Esaú, Jacob e Israel

2/12/63

Pablo nos dice en 2 Timoteo 3:16: «Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia». La palabra «justicia» se describe en la Enciclopedia Británica como «pensamiento recto». También se nos dice que hay una cuerda triple que no se rompe fácilmente. Está construida como el arca, en tres niveles: el físico, el psicológico y el espiritual. Esta noche analizaremos tres personajes bíblicos: Esaú, Jacob e Israel. Creo haber roto esta cuerda; de hecho, estoy convencido de ello, así que quisiera compartir con ustedes lo que sé sobre estos niveles. No son personas como nosotros; son estados de conciencia por los que el alma inmortal transita en su camino hacia Dios.

Leemos esta historia en el capítulo 25 del Génesis. Se nos dice que Rebeca era estéril y que ella e Isaac oraron a Dios pidiéndole que los bendijera con un hijo, y Dios respondió. Esto es lo que se nos dice a lo largo de toda la Biblia: esta respuesta a la oración por un hijo. En este caso, son gemelos. Y el Señor le dijo: «Dos naciones hay en tu vientre, y dos pueblos nacidos de ti serán divididos; uno será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor». Ahora bien, aquí hay una profecía, antes de que los niños fueran traídos al mundo, sobre cuál de ellos sobresaldría. Aquí hay predestinación; no se puede interpretar de otra manera. Son traídos al mundo, no han cometido ni el bien ni el mal, y sin embargo, uno está predestinado a sobresalir. Él es el menor, Jacob, el suplantador, y el primero, Esaú, debe servirle. Pero les digo: estos son estados de conciencia. O podemos interpretarlos en diferentes niveles.

En el mismo capítulo del Génesis se nos dice que el primogénito que me dio era rojo como un animal peludo, por eso lo llamaron Esaú. Su otro nombre era Edom —como Adán—, que en hebreo significa «tierra roja», «ser rojo». Este es el primero, que ahora debe servir al menor. El segundo salió con el talón del primero en la mano, y lo llamaron Jacob, el suplantador.

Se nos dice que el primero era un cazador, un hombre de campo, y el segundo un joven de piel suave que vivía en una tienda de campaña. Así que, en este nivel, se trata del hombre exterior y el hombre interior. No importa cuán lampiño parezcas, basta con poner una lupa sobre el cuerpo y verás que está completamente cubierto de pelo (puedes llamarlo pelusa, pero es pelo) y lo más externo en este mundo del hombre es el pelo; después viene la piel. El segundo no tiene pelo, así que, lampiño: ese es el hombre interior. Expresándolo ahora en nuestro lenguaje para que tú y yo podamos entenderlo y aplicarlo, el hombre exterior es un hombre de sentidos. Estoy en esta habitación ahora mismo y todo parece tan real, más real que cualquier otra cosa en el mundo. Conozco esta habitación gracias a mis órganos corporales. Mis sentidos lo permiten y mi razón lo dicta. Esto es un hecho; todo esto es real.

Hay un hombre interior, hábil para manipular las cosas y lograr los fines deseados, sin basarse en la evidencia de los sentidos. Este hombre interior, al estar aquí, podría desear estar en otro lugar y negar la evidencia de mis sentidos, negar la razón, atreverse a asumir que estoy donde quiero estar y reorganizar los muebles de mi mente. En lugar de usar esto para decirme que estoy aquí, uso otros muebles: objetos de mi mente. Aquí los reorganizo y permanezco fiel a ese estado hasta que adquiere los matices de la realidad. Y cuando parece ser sensorialmente vívido y abro los ojos, me sorprendo al descubrir que sigo aquí. Ese es el hombre interior, llamado Jacob, el suplantador; él toma el lugar del hombre exterior. Suplantó a su hermano dos veces. Primero le arrebató su primogenitura, luego su bendición; así que estos dos están en conflicto y toda la historia es un conflicto.

