octavo o el primero. Hay ocho secciones como las describe Pablo (1 Cor. 12:28). ¿Qué importa cuál llenas? Estar en Dios, estar en Cristo es compartir con el cuerpo de Cristo. Así que todo el cuerpo es tuyo, aunque llenes el octavo, el tercero o el cuarto, en realidad no importa. Pero él nos seleccionó por razones que desconocemos y desempeñamos nuestros diferentes papeles.

Entonces esta noche puede parecer que no es práctico, pero les aseguro que si tienen problemas esta noche cuando vinieron aquí y escucharon atentamente y se olvidaron de los problemas mientras estaban atentos a la Palabra de Dios, lo que tenían como problemas ya no es un problema, está resuelto. No me importa lo que fue. Si lo olvidaste por completo en tu afán de escuchar la Palabra de Dios, lo que tenías como problema ya no es problema, está solucionado. Te aferras a un problema, lo mantienes vivo como problema. Olvídenlo en su interés por la Palabra de Dios y encontrarán todo disuelto dentro de su mundo. Te prometo que funcionará de esa manera.

Ahora ella dijo que regresó a casa después de decirle a su amiga: "Lo haré, le escribiré la carta". Ella viajó por la autopista y pensó: “Haré el papel de Job y haré el papel de Job”, así que asumió el papel de Job. De repente mi voz sonó con la mayor autoridad y le dije: “Yo te he engendrado” –con tanto énfasis en engendrado– “No pienses en nada más”. Bueno, sé que soy el padre de ella. Bueno, si fui padre de ella, la entregué yo mismo. ¿Qué más puede darme mi Padre sino él mismo? Así me engendró mi Padre, pero cuando él me engendró y se entregó a sí mismo, yo llegué a ser mi Padre. Por lo tanto, cuando engendré a alguien, es el mismo Padre que lo engendró y se convirtió en él. Despertarán para saber que somos uno. Entonces ella dijo: "Escuché la voz". Bueno, esas son las ovejas: “Conocen mi voz y me siguen” (Jn. 10:27). No conocen la voz del extraño, ni seguirán la voz del extraño; sólo ahora oyen la voz del pastor. Por eso, cuando oyen la voz del pastor, lo siguen. Lo lees atentamente.

Ahora déjame repetirlo si no lo quitaste. Después del capítulo noveno, que trata sobre la ceguera, comenzando con la ceguera física y pasando a la ceguera mental, no comience con el primer versículo, comience con el versículo 19 y continúe hasta el 29; retroceda luego del 1 al 18; luego vaya del 30 al 42 y verá una continuidad, un flujo, que no se nos puede dar en la forma en que está escrito ahora. Sólo puedo decir que cuando se publicó hubo una dislocación. Sé que en mi caso tenemos dislocaciones en mis pequeñas publicaciones o palabras mal escritas. Pero esto es una completa dislocación de los pasajes, como si trajeras páginas de pergamino y cayeran al suelo, las recogieras y las llevaras a la imprenta; y él, sin saber lo que hacíais, las tomó tal como se las disteis y las imprimió. Así que esto es completo... de hecho, el Libro de Juan es la cosa más maravillosa... tomarlo y reorganizarlo. Lo he hecho, lo tengo en casa. Es un reordenamiento maravilloso. Cómo los pasajes que al final están muy terminados no deberían estar allí en absoluto; y entonces algunos de los últimos capítulos no deberían estar ahí, y los primeros capítulos deberían ser los últimos. Puedes ver que todo estaba pensado de esa manera.

Pero esta noche tomen ésta y cuando la hagan verán cómo fluye... teniendo presente la 9 que la precede donde el hombre cree ver. Porque mil millones de cristianos en esta noche saben quién es Jesucristo. Dices: "¿Quién es él, un hombre? Bueno, ¿no sabes que fue acusado de blasfemia porque era un hombre?" y están conmocionados sin medida. ¡Sorprendido sin medida! Dijiste que era un hombre, ¿no? Bueno, ¿sabías que lo acusaron de blasfemia porque era un hombre que se atrevió a afirmar que era Dios? "Bueno, eso es diferente... eso es algo que sucedió hace 2.000 años. Fue único, sucedió una vez y para siempre y nunca más". No ven el drama contemporáneo que se desarrolla en el hombre: que todo esto está ocurriendo ahora; que la profecía en el capítulo 27 de Números, "Danos un pastor para que la congregación del Señor no se quede sin pastor. Toma a Josué"... y Josué es Jesús. Bueno, siempre está Jesús ahí: Jesús es sólo el hombre modelo. Tomad al hombre modelo cuando necesitéis al pastor y él los sacará y él los hará entrar; él irá delante de ellos, y simplemente los precederá cuando los traiga, para que la congregación del Señor no se quede sin un pastor.

Entonces se necesita a Jesús, que es Josué. “Y abrázalo”, bueno, eso es lo que hace el Señor, te abraza. Entonces, ¿quién era Moisés? La palabra Moisés es simplemente el antiguo perfectivo del verbo egipcio “nacer”. Así que aquí está naciendo algo. Aquí está Dios en madurez; él te abraza, te abraza y tú te fusionas con él. Al fusionarte, entonces eres enviado… siempre te envía… y el que me envió está conmigo. No me ha dejado solo; por eso cuando me ves lo ves a él. Me ves en la playa, sabes que soy Neville, pero sabes quién soy. Me ves llegar en un carruaje autopropulsado y sabes que soy Neville; pero sabes quién soy porque él nunca me ha dejado, desde aquel día que me abrazó. Él nunca me ha dejado. Aunque he pasado por todo tipo de cosas extrañas en este mundo, cosas vergonzosas, él nunca me dejó; por eso sufrió conmigo, el mismo ser que viste en la playa y viste en aquel interior con las columnas proclamando el poder, el mismo ser. Por eso te dice en términos muy claros que nunca, nunca me ha dejado, nunca solo. Y ahora vuelvo a mi Padre, y habiendo regresado dejo una imagen de la puerta abierta para los que están entrando.

No sé hasta qué punto es cierta la visión de Blake. Confío en él implícitamente. Dijo que cada 200 años. No dijo cuánto tiempo permanecerá abierto. Sólo sé que está abierto. Por todo lo que escucho, permanece abierto. No sé en qué momento se cierra, pero afirma que cada 200 años la puerta se abre. Sé por experiencia propia que la puerta es sólo un patrón; esa es la puerta por la que pasan.

Ahora entremos en el Silencio.