El hombre interior (24 de julio de 1968)

Año: 1968

El tema de San Francisco esta noche es: El hombre interior. Este “Hombre Interior” es Jesucristo, la imagen de Dios, llamado en las Escrituras “El Hijo de Dios”. Ahora bien, a menos que este Cristo en nosotros sea elevado a niveles cada vez más altos, entonces Dios no podrá cumplir Su propósito. Ahora, escuche atentamente estas palabras de “A Little Boy Lost” de William Blake. Dijo: Nada ama a otro como a sí mismo, Ni venera a otro así; Tampoco es posible que el Pensamiento A, mayor que él mismo, sepa. "Y Padre, ¿cómo puedo amarte más a ti o a cualquiera de mis hermanos? Te amo como el pajarito que recoge migajas alrededor de la puerta". Si Dios quiere que lo conozca tal como Él es, tendrá que elevarme al nivel de Su propio ser. Debo convertirme en Dios para conocer a Dios. Si quiere que lo venere, tiene que elevarme al nivel de Él mismo.

Si Él quisiera que lo amara, entonces tendría que elevarme al nivel de Dios – y se nos dice: Dios es amor. Por lo tanto, no podría conocer a Dios, amarlo y venerarlo a menos que sea Dios. Si Él me deja como estoy, como el pajarito junto a la puerta, bueno, ese es el único amor que puedo mostrarle a Dios. Ese es el único respeto que puedo tenerle. Entonces, hay un hombre en el hombre que es Dios, y ese tiene que ser elevado al nivel de Dios, porque Dios se hace hombre, para que el hombre se convierta en Dios. Ahora, aquí se nos dice que estamos destinados en amor a ser Sus hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de Su voluntad. Entonces, el oficio de Cristo, en el Evangelio, es que los hombres puedan llegar a ser hijos de Dios por gracia, por unión con Aquel que es el Hijo de Dios por naturaleza.

En las Escrituras se habla de esto como renacimiento – no reencarnación, sino renacimiento – un nivel más alto y un nivel aún más alto. Tenemos la discusión que tiene lugar en el tercer capítulo del libro de Juan. Se introduce de la nada. Nada conduce a ello. Él [Jesús] de repente se vuelve hacia un miembro del Sanedrín [Nicodemo], el organismo más alto del mundo hebreo, y le dice: “Es necesario nacer de nuevo”. La palabra traducida “otra vez” o “nuevamente” significa literalmente “desde arriba”. A menos que nazcas de arriba, no puedes entrar al Reino de Dios [Juan 3:3]; y él [Nicodemo] oyéndolo, se preguntó: ¿Cómo puedo yo, siendo un hombre anciano, volver a entrar en el vientre de mi madre y nacer de nuevo? Y Él [Jesús] dijo: “¿Tú, señor de Israel, y sin embargo, no sabes que a menos que nazcas de arriba, no podrás ver el Reino de Dios?”

No se explica, y cuando lo escuchas – y he escuchado a ministros, sacerdotes y rabinos discutirlo, y dicen: “Bueno, quieres decir, es un cambio de actitud” – un cambio de esto – un cambio de aquello. ¿Puedo decírtelo? es ligerorally cierto! Naciste de arriba. Hablo por experiencia. No estoy especulando; No estoy teorizando. No tenía idea de que esto fuera tan literalmente cierto, que el hombre contiene dentro de sí esta semilla que es Cristo. A Él se le llama la Palabra de Dios, y la Palabra se llama la semilla. Hay tres etapas en la historia de una semilla: está la siembra, está la muerte y luego está la vivificación. La semilla está sembrada en el hombre. El hombre lo oye con fe y luego lo planta, lo siembra. El hombre pasa aquí por los fuegos del infierno en este mundo, y eso es la muerte. Una semilla debe caer en la tierra y morir antes de cobrar vida.

Si no muere, queda solo; pero si muere, produce mucho. Éste es el gran misterio de la vida a través de la muerte. Entonces la semilla cae: se siembra. Luego muere y luego resucita; se acelera. Y esta es la semilla llamada la Palabra de Dios que es Jesucristo. En realidad está en el hombre. Entonces, has escuchado la historia de Dios, has escuchado la historia del Evangelio. O aceptas o rechazas, pero se te darán innumerables oportunidades de escucharlo y aceptarlo, porque eventualmente debes aceptarlo, para que el propósito de Dios se cumpla. Entonces, algún día todos lo aceptarán completamente; y la aceptación entonces, en él, probará que puede ser elevado desde el nivel donde lo aceptó hasta el nivel donde lo llevará la semilla, que es Dios mismo. Entonces, Dios se hace hombre, para que el hombre se convierta en Dios. Ahora bien, aquí lo he contado a mi manera.

Cada uno lo contará tal como él mismo lo vive. Con diferentes personas parece diferente, como todo lo demás en este mundo. Ahora, aquí hay uno del sur, en Los Ángeles, cómo llegó en su caso. Tengo muchas ganas de que todos compartan conmigo sus visiones y sus sueños, porque Dios habla al hombre a través del sueño y se revela a través de una visión. Uno se encuentra al pie de un gran árbol y luego un camino sinuoso que conduce hacia arriba; y aquí, en lo alto de este camino sinuoso hay un perro enorme, y el perro le ladra, pero él sabe que el perro no puede lastimarlo y no lo hará, porque está sostenido por su amigo. El amigo no tiene la silueta de un hombre, pero hay una luz radiante, una luz ardiente, y él sabe que es su amigo en la visión. El hombre toma al perro con la correa, lo baja y pasa a este hombre que está en la base del árbol.

Cuando llega más allá, suelta al perro, pero él mismo regresa con el hombre en la base del árbol y se fusiona con él. Este ser radiante y ardiente entra en él y se convierte en él; y luego él, aún sin estar muy seguro del perro, se mueve como un liguero.iluminando este sinuoso camino; y cuando llega arriba, dice: "Por fin estoy en la habitación de arriba". El perro se acerca, le lame la cara y luego se despierta. Esto también nos lo dice un gran poeta, Francis Thompson, llamado “El Perro del Cielo”. Lo perseguí [huí [1]] durante las noches y los años, A través de los arcos de los años A través de los caminos laberínticos de mi mente. Y pinta este cuadro fantástico del Perro, la búsqueda de Dios. Y cuando llega al final del poema, ahora toma un descanso, y la Voz a su lado habla y dice: ¡Ah, el más querido, el más ciego, el más débil, soy Aquel a quien buscas!