Finalmente, tras incontables edades, a Jacob se le dará el nombre de Israel, «un hombre conforme al corazón de Dios». Parece que sucederá pronto, pero en realidad no. Nadie sabe cuánto tiempo transcurrirá entre el despertar de estos dos estados de conciencia y su consumación en la figura de Israel. Pero es necesario leer la Biblia desde todas las perspectivas.

Primero Esaú es Edom. En la historia de Job, el héroe es edomita, todos los personajes son edomitas y toda la obra se desarrolla en Edom. «Edom» significa «tierra roja». Se nos dice que el primero en hacerse un nombre al someter a todos los edomitas se llamaba David. (Léalo en 2 Samuel, 8). Él es el primer rey de Israel elegido por Jehová. Saúl fue elegido por el pueblo, pero rechazado por Jehová. Aquí tenemos a David, elegido por Jehová: el primer rey de Israel. Israel significa «un hombre conforme a mi corazón». «He aquí un israelita verdadero en quien no hay engaño». Eso fue lo que dijo cuando vio a Natanael, y solo los puros de corazón pueden ver a Dios. «He hallado a David, un hombre conforme a mi corazón, uno que podría someter al edomita». Eso va mucho más allá de esta historia inicial de los padres de los dos muchachos. Todo está en nosotros.

Me han dicho, como te dicen a ti esta noche, que puedo asumir que soy el hombre que quiero ser. Si me atrevo a mantenerme fiel a esa suposición y no vacilar en ella —y en la medida en que le sea leal— se cristalizará y se convertirá en realidad. No necesito pedir ayuda a nadie en el mundo. Puedo hacerlo todo por mí mismo si sé de la existencia del Ser en mí, que es experto en organizar las cosas para alcanzar el fin deseado. ¿Cómo organizaría mi mente para llegar a ese fin? Pero primero, ¿cuál es el fin? El fin es mi comienzo. Mi fin es mi principio.

Esta es una historia muy sencilla; es una historia real. Un hombre, un ingeniero que nunca había ganado veinte mil al año, ni siquiera más de diez mil, fue preguntado: "¿Dónde trabajarías si ganaras veinte mil?". Él respondió: "Ya elegí el trabajo; ellos no lo saben, pero el edificio está en Madison Avenue. Conozco el piso exacto, he subido en el ascensor, me he bajado y he entrado en la oficina. Sé dónde me sentaría si trabajara allí; dónde colgaría mi sombrero y dónde lo dejaría al quitarme el abrigo. Sé exactamente lo que haría". Le dije: "Muy bien, ahora sube al ascensor, espera a que se detenga en tu piso, baja, entra, quítate el sombrero y la chaqueta, y simplemente actúa con naturalidad". En dos semanas ya estaba trabajando allí, ganando veinte mil al año.

Tras la última guerra mundial, viajó por todo el Cercano Oriente ayudando en la construcción de represas y en todo tipo de proyectos fantásticos que le apasionaban. Un día se sintió mal, cerró los ojos y partió de este mundo, pero tuvo cinco años para vivir su fe. ¿Qué importa cuándo dejamos esta esfera? En realidad, no importa. Antes de partir, descubrió a David, y si hay evidencia de algo, ¿qué importa lo que tú, yo o cualquier otra persona piense o desee al respecto? Él lo demostró y vivió conforme a ello durante cinco años. Puedo multiplicar eso por cientos y cientos de veces la fe de Jacob.

Jacob ocupa el segundo lugar; ténganlo en cuenta. En todo el vasto mundo, tres mil millones de nosotros, solo conocemos la existencia de Esaú. Conocemos al hombre, nació en una determinada estructura social, y eso es todo. No tuvo apoyo financiero, social, intelectual ni de ningún otro tipo, y la vida es dura. Ese es Esaú, ese es Edom. Y luego llega esta historia y se le hace saber que otro será presentado, y ese se llama Jacob, el suplantador. Y le dices lo que harías si estuvieras en su lugar, y él lo intenta, y lo hace, y muy a menudo, después de hacerlo una vez, lo olvida y regresa a servir a Esaú.

