Autobiografía de Pablo

2/22/63

Pablo es la figura más grande e influyente en la historia del cristianismo. Después de escuchar su historia, puedes juzgar quién es. Después de que sus credenciales le hayan ganado la confianza pública, Paul comienza. Pablo escribió 13 cartas, si tomas las letras dobles como dos: como 1er y 2o Corintios, 1o y 2o Timoteo, y 1o y 2o Tesalonienses. Aparece por primera vez en las escrituras en el Libro de los Hechos, y tenga en cuenta que el Libro de los Hechos fue una vez parte del Libro de Lucas. El mismo autor que escribió el Libro de Lucas escribió el Libro de los Hechos. Una vez fueron un volumen, o un libro en dos volúmenes. Nuestros primeros padres dividieron a los dos y colocaron el Evangelio de Juan entre ellos. Aparece por primera vez en el libro que llamaremos el Evangelio de Lucas, solo que ahora lo llamamos el Libro de los Hechos.

Estuvo presente cuando el primer mártir cristiano, Esteban, fue apedreado hasta la muerte, y Pablo consintió en la muerte de Esteban. Aquellos que apedrearon a Esteban colocaron sus abrigos a los pies de Saúl. (Su nombre entonces era Saúl. Hechos 7:2) En el capítulo 9, comienza el gran viaje a Damasco, y lleva consigo cartas al sumo sacerdote en Damasco. Se compromete a sí mismo que si encuentra a alguien que pertenezca a "el Camino", ya sea hombre o mujer, lo traerá a Jerusalén. Todos los que lo creyeron fueron llamados "seguidores del Camino", no cristianos. En el camino para atar a los que pertenecían al Camino, fue cegado por la luz, y entonces todo fue revelado a él, y su nombre fue transformado de Saúl a Pablo.

La parte restante del Libro de los Hechos está dedicada casi exclusivamente a Pablo, al menos los últimos 16 capítulos, que comenzarían con el primer versículo del capítulo 13 hasta el 28, donde termina sus días aún proponiendo este misterio y tratando de persuadir a todos de la verdad de Jesús. Comenzando con la ley de Moisés y todos los profetas, les explicó en todas las escrituras la verdad sobre Jesús. Algunos estaban convencidos por lo que dijo, mientras que otros no le creyeron. Esa es la historia.

Si leyera a Pablo y tomara una de sus cartas que realmente me explicará a Pablo, iría a la carta de Gálatas porque en Gálatas (que los eruditos afirman ser el primer libro del Nuevo Testamento - vino antes de los Evangelios, vino antes de cualquier libro, así dicen) en esta carta, él afirma: "Yo Pablo, un apóstol no de los hombres ni a través del hombre, sino a través de Jesucristo y Dios el Padre, que lo resucitó de entre los muertos". Aquí hay una declaración de completa independencia religiosa de todos los hombres, y dependencia de Dios, repudiando en esta carta toda autoridad, instituciones, costumbres y leyes que interfirieran con la aceptación directa del individuo a su Dios. Ningún intermediario entre el individuo y su Dios, ninguno, llamado por ningún nombre. Entonces dijo: "El Evangelio que predico no es el Evangelio del hombre, porque no lo recibí de un hombre, ni me lo enseñaron, me fue dado por la revelación de Jesucristo". (Gálatas 1:11) "Porque cuando Dios agradó revelar a su hijo en mí, entonces no conferí con carne y hueso". (Gálatas 1:16-17)

Le preguntas a Pablo: "¿Fue él o Cristo alguna vez realmente un hombre?" Si le preguntas eso a Pablo, él diría: "¿Fue?" "Él es el hombre celestial". Bueno, ¿eso te responde? Estás haciendo la pregunta: "¿Fue realmente un hombre alguna vez?" y responderás: "No lo fue, él es el hombre celestial". "Así como hemos llevado la imagen del hombre del polvo, también llevaremos la imagen del hombre celestial". Eso todavía no satisface. "¿Era realmente un hombre como entendemos a un hombre?" Él no responde, a tiempo. Entonces lees sus palabras: "De ahora en ahora no consideraremos a nadie desde un punto de vista humano, aunque antes considerábamos a Cristo desde un punto de vista humano, ya no lo consideramos así". (2 Corintios 5:16) Luego hace la declaración en el mismo capítulo: "Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo mismo, sin contar ninguna ofensa contra ellos, y confiándonos el mensaje de reconciliación". (v. 19) Verás más adelante lo que Pablo está tratando de decirnos, si sustituyera la palabra "imaginación" por "Dios" e "imaginación" por "Cristo". Imaginar significa la actividad de la imaginación: esa imaginación era imaginar, reconciliar el mundo consigo mismo y sin contar ninguna ofensa contra ellos, y luego confiarnos este mensaje de imaginación.