Tú, que a mí me atraes, buscas el amor. Ahora, tú y yo buscamos a Dios y nos adentramos en innumerables callejones sin salida. Creemos que podemos encontrarlo a través de la dieta, a través de la meditación, uniéndonos a un cierto “-ismo”, haciendo esto, aquello y lo otro. Todos estos son callejones sin salida, porque Aquel que buscamos está dentro. “A menos que creáis que yo soy, moriréis en vuestros pecados”. [Juan 8:24] Puedo deciros desde ahora hasta el fin de los tiempos que cuando decís: “Yo soy”, ese es Dios y nunca hubo otro y nunca habrá otro; pero ¿puedo persuadirte? ¿Puedo persuadirte de que dejes de buscar en el exterior lo que hay dentro, ese Hombre Interior, que soy Yo Soy? Puedo hablar desde ahora hasta el fin de los tiempos con la esperanza de conseguir que al menos lo pruebes; pero no puedo decir que lo haya logrado. Tú y solo tú, como mi amigo que tuvo esta visión.

Lleva años viniendo. Esto sucedió aquí recientemente. De repente comenzó a aceptar el hecho de que realmente está dentro, y lo que parecía venir de fuera lo penetró y ahora permanece dentro de él. Entonces el amigo ocupó el lugar dentro de sí mismo. Te llamo "Amigo". Y ahora ya no es un siervo que busca por fuera, ahora lo ha encontrado por dentro. Entonces, aquí este hombre, este Hombre Interior del que hablamos como Jesucristo, sólo puede nacer de arriba si estoy unido en unión sobrenatural a Aquel que es el Hijo de Dios por naturaleza. Entonces, cuando estuve en Su presencia, fue una unión real; y no te avergüences: todos somos adultos. No es una unión sexual; no sientes ningún acto sexual, pero el acto sexual más fantástico del mundo es como nada comparado con el éxtasis del abrazo del Hijo de Dios cuando Él te abraza.

Cuando estás en Su presencia y Él te hace la pregunta más simple del mundo: nombrar la cosa más grande del mundo, y si lo sabías antes de ese momento o no, vas a responder automáticamente, porque estás cumpliendo las Escrituras. Y vas a decir: "Faith, esperanza y amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el Amor”. En ese momento, Él te abraza y te fusionas, en realidad te conviertes en un solo cuerpo, un solo espíritu. En ese momento habéis tenido unión con el Señor Resucitado. Ahora, la semilla que contengo dentro de mí lleva mi imagen. Encuentre el suelo apropiado para plantarlo y crecerá hasta alcanzar la semejanza de mí mismo del que fue tomado. Se toma un retoño de una planta; Intenta tomarlo de la planta. Participa en la vida de la planta, pero lo tomas de la planta y lo trasplantas; se convierte a su vez en padre.

Entonces la semilla de Dios está plantada en el hombre, y esa semilla se llama Jesucristo. Lleva la imagen expresa de su persona. Entonces la semilla viene al Vientre, que es el hombre. Por "hombre" me refiero al hombre genérico. Viene en forma de historia, que es la historia del Evangelio, que es la historia de Dios. Él desea elevarnos al nivel en el que podamos apreciarlo, donde podamos venerarlo, donde podamos comprenderlo; pero no puedo entenderlo en mi nivel actual, como debería ser entendido. Pues, volviendo al poema: “Nada ama a otro como a sí mismo”. No puedo. Podría sacrificarme esta noche por alguien. Lo haría de buena gana, por mi hija, mi esposa, mis amigos. A mi edad ¿qué importa? Si no me dieran otra opción que “o tu vida o la de ella”, no, no creo que pudiera dudar ni un segundo en decir: “Bueno, toma esto”.

Pero eso no significa que porque di mi vida para salvar a mi esposa, a mi hija o a mi amigo, realmente, en lo más profundo de mi alma, los amé más que a mí mismo. “Nada ama a otro como a sí mismo, Ni venera a otro así, Ni es posible un Pensamiento mayor que él mismo para saber: Y Padre, ¿cómo puedo amarte más a ti o a alguno de mis hermanos?” (–¿cómo puedo?) “Te amo como el pajarito que recoge migajas alrededor de la puerta”. ¿Quieres venerarte? Bueno, entonces críenme. ¿Si quieres que realmente te comprenda y te conozca? Pues bien, elévame al nivel de Tu propio Ser. Entonces podré amarte de verdad, porque no puedo amar nada en este mundo fabuloso como me amo a mí mismo. Si somos lo suficientemente grandes para admitirlo, lo admitiremos. Si dices: “Oh, no, amo a Dios más de lo que me amo a mí mismo”, entonces defínelo por mí. Y me darás algo monstruoso que sé muy bien que no podrías amar.

Vas a pintar algo que no es Dios en absoluto, porque Dios se revela al hombre en su interior como su propia y maravillosa Yo Soy. “Vayan y díganles que YO SOY me ha enviado a ustedes. Ése será mi nombre para siempre, y con este nombre seré conocido por todas las generaciones”. Bueno, ¿tienes f¿Lo encuentras verdaderamente como “Yo Soy”? Les digo que llegará el día en que Lo encontrarán tal como Yo Soy. Y su hijo se presentará ante ti y te llamará “padre”. Y cuando el hijo te llama “padre” y conoces la verdad de esta relación, entonces has encontrado a Dios. Entonces no hay otro dios. Así, Él establece en el principio aquello que, cuando aparece en ti, te revela que tú y Aquel a quien llamas Dios sois uno. Hasta que esto suceda, no sabrás verdaderamente que eres Dios.

Y conocerás la verdad de las visiones de estos hombres como Blake y Thompson, y no serás cínico al respecto, no lo cuestionarás; lo admitirás. Ahora, reflexiona sobre ello. ¿Crees que es posible que “un pensamiento mayor que sí mismo sepa”? ¿Puede? ¿Realmente crees que tú – el individuo aquí esta noche – que podrías venerar a alguien más de lo que realmente eres? ¿Que es posible amar a otro más que amarse a uno mismo? Te digo que cuando piensas en ello y eres brutalmente franco contigo mismo y honesto, tu respuesta es: "No, no puedo". Bueno, ahora admito que hay una Presencia que lo creó todo, y yo soy, en relación con esta Presencia, como el pajarito alrededor de la puerta. Pero me gustaría conocerlo. Me gustaría conocerlo para poder demostrarle mi aprecio y mi amor. Bueno, entonces críenme. Elévame a Tu nivel, para que pueda conocerte tal como eres.