Entonces llega ese momento en el tiempo en que alcanza el tercer nivel del arca, el nivel espiritual, y sabe que la cosa es literalmente cierta en el tercer nivel. Todas estas historias son literalmente ciertas en el nivel espiritual. Es solo en el nivel psicológico donde hay algo diferente. Como si estuviera aquí y asumiera que estoy en otro lugar y viera el mundo como lo vería si estuviera allí físicamente, luego abro los ojos y descubro que no hay ninguna diferencia, y me sorprende no estar realmente allí. He ido a preparar un lugar, y después de ir a preparar un lugar regresé aquí, pero ahora cruzaré un puente de incidentes, una pequeña serie de eventos, que me llevarán desde donde estoy físicamente hasta donde estoy conscientemente. Lo intento de nuevo, y al intentarlo y funcionar, me doy cuenta de Jacob.

¿Y Esaú? Jacob luchó durante toda la noche de oscuridad e ignorancia humana con el mismo Señor, pero este no pudo concederle lo que pedía. Tuvo que cambiar su nombre antes de poder darle lo que solicitaba. Lo cambió de Jacob, el engañador; pues engañó a su suegro, a su hermano, a su padre; engañó a todos. Pero a pesar de haberlos engañado, era el instrumento escogido por Dios.

Me engaño a mí mismo cuando estoy aquí y me convenzo de que estoy en otro lugar. Me engaño a mí mismo cuando me convenzo de que eres lo que quieres ser. Si olvido lo que me dijiste que eres y solo pienso en lo que quieres ser, y cuando me convenzo de que eres esa persona, me engaño a mí mismo. Así que Jacob es el engañador. Entra en presencia de su padre; no tiene pelo, mientras que su hermano está cubierto de pelo rojo. Y con la ayuda de Rebeca, la madre, toma dos cabras, las sacrifica, toma el pelo, la piel, se cubre las manos y la nuca, y se pone la túnica de su hermano para engañar al padre cuando entra en su presencia. El padre dijo: «¿Quién eres?». Él dijo: «Soy tu hijo, Esaú». Dijo: «Acércate, no puedo verte, acércate para que pueda tocarte». Entonces se acercó y el padre lo palpó, y le dijo: «Te sientes como Esaú, pero tu voz suena como la de Jacob». Él respondió: «Soy tu hijo Esaú».

Jacob convenció al padre de que era Esaú, y el padre le dio la bendición que le correspondía a Esaú. Entonces, una vez que el padre hubo cumplido su promesa, ya no podía retractarse, porque Dios jura por sí mismo y no puede anular su juramento ni cambiarlo. Cuando vio a Esaú regresar de la caza y descubrió su traición, dijo: «¡Bien dicho está!, pues dos veces me ha robado», me ha suplantado. Entonces el padre le dio la bendición a Jacob.

Me visto con imágenes reorganizando los muebles de la mente, viéndome a mí mismo y haciendo que tú me veas, como me gustaría que me vieras. Cuando te veo en mi mente viéndome como me verías si fuera cierto que soy lo que supongo ser, entonces estoy prevestido. Ahora bien, ¿hasta qué punto puedo engañarme a mí mismo? ¿Hasta qué punto puedo convertirme realmente en todos los personajes y representar ahora el papel de Isaac y dejarme llevar por Isaac y creer que lo que estoy haciendo es real y verdadero? ¿Puedo creer en la realidad de ese acto imaginario? Sí, lo he hecho innumerables veces y funcionó. Siempre que lo hago con persuasión hasta el punto de la aceptación, funciona y encuentro a mi Jacob.

Ahora bien, hay otro. Tengo que encontrar a Israel. Israel está en el nivel más alto, un hombre conforme al corazón de Dios. ¿Cómo lo encuentras? No hay nada en este mundo que puedas hacer para encontrarlo; se revela. Simplemente sucede, y así fue como me sucedió a mí. Una noche vi a estas dos criaturas fantásticas; vi a Esaú y es tal como se describe, cubierto desde la coronilla hasta la planta de los pies con pelo rojo, como un enorme mono. Y aquí, Jacob, en lugar de ser un hombre, Jacob es la mujer más gloriosa que puedas imaginar. Aquí está un ángel más allá de los ángeles, y aquí está Esaú, esta criatura monstruosa que prospera en la violencia, prospera en todo lo malo de este mundo, vive de ello.

Y pensé, al verlos a los dos, que existían independientemente de mi percepción de ellos. No sabía que no era así. No sabía que nunca había cortado el cordón umbilical, que son mis hijos. Soy el ser del que se habla como Rebeca, quien dio a luz a ambos, uno, la encarnación de cualquier pensamiento desagradable que haya albergado. Cada vez que he ejercitado mi imaginación sin amor en favor de otro, simplemente he alimentado a esta criatura desagradable. Cada vez que he actuado o reaccionado violentamente, he alimentado y alimentado a Esaú. Y al mirar a Esaú, tuve el deseo, sin recurrir a nadie, de pedirles ayuda o de comprometerme en su presencia, y me prometí a mí misma que redimiría a este monstruo aunque me llevara a la eternidad. Una criatura así no debería vivir en este mundo y yo, en mi ignorancia, le di a luz: esta cosa monstruosa que se alimentaba y vivía de la violencia. En mi ceguera, me susurraba al oído durante las 24 horas del día, sí, incluso en mis sueños, y me incitaba a la violencia y me incitaba a reaccionar de una manera desagradable.

Entonces vi lo que era. En ese momento aún no sabía que no era independiente de mi percepción. Pero dije que lo redimiría. En ese preciso instante en que dije que lo redimiría aunque me llevara la eternidad, descubrí que no era una entidad como tú; no era más que una fuerza encarnada. Allí estaba toda mi energía malgastada y desperdiciada a lo largo de la eternidad, pues esa cosa monstruosa ante mis ojos se derritió y no dejó rastro de haber estado presente; pero al derretirse, toda la energía que encarnaba vino a mí, regresó a mí, que se la había dado.

Nunca en mi vida había sentido tal poder. Todo volvió a mí y esta gloriosa criatura, personificación de todos mis nobles actos, mis actos encantadores, mi pensamiento siempre amoroso, cada estado, resplandecía, y esta se derrite ante mis ojos. Así que te digo: te encontrarás con ambas. Están presentes ahora. No puedes verlas en este momento, pero están presentes dondequiera que vayas, pero te hablaré de ellas después de que ejercites a Jacob. Cada vez que te convences de algo amoroso, algo encantador —aunque la razón lo niegue en este momento y tus sentidos lo nieguen, todo lo niegue—, en esa medida en que te convences, alimentas a esta gloriosa criatura y le niegas alimento a este monstruo. No es su culpa; nosotros le dimos la vida. Como dijo el poeta: «¡Ay!, dos almas habitan en tu pecho, una aspira al cielo; la otra se aferra a la tierra». Dos almas habitan en el pecho de cada ser, y eso forma parte de la estructura de este mundo. Todos traen al mundo a estos dos seres, invisibles hasta que llega el momento en que superas la prueba de Dios y tu nombre cambia de Jacob a Israel. Entonces comprenderás por qué David, el verdadero rey de Israel, fue el primero en hacerse famoso al someter a los edomitas.

Verás al edomita encarnado en un solo muchacho, y ese ser es un monstruo; su nombre es Esaú. No lo redimirás por la fuerza, como te dicen los historiadores, pues te dicen que él [es decir, David] masacró en una noche a 18.000 edomitas. No, no masacró a 18.000 edomitas individualmente. Conquistó todo Edom, sabiendo que la encarnación de todo era Esaú. Y cuando derrotó a Esaú, era un hombre conforme al corazón de Dios. Así, se nos dice: «He hallado en David un hombre conforme a mi corazón, y él es mío para siempre; él es mi hijo, yo iré delante de él; yo seré su padre y él será mi hijo» (Hechos 13:24). Y ese está siendo engendrado del cuerpo; es el unigénito de Dios, quien se convierte, con el tiempo, en el padre de aquello de lo que surgió, en Cristo Jesús. Tú estás dando a luz a Cristo Jesús, el padre de David. Y David lo llamará: «Padre mío, Señor mío, roca de mi salvación» (Salmo 89). Todo ser en el mundo, debido a este conflicto interno, está moldeando y dando forma a Cristo Jesús en su interior.