Elévame a tu nivel, para que pueda venerarte como debes ser venerado. Levántame para que te ame como tú debes ser amado. Y entonces Él tiene un plan. Dios nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, y nos destinó en amor a ser hijos suyos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad. “A través de Jesucristo”, bueno, esa es la semilla. Nos dice que esta es la Palabra de Dios, y la Palabra es la semilla, y la semilla está plantada en el hombre; pero el hombre se convierte en tierra para recibir esa semilla, y la recibe; y luego muere – muere en él. Él camina por la tierra preguntándose: ¿Dónde está el que se supone que debo encontrar? Y de repente estalla dentro de Él, y ese momento de erupción, nadie sabe cuándo va a suceder. Es como una mujer tomada en el último momento: no lo sabe y de repente da a luz. Y entonces el hombre “nace de arriba”.

A partir de ese momento lo ves todo diferente. Ves a Dios bajo una luz completamente diferente, ya no desde afuera. Lo has encontrado, y lo has encontrado dentro, y puedes decírselo a los demás, y hay algunos entre los demás con quienes hablas que te llamarán loco o blasfemo. Realmente no te importa. tu solo esperaslo aceptarán. Es posible que le den la espalda y digan: "Es la persona más arrogante que he conocido". Está perfectamente bien, porque cuando tienes la experiencia, sabes en tu corazón que ellos también la tendrán. Y cuando lo tengan, estarás muy alejado de ellos en el tiempo y el espacio, pero eventualmente te encontrarás. No habrá jactancia ni jactancia porque tú los precediste en el Reino, porque en el Reino todos son iguales. Entonces, cuando vienen, vienen como hermanos; y entonces conoceréis las palabras: “Nada ama más a un hermano”.

Cuando él viene, porque ha tenido la misma experiencia de haber encontrado a Dios, y se ha encontrado encontrando a Dios, y tú te has encontrado encontrando a Dios, entonces eres uno. Y conocéis las palabras de Juan: “Y yo habito en ellos, y ellos habitan en mí, y somos uno, Padre”, como tú y yo somos uno. Y que sepan que tú me has enviado y los amen como tú me amas”. Sólo uno. Entonces, aquí, este Hombre Interior, realmente lo sientes y lo encuentras, aunque después estés vestido con el mismo manto de carne y respondas al nombre por el que todos te conocen. Entonces te llaman John y tú respondes. Pero ustedes saben en el fondo de su corazón quiénes son realmente, pero en el mundo de César llevan un nombre, y el nombre es Juan o el nombre es María, o cualquier otro nombre, y a ese nombre responden. Pero dentro de ti, después de haber tenido la experiencia, ¡sabes quién eres!

Y aquellos que vienen a ti, sabes que no podrían venir a menos que el Padre dentro de ti los llamara. Y, entonces, estás llamando uno tras otro porque todos están comenzando a despertar cuando vienen a ti. ¡Porque si has despertado, entonces aquellos a quienes estás llamando están a punto de despertar! Entonces, puedo decir que en Los Ángeles hay docenas y docenas que están teniendo la experiencia del nacimiento desde arriba. Cada lunes y viernes son mis dos noches, y en ese público decenas lo están pasando, pero lo tienen de manera diferente, como lo tienen todo lo demás de manera diferente. Todos somos únicos en este mundo, aunque el nacimiento sea el mismo; pero cuando tiene lugar, el simbolismo se altera un poco. Las imágenes cambian un poco. Pero todo es hacia el despertar y el desarrollo del Dios-Dentro-de-Nosotros.

Entonces, cuando se nos dice: “Cristo en vosotros es la esperanza de gloria”, es un hecho real – cuando hablo de Cristo en vosotros como la esperanza de gloria. Ahora, en las Escrituras, cuando les cuento la historia a ministros, rabinos y sacerdotes, me miran como si dijeran: "¿Qué diablos estudiaste?" “¿Dónde está tu teología?” “¿Fuiste a alguna universidad para estudiarlo?” "Bueno, nunca escucho¡Eso en la escuela cuando estudiaba teología! Bueno, en lo que a mí respecta, no es algo que haya estudiado en un libro. Nunca lo escuché de boca de ningún hombre, nunca lo leí en un libro. Fue por revelación. Si no se ajusta a lo que has oído, te pediría que lo consideres de todos modos, porque lo has oído de un hombre. ¿Cómo sabes que lo que escuchaste del hombre fue revelación?

¿No podrían ser las tradiciones de los hombres donde los hombres se sentaban a concebir y componer lo que consideran una filosofía de vida viable, y esto lo consideraban lo correcto y luego lo presentaban como una visión? Pero no es una visión en absoluto. Les estoy diciendo lo que realmente he tenido por revelación. Por “revelación” me refiero a Dios revelándose en mí como yo. Y, entonces, cuando les diga que Jesucristo es Dios Padre, dirán: “No, él es Dios Hijo”. Les digo que Él es Dios Padre. Y como Dios Padre, tiene que tener un hijo, porque no sería padre sin un hijo. Entonces dices: “Pero Jesucristo no tiene hijo. Él es el Hijo de Dios”. Y les digo: Él es Dios mismo. Y Dios siendo padre, tiene que tener un hijo. Ahora les diré quién es Su hijo. Y esto siempre les sorprende. Su hijo es David. David de fama bíblica, ese es el hijo del Señor Jesucristo.

Atravesarían el techo, tienen mucho miedo de lo que estoy hablando. Luego recurro a las Escrituras y digo, ¿a quién van dirigidas estas palabras? Están tomados del Segundo Salmo. “Y David dijo: Yo contaré el decreto del Señor. Él me dijo: Tú eres mi hijo. Hoy te he engendrado”. ¿Quieres saber dónde lo encontrarás? En el Salmo Segundo, el verso 7, ahí lo encontrarás, escrito mil años a.C. Aquí hay un plano de lo que el hombre va a experimentar, porque toda la historia es la historia de Cristo. Entonces, todo está predicho hasta que se cumpla el tiempo en que Dios comience a despertar dentro del hombre. Bueno, si Dios es padre, entonces muéstrame a su hijo. En el Segundo Salmo se afirma quién debe ser Su hijo cuando aparezca para revelar a Dios al hombre – y aparezca en el hombre. Ahora bien, en los libros de Lucas y Mateo no había razón para mencionarlo si lees el capítulo con atención.

Tomemos el capítulo 29 del libro de Lucas, o el 22 del libro de Mateo; y aquí están discutiendo algo completamente diferente. Los saduceos le dijeron: Maestro, Moisés en la ley decía que si un hombre se casa y muere sin dejar descendencia, y tiene un hermano, el hermano debe casarse con la viuda y levantar descendencia al hermano. Ahora, eran siete hermanos. Uno casado. El primero se casó y murió sin dejar descendencia. la sel segundo se la llevó; murió sin dejar descendencia. Entonces el tercero la tomó, y finalmente todos se casaron con ella, y finalmente todos murieron, y luego ella murió, y no hubo descendencia. Dime, ¿de quién es esposa en la resurrección? Ahora, la pregunta la hicieron los saduceos.