Pablo nos dice: (Gál. 4:19) “Hijitos míos, con quienes estoy de nuevo sufriendo dolores de parto hasta que Cristo sea formado en vosotros”. Y cuando Cristo nace en vosotros, es porque viene de un corazón que es el corazón de Dios; y así, “en David he hallado un hombre conforme a mi corazón”. Todo el vasto mundo exterior, es decir, Edom, es decir, Esaú, y la victoria pertenece a Jacob. Está profetizado: “Dos naciones hay dentro de tu vientre, y dos pueblos nacidos de ti serán divididos: uno será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor”. Este es el mayor que viene primero, así que la razón te dice que no puede ser y tus sentidos confirman lo que la razón dicta. Pero la profecía es que la victoria pertenece al menor, pertenece a Jacob, y Jacob es tu habilidad, tu destreza para reorganizar las cosas de manera que determinen o predeterminen un resultado. ¿Cómo me sentiría esta noche si yo... y tú lo nómbralo? ¿Qué vería si fuera cierto, entonces lo vería? ¿Y cómo me sentiría si fuera cierto? Pues bien, siéntelo. ¿Qué les diría a mis amigos si fuera cierto? Dilo, pero no en voz alta, pues esto implica un significado psicológico. Dilo en tu interior, como si hablaras contigo mismo en tu interior. Mantén estas conversaciones mentales partiendo de la premisa del deseo satisfecho, habla con todos tus amigos sobre esta premisa; ese es Jacob. Pero hazlo con amor. Cuanto más amorosamente lo hagas, más cerca estarás de encontrarte con Dios en ese mensaje de paz y bienestar.

Y así, un día sucederá. Cuando suceda, dirás exactamente lo que él dijo. (Génesis) «He visto a Dios cara a cara, y mi vida se ha conservado». Aquí estaba yo en la presencia de Dios, y no lo sabía. Esta es la casa del Señor, y no lo sabía. Entonces tomó la piedra sobre la que durmió aquella noche para marcar el lugar de la casa de Dios, y la llamó Betel, la casa del Señor, la casa de Dios. ¿Y en este sueño a quién vio? Vio el contacto entre el infinito y el hombre finito, pues allí una escalera descansaba en la tierra y se extendía hasta los cielos, y por encima de todo estaba Dios; y vio en esa escalera, ascendiendo y descendiendo, a Dios. La Biblia traduce la palabra Elohim como «ángel». No es ángel, es Elohim. Era Dios ascendiendo y descendiendo, y por encima de todo estaba el Señor. El Señor le dijo: «Yo soy el Señor, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac». Si lo lees como un documento histórico, Abraham no era su padre, sino Isaac. Si lo lees con la perspectiva del espíritu, la voz dice la verdad: Abraham es el padre de todos los que están por encima de ti. Todos descendemos de Abraham. Así que aquí estoy, el padre, yo, el Señor y Dios de Abraham, tu padre.

Ahora vamos al primer versículo del libro de Mateo, que es el libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham, todos descendientes de Abraham. Todas las profecías están dirigidas a él. Luego viene lo más complejo de la batalla interior del hombre. No es un evento especial, porque él es el edomita de los edomitas; su nombre es Job. El conflicto interior, y Jehová le habló y le dijo: “¿Por qué habría de pecar un simple hombre?” y le hace tres preguntas muy importantes: “¿Conoces el período de gestación de la cabra montesa? ¿Conoces los hábitos del asno salvaje? ¿Puedes domesticar al buey salvaje?”. Lees eso y te preguntas de qué se trata todo esto, y qué bella imagen.

En mi visión vi a Cristo como el buey, como el asno salvaje, como la cabra montesa. ¿No fue la cabra montesa el sustituto de Isaac, el sacrificio del pecado del mundo? Y encontró la cabra montesa. ¿Puedes decirme el período de gestación de la cabra montesa? ¿Cuánto tiempo tardará Cristo en hombre en venir realmente a la tierra? ¿Puedes domesticar al buey salvaje? ¿Cuánto tiempo te lleva tomar esa maravillosa imaginación tuya y realmente domarla? Todo lo niega, así que te descontrolas en tus reacciones y sigues siendo el buey salvaje. ¿Puedes domesticar a la cabra montesa? ¿Conoces los hábitos del asno salvaje? ¿No se nos dice que un hombre tonto comprenderá cuando el potro del asno salvaje sea para un hombre? ¿Y no cabalgó el asno en la cabalgata más triunfal del mundo hacia Jerusalén? Vino montado en un asno. No podía si seguía siendo salvaje, tenía que ser controlado, tenía que ser domesticado, domado. Así que viene montado en aquello que había domesticado, su propia y maravillosa Imaginación humana.

Toma esa Imaginación tuya —que es Dios en el hombre— y no importa cuál parezca ser la apariencia, ¿cómo te gustaría que fuera? Bien, entonces, mírala como si ya lo fuera. Créeme, la imaginación crea la realidad. Todas las cosas son creadas por Él. Te digo que he comprobado a mi propia satisfacción que la imaginación crea la realidad. Por lo tanto, si lo sé y vivo de acuerdo con ello, lo he encontrado, y yo también puedo cabalgar triunfante sobre esta bestia salvaje domesticada. Quieres cabalgarla, pero normalmente, porque el asno salvaje fue dado primero al hombre; y así Cristo en el hombre era salvaje, pero el hombre no lo sabía y comienza con el estado de conciencia llamado Jacob. Te he contado la historia; espero que la hayas creído. Cada vez que lo intentas, incluso si fallas, Jacob se está ejercitando. Pero, déjame decirte: obviamente no puedes fallar, porque está predestinado.

Jacob no puede fallar. Una pista sobre quién es se nos da cuando vemos a uno de los doce hijos a quien más amaba. Amaba a José por encima de todos, pues José era el consuelo de su vejez. José nació de la mujer que más deseaba, pero en su conflicto tuvo que casarse con Lea. Luego, después de haber servido otros siete años —siete por Lea— fue engañado. Así como él había engañado a su suegro, este lo engañó a él. Entonces tuvo que servir otros siete años, esta vez para conseguir a Raquel; y de Raquel nacieron José y su último hijo, Benjamín. Pero José era su amor, la alegría de su vejez, y José era un soñador. Escuchen las palabras: «He aquí que viene este soñador, vendámoslo, matémoslo». No solo podía soñar, sino que podía interpretar sueños, pues esta facultad humana de soñar es la imaginación del hombre, y cualquier intérprete de sueños es la imaginación del hombre. «He aquí que viene el soñador, matémoslo». Judá dijo: «No, vendámoslo a los ismaelitas mientras la caravana avanza hacia Egipto». Así que vendieron al soñador. Eso es lo que todos hacen en este mundo. Pero el soñador alcanzó la cima de la riqueza y los salvó en su hambruna. Así que el soñador que hay en el hombre lo salvará: ese es José. Pero qué largo camino transcurrió entre el momento en que vendieron al soñador como esclavo y aquel llamado David, quien saca a la luz las tinieblas, quien saca al edomita y se hace un nombre entre los nombres en todo Israel. Entonces Dios dijo de él: «He hallado un hombre conforme a mi corazón».

Llegará el día en que comprobarás cada palabra que te he dicho esta noche. Te encontrarás con estas almas tal como las he descrito. Te encontrarás con el Ser más radiante, y sabes quién es. No tiene sentido, pero estos dos no están separados de ti. Están todos dentro de ti, y en ese momento, parecen ser externos a ti, pero el cordón umbilical no se ha cortado. Verás a los únicos enemigos encarnados. En lugar de dedicar tiempo a corregir ese error, ante tus propios ojos se derritió, pero no desaparece. Todos los enemigos están ahí para que tú los transformes. Y conoces las palabras: «Nada se pierde en toda mi montaña sagrada». En todas mis andanzas pensé que se había perdido, y sin embargo nada se ha perdido; estaba encarnado en algo monstruoso. Pero luego regresó; todo lo que había acusado de enemigo no se había ido ni perdido, regresó.