Se nos dice que los saduceos eran del mundo antiguo lo que el agnóstico o el ateo moderno, o el científico extremo que busca pruebas tangibles de la existencia de Dios, o algo en el hombre que pudiera sobrevivir a la cremación. Cremas el cuerpo y ves que se convierte en polvo. ¿Qué diablos podría sobrevivir a eso? Entonces, la mente que alberga ese pensamiento se llama saduceo en las Escrituras. No creyendo en la resurrección, hace la pregunta, y esta es la respuesta: “Los hijos de este siglo se casan, y se dan en matrimonio, pero los que son tenidos por dignos de llegar a esa edad y a la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en matrimonio, porque ya no pueden morir más. Ahora son hijos de la resurrección, por lo tanto hijos de Dios", lo que implica que hasta que eso suceda en el hombre, el hombre, tal como parece morir, no está realmente muerto.

Es restaurado a la vida para continuar el viaje, y muere de nuevo; restaurado, continúa el viaje y muere de nuevo; no reencarnación, no lo que el mundo habla de reencarnación, sino simplemente restauración, continuando en un cuerpo como este, como antes, en un mundo, terrestre como este, envejeciendo como nosotros. hacemos aquí, haciendo nuestra salida de ese mundo como lo hacemos aquí, pero ese mundo es parte de este mundo. Él sólo habla de dos edades. Entonces, mi mundo aquí no termina en el punto en que mis sentidos dejan de registrarlo. Entonces, me encuentro con alguien en este mismo momento, voy a su funeral, me dan una pequeña urna. pero ese mundo no termina en ese momento en el que mis sentidos dejan de registrarlo. Ella es restaurada en un cuerpo como antes, nueva – no un bebé, sino nueva – joven, sin nada nuevo.

Ella continúa su viaje, y se casa, como lo hizo aquí y vive su vida allí como la vivió aquí y madura y envejece, y muere allí como murió aquí, para encontrarse restaurada una vez más para continuar el viaje. Al igual que antes, no hay pérdida de identidad. Luego llega este momento en el que el hombre “nace de arriba”. Al nacer de lo alto, atraviesa la serie de acontecimientos que conducen al descubrimiento de la Paternidad de Dios, que es él mismo. Luego se marchaenvejecer para siempre; ya no vuelve a la vida. Cuando los hombres lo llaman “muerto”, ha entrado en el Reino de Dios, y su cuerpo no es cuerpo de carne y sangre, porque no puede entrar en el Reino de Dios. Ese cuerpo es el cuerpo de la Gloria, su cuerpo inmortal que no puede morir.

Cada uno tiene ese cuerpo, en espera del descubrimiento de la Paternidad de Dios, y lo descubre dentro de sí mismo cuando el Hijo de Dios lo llama “Padre”. Ahora, después de la discusión con los saduceos, él saca a relucir un punto, y no tiene ninguna relación con el capítulo, ni el 22 de Mateo ni el 20 de Lucas, donde se encuentra la historia. Después de responder a los saduceos, hace la pregunta: "¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo?" Porque la tradición decía que era hijo de David; Entonces ellos respondieron: "El hijo de David". Luego regresa y dice: "¿Por qué, entonces, David en el espíritu lo llamó Señor? Si David lo llama así, Mi Señor, ¿cómo puede ser hijo de David?" entonces descarta el hecho de que sea hijo de David. No les dice, pero sí les dice, David lo llamó Mi Señor.

Bueno, el hijo antiguo siempre hablaba de su padre como “mi señor”, siempre se refería a su padre como “mi señor”. Entonces, él te está diciendo en su maravillosa manera mística quién es David en relación con él. ¡David es su hijo! Eso está establecido al principio en el Segundo Salmo, David lo llama “Padre”. El Salmo 89 hace la declaración: “He encontrado a David” [Salmo 89:20] y “Él ha clamado a mí: Tú eres mi padre, mi Dios y la Roca de mi salvación”. [Salmo 89:26] Ahora bien, estos son misterios, pero los misterios de las Escrituras no son asuntos que deban mantenerse en secreto. Son verdades que tienen un carácter misterioso. Entonces, cuando lo lees y lo tomas como historia secular, nunca entenderás el punto. Léelo con atención, reflexiona sobre él y trata de comprender: “¿A qué está tratando de llegar en este punto?” Bueno, está tratando de revelar quién es.

Él cuenta ahora en el libro de Juan cuando alguien le dijo – Felipe le dijo: "Maestro", - o, él lo llama "Señor", - dijo: "Muéstranos al Padre, y estaremos satisfechos. Dijo que hace tanto que estoy con vosotros, ¿y aún no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo, entonces, puedes decir: Muéstranos al Padre?" [Juan 14:8-9] Él les dice que él es el Padre. A pesar de ello, después de dos mil años de teología –que realmente no es teología en el verdadero sentido de la palabra, que es conocimiento de Dios, por lo que implicaría el mundo– no es más que tradiciones de hombres. El hombre tiene un cierto concepto establecido de lo que Dios debería haber hecho, y lo enseña como teología, ordenando personas.e, y salen a continuar la mentira. Porque no se basa en la verdad de las Escrituras. Una señora vino a verme una vez, hace unas seis semanas.

Al final de la reunión ella se presentó. Ella dijo: "Tomaré en consideración tus teorías". Le dije: "Bueno, muchas gracias". Luego me dijo: "Sabes, soy un ministro ordenado". Dije: "Eso es muy lindo". Ella dijo: “¿Estás ordenado?” Le dije: "No por un hombre, no. Indudablemente fuiste ordenado por un hombre, ¿no?" Ella dijo: "Por un ministro". "Bueno, ¿era un hombre?" "Oh sí." "Bueno, entonces, él era un hombre, y usted lo llama ministro. Bueno, está bien, él era un ministro, y es un hombre. Déjeme decirle que no son teorías. Usted dice que tomará mis teorías en consideración. Hablo por experiencia. No estoy especulando. No estoy teorizando". Les digo lo que sé por experiencia; y lo que un hombre sabe por experiencia lo sabe más completamente que cualquier otra cosa en este mundo, o de lo que puede saber esa misma cosa de cualquier otra manera.

Ahora me han escuchado esta noche y lo llaman teoría. No puedes negar que lo escuchaste; por lo tanto, se puede decir, bueno, sé lo que dijo; pero lo sabes como un rumor. No lo sabes por experiencia. El día llegará; Sabrás que lo que digo es verdad, porque lo sabrás por experiencia. Hasta que lo hayas experimentado, para ti sigue siendo sólo una teoría, algo que alguien dijo y son rumores. Así que irás a casa y lo tomarás en consideración. Bueno, ve y tómalo en cuenta. Ahora, un día en la infinita misericordia de Dios, Él se revelará dentro de ti; y descubriréis que, a pesar de vuestro sexo actual, seréis Dios Padre. Y no te avergonzará. Aunque ahora uses ropa de mujer, descubrirás que eres realmente. El Hombre Eterno es Dios, Dios es hombre, y lo sé por experiencia, porque cuando estás en presencia del Amor Infinito, es Hombre. ¿Quiere que lo conozca?

Muy bien, críenme como ese mismo Hombre. No me dejes al nivel del pájaro, donde sólo puedo verte a través de los ojos del pájaro y estar satisfecho con las migajas – sin saber que Él arrojará las migajas, que estuviste agradecido por recibir las migajas – ni siquiera estoy agradecido por ellas. Los tomo, porque están, y me diste apetito de hombre para comerlos; así que me los comí, pero no sé de dónde vinieron y no me preocupa. Soy un pájaro. Entonces, vamos al campo y recogemos nuestra cosecha; y ni siquiera sabemos cómo surgió. Si sembramos un poco de maíz, tenemos una mazorca de maíz. No sabemos el misteriodetrás del crecimiento del maíz; y por eso no puedo conocerte hasta que me eleves a Su nivel, Quien cultivó el maíz, y entonces lo sabré. Hasta entonces, seré simplemente el pájaro que “se alimenta de las migajas que hay alrededor de la puerta”.

“Porque nada puede saber, y – Nada ama a otro como a sí mismo, O venera a otro de esa manera, Ni es posible que el Pensamiento A, mayor que él mismo, sepa”. Entonces, Padre, ¿quieres que te conozca? Levántame. Bueno, Él ha hecho un plan. El plan está contenido en lo que Él llama Jesucristo. Él me ha dado a conocer el propósito – Su propósito – que se presenta en Cristo como un plan para la plenitud de los tiempos. Bueno, si Cristo está en nosotros, ¡entonces el plan está en nosotros! Porque dijo que estableció el plan en Cristo para la plenitud de los tiempos. Entonces, cuando llega ese momento, estalla y el caparazón se rompe, y todo lo que está contenido en el plan se presenta en una experiencia en tiempo presente en primera persona, y entonces sabemos quiénes somos.

Al hombre no le queda más que contarlo, y encontrará algunos deseosos de oír y otros que hacen oídos sordos, pero en realidad no importa. Entonces no importa cuándo dejemos esta vida. Ya sea que lleguemos en este momento o dentro de diez años, realmente no importa. Nos sentimos como Pablo: “Ojalá pudiera, momento tras momento, partir”, dijo. "Deseo partir y estar con Cristo. Eso es mucho, mucho mejor; pero, por amor a vosotros, es mejor que me quede y os hable de la Palabra de Dios". [Filipenses 1:21-26] Pero él deseaba partir. Habiendo cumplido las Escrituras, ¿qué más puedes hacer? No hay nada que el hombre pueda hacer en este mundo excepto cumplir las Escrituras; no construir sobre las arenas del tiempo, porque todas las cosas se desvanecen, sino cumplir las Escrituras. Entonces, cuando la Escritura se cumple en la materia.

En la plenitud de los tiempos, quienes no le den la espalda, lo buscarán ansiosamente, y entonces vendrá. Alguien más continuará, plantará la semilla y la recogerá. Entonces, aquí, este Hombre Interno es el mismo hombre del que se habla en las Escrituras que lleva el plan de Dios – el modelo, y ese es Cristo Jesús. “Cristo en nosotros es la esperanza de gloria”. Y, por tanto, contiene el patrón. Él es el hombre modelo. Pablo, en su carta a Timoteo, dijo: “Retén la palabra verdadera que oíste de mí” [2 Tim 1:13] porque contó la historia tal como él mismo la experimentó; como declaró en Gálatas, y dijo: "Si alguno cambia una palabra de esto, sea anatema, porque esto no es algo que yo compuse; esto no fue enseñado por ningún hombre. Vino por revelación de Jesucristo". [Gal 1: 9, 11-12] Entonces, os digo quiénes sois realmente.

Eres Dios, en tono bajo – al nivel del bird alimentarse de migajas; pero dentro de ti hay un modelo, y ese modelo está contenido en la semilla de Dios, y esa semilla es Jesucristo. Es tanto semilla de Dios, en el verdadero sentido de la palabra, como mi esperma contiene mi imagen. Y encontrando el útero adecuado donde colocarla, mi imagen saldrá y será proyectada en la pantalla del espacio. Pero Dios encontró en nosotros el útero adecuado y sepultó mediante Jesucristo su modelo. Entonces, digo que es Su propósito, Su oficio, convertir a los hombres en hijos de Dios por gracia, a través de la unión con Aquel que es el Hijo de Dios por naturaleza. Ahora, aquí está la simiente perfecta de Dios, llamada Jesucristo.

Enterrado en mí, requiere un injerto; y como el pequeño retoño de la planta, aunque vive en el árbol hasta que se desprende y participa de la vida del árbol, una vez desprendido y trasplantado, se convierte a su vez en padre. Entonces toma su semilla y la trasplanta, la injerta en el hombre; y entonces ese trasplante en su buen tiempo se convierte en el padre, y el padre es Dios Padre; y, por tanto, el mismo hijo que le llamó “Padre”, a mí me debe llamar “padre”. Entonces sabré que yo soy Él; y no hay otra manera de saberlo. “Nadie sabe quién es el Padre sino el Hijo, y nadie sabe quién es el Hijo sino el Padre”. [Lucas 10:22] Bueno, si nadie en este mundo sabe quién es el hijo sino el Padre, entonces muéstrame a mi hijo. ¡Muéstrame a mi Padre, y cuando él venga, yo seré! Así, el Antiguo Testamento termina con la nota: “Si un hijo honra a su padre, y yo soy padre, ¿dónde está mi honor?”