Me causó un sufrimiento terrible en el intervalo en que comenzó a formarse dentro de mí, y entregué todo mi cuerpo y mi vida a mis sentidos, a la pasión basada en esta vestidura peluda de la cabeza a los pies. Entonces comencé a trabajar en algo completamente diferente, un Jacob de piel tersa que nadie puede ver. Él era el suplantador. Oí hablar de él, comencé a buscarlo y funcionó; y entonces un día vi que no era un estado invisible para siempre. Se convirtió en una realidad concreta. Lo vi, ¡y qué belleza! Y vi a Esaú, pero a Esaú redimido. Jacob no necesita ser redimido. No te fallará, pero estos son los tres estados por los que debe pasar el alma inmortal. De todos modos, ya lo estás haciendo.

Todo lo que dijiste en tu interior se está cumpliendo. Si dices: "No lo creo", está perfectamente bien, es tu derecho, pero eso es la causa de todo lo que les hiciste a estos dos. Ahora están luchando dentro de tu vientre. Mucho antes de que nazcan y los veas, la lucha continúa, porque ella preguntó: "¿Por qué es así? ¿Por qué vivo si esta lucha es tan intensa dentro de mí?". Entonces la respuesta: él nos dice: "Hay dos naciones" y la guerra ha comenzado, y una servirá a la otra. Él dice exactamente quién hará qué: el mayor servirá al menor. El que viene primero, Esaú, el mayor, y él sirve al menor.

¿Quién es él? ¿Cómo se llama Jacob? El suplantador. Mira el mundo y no le gusta. Como aquella visión que tuve en la Quinta Avenida. Mirando un solar vacío, diría: «Recuerdo cuando era un solar vacío». Sigue siendo un solar vacío para mis sentidos externos, pero no me interesan mis sentidos externos. Construiría una imagen con palabras de cómo desearía que fuera ese solar. Diría: «Recuerdo cuando era un solar vacío», y sigue siendo un solar vacío para las apariencias externas, pero no para mí ni para aquellos que tuvieron ese supuesto sueño. [15 de junio de 1962] Eso es ejercitar al hombre interior, ejercitar a Jacob.

Llegará el día en que Dios, y solo Dios, lo sabrá. Él ve el corazón tal como lo desea y tú luchas solo contigo mismo. Entonces, un día, ve el corazón, y el corazón pertenece a uno llamado David, “un hombre conforme a mi corazón”. De repente ve a David, y David es su único hijo. David le revela quién es: Dios Padre. Todos encontrarán un día a David, un hombre conforme al corazón de Dios, y entonces él les revelará a quien han estado buscando por toda la eternidad. Tú eres Dios Padre. 
Ahora entremos en silencio. 
PERIODO DE PREGUNTAS:

P. ¿Qué significa: “Vi a Satanás caer del cielo como un rayo”?

A. Entonces los discípulos regresaron, glorificando a Dios y contando las maravillas que habían visto con las enseñanzas a toda clase de personas, expulsando lo malo de la gente. Entonces se regocijó al oír las grandes obras que hacían aquellos a quienes había enseñado y dijo: «Vi el cielo». Pues bien, Satanás es realmente el estado. Satanás es solo la encarnación de la incredulidad. Vio caer todo, porque allí no podían hacer nada si no hubieran creído. «Según tu fe, hágase contigo. Tu fe te ha sanado». Así que cuando los setenta regresaron llenos de buenas noticias de lo que habían hecho mediante la enseñanza, vio caer la incredulidad del cielo, porque el cielo está dentro de ti. Por lo tanto, es siempre el estado interior el que dicta la política: lo que creerás, lo que no creerás. Entonces, en ese estado celestial, la incredulidad es expulsada.