[Mal 1:6] En otras palabras, ¿dónde está mi hijo? Lo leíste en el primer capítulo del último libro del Antiguo Testamento, el libro de Malaquías. “¿Dónde está mi hijo?” Ahora, usted pasa las páginas y el Nuevo Testamento da la respuesta, porque aquí está el Hijo y viene; pero todo el libro es un libro sellado, completamente sellado, y nadie supo cómo romper el sello, porque está roto por dentro, no por fuera. Entonces este Ser de quien hablo, que es el Ser de quien has oído una y otra vez como algo externo a ti, es realmente la semilla de Dios, el esperma que Dios plantó en ti. Por lo tanto, si María lleva el esperma de Dios para dar a luz a esta criatura celestial, ¡entonces tú debes ser María! Porque estás llevando el esperma de Dios. Entonces, en este mismo cuerpo, no me refiero a este cuerpo de carne y sangre, sino en ese Algo Interno, llevo y he dado a luz al Hijo de Dios.

Él salió y se paró frente a mí y me llamó: "Padre". Ahora entremos en el Silencio. Bien. Ahora, ¿hay alguna pregunta, por favor? Pregunta: Neville, ¿es necesario entender todas estas cosas?ngs antes de que tengamos la experiencia de ellos? Respuesta: No, no diría eso en absoluto. La pregunta era: ¿Es necesario comprender todas estas cosas intelectualmente antes de tener las experiencias? No. Lo que sí sé es que le sobreviene al hombre un hambre que sólo una experiencia de Dios puede satisfacer. Cuando llega esa hambre, nada te desvía; y encontrará un interés en el libro de Dios, llamado la Biblia, que nadie parece ver. Otros lo llevan para mostrarlo. Encontrarás a estas señoras en la calle con sus túnicas, pertenecientes a cierta Orden; siempre tienen una Biblia en la mano, pero está cerrada. En la ciudad de Nueva York, viajan en el metro y tienen la Biblia en sus manos.

Piensan que esa es la Palabra de Dios y la llevan como si fuera una hoja de papel. ¿Qué saben ellos acerca de algo que está contenido en el Libro? Pero no lo llevas así; vas a casa y lo lees. Dedico seis y siete horas al día, siete días a la semana, a leer mi Biblia. Sólo contiene 66 libros, pero nunca me canso de leerlo. Nunca me canso de ello. Traje dos libros aquí. Cuando fui a Nueva York el verano pasado, llevaba dos libros. Cuando fui a Barbados por tres meses, llevaba los mismos dos libros. Una era la Biblia y la otra las Obras completas de Blake. Eso es todo lo que llevaba, y he encontrado en estos dos una biblioteca. En primer lugar, hay muchos libros en las Obras completas de Blake y hay sesenta y seis libros en la Biblia. Bueno, esa es una bonita biblioteca.

Pero no es necesario que lo sepas intelectualmente: simplemente sucede, llega; y cuando estalla sobre ti, todo el vasto mundo podría alzarse en oposición, y para ti no supone ninguna diferencia, ninguna. Sabes lo que ha sucedido y no puedes deshacerlo. Y también sabes que todo el mundo no podría deshacer lo que Dios ha hecho en ti, y tienes seguridad. Realmente no importa qué argumento te den; no pueden deshacer – no en la Eternidad – lo que Dios ha hecho en ti. Y se os dice: “El que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará”. ¿Cuando? ¡En el día de Jesucristo – en la revelación de Cristo dentro de ti! ¿Alguna otra pregunta, por favor? Pregunta: ¿Qué indicaría esto: un pez saliendo del agua y abrazando a alguien? Respuesta: ¿Un pez que sale del agua y abraza a alguien? Bueno, antes que nada, el pez siempre ha sido el símbolo de Cristo. ¡El agua ha sido el símbolo de la verdad!

Verdad psicológica. Y entonces, si sale el pescado, hombre, no diría que ha dejado de aplicarlo psicológicamente, pero lo va a convertir ahora en vino. Como se nos dice en Timoteo: “No bebas más agua, sino usa un poco de vino.por el bien de tu estómago y de tus muchas enfermedades”. [1 Tim 5:23] En otras palabras, no significa que dejaré de beber agua; pero hay tres símbolos de la verdad. La primera es la piedra. Ese es el hecho literal que es difícil de digerir. El hombre no puede entenderlo, porque todas las historias son parábolas, todas son alegorías, y una alegoría o una parábola es una historia contada como si fuera verdad, dejando que quien la escucha o la lee descubra su carácter ficticio y aprenda su lección. Bueno, la persona promedio no puede romper esa piedra. No puede convertirlo en agua y aprender la lección.

Ahora, si tomo una historia y les doy el significado psicológico, para que la apliquen al mundo de César, les doy agua. Les ofrezco [un vaso] de agua en el nombre de Cristo mostrándoles el significado psicológico de la historia. Pero no te detengas ahí. Tómalo y aplícalo: tú eres el poder operante. Al aplicarlo, estás convirtiendo el agua en vino. Entonces es piedra, agua y vino. Entonces, si el pez sale, que es el símbolo de Cristo, y luego abraza a alguien – bueno, sale del agua, que es su hábitat natural normal – siendo agua el significado psicológico – ahora está saliendo a un estado más vivo. Esa es la interpretación que le daría a ese sueño. Dios me habla a mí, a ti y a todo el vasto mundo a través de los sueños, como te lo contamos en el capítulo 12 del libro de Números. ¿Alguna otra pregunta? Tenemos mucho tiempo. Pregunta: ¿Cuál es el significado de las serpientes en un sueño?

[La mayor parte de la pregunta es inaudible en la cinta.] Respuesta: La señora soñó que la perseguían serpientes. Sé que el hombre tiene un concepto y un sentimiento extraño hacia las serpientes, y se remonta a la historia del capítulo 3 del Génesis donde la serpiente, la más sabia de todas las criaturas de Dios, engañó a la mujer, haciéndole creer que no moriría. Esa es la historia que se cuenta: “Porque la serpiente le dijo: ¿Te dijo Dios que morirías? Y ella dijo, sí, si comiera de cierto árbol, del fruto de cierto árbol. Y él dijo: Bueno, Dios sabe que en realidad no morirías... seguramente no morirías”. Verás, la serpiente no la engañó en nada, porque si lees la historia con atención, encontrarás que esto dice: “Y dijo Dios: El hombre se ha hecho como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal”; para que no la engañó.

Dijo: "Serás de los dioses, sabiendo el bien y el mal si lo haces". Y, entonces, la serpiente no es realmente lo que el mundo creía que era. Como se le dice en el [capítulo] tercero de Juan: “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser elhijo del hombre sea enaltecido”. Entonces, se identifica con la serpiente, porque se llama Hijo del Hombre; y él debe ser levantado de la misma manera que la serpiente fue levantada en el desierto, y ese es un hecho real y literal. Es el símbolo del Hijo del Hombre; pero el Hijo del Hombre, en cierto nivel, asusta al hombre. Si pensaras en este mismo momento que cada uno de tus pensamientos, cada emoción, está expuesto a los ojos de Dios, estarías muerto de miedo. No vivirías.

Pero sabiendo que Él no puede verte, o pensando que Él no puede verte, puedes albergar todos los pensamientos desagradables del mundo, pensando ahora que estoy oculto a los ojos de Dios. Pero si realmente supieras que no estás escondido en absoluto – estás completamente expuesto – cada uno de tus pensamientos, cada uno de tus estados de ánimo – a los ojos de Dios – un hombre quiere un refugio de Dios; por eso huye de la Serpiente. Pero al final encontrarás que ese es el símbolo perfecto del Hijo del Hombre. ¿Alguna otra pregunta, por favor? Pregunta: ¿Tiene algún significado especial que siete hermanos se casen con la viuda? Respuesta: Siete es el número espiritual de la perfección – perfección espiritual. Todos los números tienen significado, y el siete es la perfección espiritual, porque en el séptimo día terminó; descansó, satisfecho con todo lo hecho.

El octavo es un nuevo comienzo, la resurrección. Entonces, siete – aquí está el trabajo; ya está hecho. Ahora bien, ¿de quién es esposa? No puedes deshacerlo; Todo está hecho, porque todos están muertos y ella está muerta. Ahora, denme la respuesta, y Él les dice: ustedes no entienden las Escrituras. Si entendieras las Escrituras, no habrías preguntado, porque sólo en esta época los hombres se casan y se dan en matrimonio; sólo en esta época mueren. Cuando llegan a Esa Edad – que es la resurrección de entre los muertos – no pueden casarse, o se les da en matrimonio. Son seres creativos, no divididos en dos: masculino y femenino; ellos son el Hombre. El hombre se diferencia del varón y el hombre se diferencia de la mujer. El hombre es Dios, vestido con vestiduras de “masculino”, “femenino”.

Pero el Hombre, en la resurrección, está por encima de la organización del sexo; no es ni hombre ni mujer. Él es el Hombre. Pregunta: ¿Qué pasa con las innumerables multitudes en el mundo que no buscan lo que nosotros buscamos aquí? Respuesta: Bueno, primero que nada, hasta que el hambre esté sobre ellos, realmente no pueden buscarlo. “Nadie viene a mí, si mi Padre no lo llama”. Y cuando mi Padre lo llame, no lo rechazaré. Ahora bien, en el libro de Amós se nos dice: “Enviaré hambre, una hambruna sobre la tierra. No será hambre de pan ni sed de agua, sino de oír la palabra de Dios”. [Amós 8:11] Ycuando ese hambre está sobre ti, nada en este mundo puede satisfacer esa hambre excepto una experiencia de Dios. Entonces, hasta que tengas hambre, te pueden arrojar todas las cosas de esa naturaleza y no te agradan.

Entras en un restaurante y tienes hambre absoluta de un determinado plato, y no hay nada más en el menú que te atraiga; Quieres ese artículo. Bueno, cuando el hambre de Dios está sobre ti, sólo quieres deleitarte con Él; y vas a comer Su cuerpo y beber Su sangre. El cuerpo, en un sentido físico, es ese libro: la Biblia, y lo extraes. Cuando le extraes la vida, estás bebiendo Su sangre; y luego viene una experiencia, y tendrás la experiencia de Dios. Y sabrás que todo el mundo lo tendrá eventualmente; pero Él nos llama a todos a su debido tiempo, uno por uno, mientras construye Su templo viviente con piedras vivas: un espíritu vivificante, no sólo un cuerpo animado. Pero el mundo ahora es todo un cuerpo animado. Estamos destinados a ser espíritus vivificantes, donde hay vida en nosotros; porque somos el Padre.

Así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha concedido al Hijo tener vida en sí mismo, y entonces vosotros seréis la potencia que anima al mundo, y no uno que esté animado por una potencia externa a vosotros. ¿Puedo sugerirle que mi último libro, se llama “Resurrección”, lea ese libro? Lo he contado tal y como me pasó a mí. Lo conté en tercera persona la mayor parte del tiempo porque pensé que la gente lo aceptaría más fácilmente que si lo contara en primera persona. Podría haberlo contado todo en primera persona presente; Sólo conté fragmentos en primera persona. Pero lo conté en tercera persona, que un hombre que la leyera por primera vez, sin conocerme, sería –yo diría– más receptivo a la historia si la leyera en tercera persona. Pero me gustaría que lo leyeras.

Es la verdadera historia de la Navidad – de la Resurrección – del descubrimiento de la Paternidad de Dios – de la ascensión del Hijo del Hombre al Cielo, tal como realmente ocurre. Lo he contado desde mi propia experiencia personal. Bueno, hasta mañana por la noche, gracias. Nota al pie: EL PERRO DEL CIELO Francis Thompson Huí de Él, durante las noches y los días; Huí de Él, por los arcos de los años; Huí de Él por los caminos laberínticos de mi propia mente; y en medio de lágrimas me escondí de Él, y bajo risa corriendo. Con esperanzas vistas aceleré; Y disparado, precipitado, Abajo tinieblas titánicas de miedos acosados, Desde esos fuertes Pies que siguieron, siguieron después.

Pero con una persecución pausada, y un ritmo imperturbable, velocidad deliberada, majEn una instantánea estética, Ellos golpean—y una Voz golpea Más instantánea que los Pies—“Todos los que me traicionan a ti te traicionan”. Supliqué, como un proscrito, a través de muchas ventanas con corazón, cortinas rojas, enrejadas con caridades entrelazadas; (Porque, aunque conocía Su amor que lo seguía, Sin embargo, temía mucho que, al tenerlo, no tuviera nada además.) Pero, si una pequeña ventana se abría, La ráfaga de Su aproximación la chocaría: No temas evadir, como el Amor desea perseguir. A través del margen del mundo huí, Y perturbé la puerta dorada de las estrellas, Golpeando en busca de refugio en sus resonantes rejas; Preocupados por las dulces jarras y el parloteo plateado de las pálidas portillas de la luna.

Le dije a Dawn: Sé repentino; a Eva: Sé pronto; Con tu joven flor celeste, apártame de este tremendo Amante. ¡Haz flotar tu vago velo a mi alrededor, para que no me vea! Tenté a todos sus servidores, pero encontré mi propia traición en su constancia, en la fe hacia Él, en su volubilidad hacia mí, en su traicionera veracidad y en su leal engaño. A todas las cosas veloces demandé rapidez; Aferrado a la melena silbante de cada viento. Pero si barrieron, suavemente veloces, Las largas sabanas del azul; O, si, impulsados ■■por el trueno, hicieron sonar su carro para frustrar un cielo, Plashy con relámpagos voladores alrededor de sus pies:—El miedo no quiere evadir como el Amor quiere perseguir.

Aún con una persecución pausada, y un paso imperturbable, velocidad deliberada, instancia majestuosa, llegaron los siguientes pies, y una voz por encima de su ritmo: "Nada te protege a ti, que a mí no me protegerá". No busqué más aquello en lo que me desvié ante el hombre o la doncella; Pero todavía en los ojos de los niños pequeños parece algo, algo que responde: ¡Al menos lo son para mí, seguramente para mí! Me volví hacia ellos con mucha nostalgia; Pero justo cuando sus jóvenes ojos se volvieron súbitamente claros con respuestas nacientes allí, su ángel me los arrancó por el cabello.

Venid, pues, otros hijos de la Naturaleza: compartid conmigo (dije) vuestra delicada comunión; Déjame saludarte labio a labio, Déjame entrelazarme con tus caricias, Desenfrenado con los cabellos errantes de nuestra Señora Madre, Banqueteando con ella en su palacio de muros de viento, Bajo su estrado azul, Bebiendo, como es tu manera inmaculada, De un cáliz que llora luminosamente en la aurora.’ Así se hizo: Yo en su delicada comunión era uno: Saqué el rayo de los secretos de la Naturaleza. Conocía todas las rápidas importaciones sobre la faz voluntariosa de los cielos; Sabía cómo se levantan las nubes espumosas de los bramidos salvajes del mar; Todo lo que nace o muere rosa y cae; los convertí en modeladores de mis propios estados de ánimo, o divinos quejumbrosos; Con ellos se alegró y quedó desconsolado.

yo era elAvy con el incluso, cuando ella encendió sus velas brillantes alrededor de las santidades muertas del día. Me reí en los ojos de la mañana. Triunfé y me entristecí con todo tiempo, el cielo y yo lloramos juntos, y sus dulces lágrimas fueron saladas con las mías mortales: Contra el latido rojo de su corazón del ocaso puse el mío para latir, y compartí el calor mezclado; Pero no por eso, por eso se alivió mi inteligencia humana. En vano mis lágrimas mojaron las mejillas grises del Cielo. ¡Pues ah! no sabemos lo que dicen unos de otros: Estas cosas y yo; en sonido hablo. Su sonido no es más que su agitación, hablan mediante silencios. La naturaleza, pobre madrastra, no puede aliviar mi sequía; Que ella, si me lo debe, deje caer ese velo azul del cielo y me muestre los pechos de su ternura: nunca una sola leche suya bendijo mi boca sedienta.

La persecución está cada vez más cerca, con paso imperturbable, velocidad deliberada, instante majestuoso; Y más allá de esos pies ruidosos llega una voz aún más veloz: “¡Mira! nada te contenta a ti, que no me contentas a mí. ¡Desnudo espero el elevado golpe de tu amor! Mi arnés, pieza a pieza, me cortaste y me hiciste hasta la rodilla; Estoy completamente indefenso. Dormí, creo, y desperté, y, al mirar lentamente, me encontré desnuda en el sueño. En la imprudente y lujuriosa cabeza de mis jóvenes poderes, sacudí las horas pilares y arrastré mi vida sobre mí; Sucia con manchas, estoy en medio del polvo de los años acumulados. Mi juventud destrozada yace muerta debajo del montón. Mis días crepitaron y se convirtieron en humo, se hincharon y estallaron como el sol en un arroyo.

Sí, ahora falla incluso el sueño del soñador, y el laúd del laudista; Incluso las fantasías entrelazadas, en cuyo florido giro hice girar la tierra como una baratija en mi muñeca, están cediendo; cuerdas de cuentas demasiado débiles para la tierra con penas pesadas tan sobrecargadas. ¡Ah! ¿Es realmente tu amor una mala hierba, aunque sea una mala hierba amarintina, que no deja crecer más flores que las suyas propias? ¡Ah! debe— ¡Diseñador infinito!— ¡Ah! ¿Debes carbonizar la madera antes de poder trabajar con ella? Mi frescura pasó su lluvia vacilante en el polvo; Y ahora mi corazón es como una fuente rota, donde las lágrimas se estancan, derramándose para siempre desde los húmedos pensamientos que tiemblan sobre las ramas suspirantes de mi mente. Así es; ¿qué será? La pulpa es tan amarga, ¿a qué sabrá la corteza?

Adivino vagamente lo que confunde el tiempo en las nieblas; Sin embargo, de vez en cuando suena una trompeta Desde las escondidas almenas de la Eternidad; Esas brumas sacudidas se inquietan un espacio, luego alrededor de las torretas medio vislumbradas lentamente vuelven a lavarse. Pero no antes de que viera por primera vez al que convocaba, envuelto con lúgubres vestiduras purpúreas, coronado de ciprés; Su nombre sé y lo que dice su trompeta. Si el hombre es elSea el arte o la vida lo que te produce la cosecha, ¿deben tus campos de cosecha ser estiércol de muerte podrida? Ahora llega el rumor de esa larga persecución; Esa Voz me rodea como un mar que estalla: “¿Y está tu tierra tan desfigurada, destrozada en fragmento sobre fragmento? ¡He aquí que todas las cosas huyen a ti, porque tú me huyes a Mí! ¡Cosa extraña, lamentable e inútil! ¿Por qué alguien debería apartarte del amor?

No ver a nadie más que a mí no da importancia a nada’ (Él dijo), ‘Y el amor humano necesita méritos humanos: ¿Cómo has merecido... De toda la arcilla coagulada del hombre el coágulo más sucio? ¡Ay, no sabes cuán poco digno de cualquier amor eres! ¿A quién encontrarás que te ame innoble? Sálvame, sálvame sólo a mí. Todo lo que te quité, lo tomé únicamente, no para hacerte daño, sino sólo para que pudieras buscarlo en Mis brazos. Todo lo que tu hijo cree perdido, lo he guardado para ti en casa. ¡Levántate, toma mi mano y ven! Detiene ese paso: ¿Es mi tristeza, después de todo, la sombra de su mano, extendida acariciantemente? '¡Ah, el más querido, el más ciego, el más débil, soy Aquel a quien buscas! Tú, que a mí me atraes, buscas el amor.