Ahora pasaremos a este gran Libro de Gálatas, 2:20: "He sido crucificado con Cristo; ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por fe en el Hijo de Dios, que me amó y se dio por mí". Tenga en cuenta que imaginar ser ese hijo, imaginar ser Dios el Padre. Ahora pasemos a los dos primeros versículos del 3er capítulo: "¡Oh, tontos Gálatas! ¿Quién te ha hechizado, ante cuyos ojos Jesucristo fue retratado públicamente como crucificado? Déjame preguntarte solo esto: ¿Recibiste el Espíritu por obras de la ley, o por oído con fe?" Escuche atentamente las palabras: "Ante cuyos ojos Jesucristo fue retratado públicamente como crucificado". ¿Sabes lo que significa "retrato"? Creo que todos lo sabemos, pero déjame refrescar tu memoria: "Para representar en un dibujo o pintura; o en alguna descripción verbal; o como una acción en un escenario", una obra de teatro en el escenario. "¡Oh, tontos Gálatas! ¿Quién te ha hechizado, ante cuyos ojos Jesucristo fue retratado públicamente como crucificado? Contéstame solo esto: "¿Recibiste el Espíritu por obras de la ley, o por oído con fe?" "¿Eres tan tonto? Habiendo comenzado con el Espíritu, ¿estás terminando con la carne?" ¿Lo entiendes? Todo el vasto mundo ha sido víctima de creer en la carne de Jesús. ¿Has comenzado con el espíritu, estás cayendo ahora, realmente ciego y víctima de la carne?

Te mostraron todo como una obra de teatro en un escenario esta noche, y alguien se movió a través del escenario y tocaron la obra perfecta de la única salvación de Dios, la única manera en que el hombre podría ser salvado. Y camina por el escenario y lo toca, y cada escena que realiza es una escena mística para ser experimentada por el individuo. Todo eso estaba hecho. ¿Ahora lo vas a confundir? ¿No puedes ahora tener ese pequeño espíritu de observancia y separar la acción de caminar a través del escenario de lo que está tratando de retratar? Porque él lo está retratando. Si vas a una obra de teatro y alguien es disparado, sabes que se irá a casa después de que le disparen y se lo pasará de maravilla, porque su día comienza por la noche. Pero llorarás, sentado en la audiencia, mientras lo ves siendo disparado, siendo abusado. Pero no le dispararon ni lo abusaron, excepto como actor, pero no el ser que se puso la máscara, que interpretó el papel. Así que, déjame repetirlo: "Cuyo ojo vio a Jesucristo retratado públicamente como crucificado".

El mundo piensa que era de carne y hueso. No, él no era de carne y hueso. Este es el cumplimiento de todo lo que se dijo en el Antiguo Testamento, pero nadie lo entendió, [excepto] aquel a quien se reveló (ahora lo llamas Pablo). "Cuando Dios agradó revelar a su Hijo en mí, no conferí con carne y hueso, y el Evangelio que te predico no es el Evangelio del hombre. No lo recibí de un hombre ni me lo enseñaron, sino que fue revelado por Jesucristo". Todo fue revelado y vi el misterio de todo, el misterio de la salvación: que el cristianismo se basa en la afirmación de que ocurrieron una serie de eventos en los que Dios se reveló en acción para la salvación del hombre. La cosa sucedió, porque la obra dijo que sucedió. Fui a la obra y la vi y fui parte de la reunión, y esperaban que tuviera el espíritu de discernimiento para separar la acción del actor de lo que estaba actuando, y ver el espíritu, no la carne. ¿Vi el espíritu?

Luego, después de un tiempo, vienen los maestros, que no participaron, y te dicen que él es de carne y hueso. Nació de cierta mujer, cierto día, de la manera en que tú naciste, solo que no tenía un padre físico. Y eso no es cierto en absoluto. Este nacimiento es algo completamente diferente, como nos dice el Libro de Juan: "Él no nace de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios". Tiene lugar un nacimiento completamente diferente, que se explica a medida que se desarrolla la obra. Viste el espíritu, pero no vuelvas, no a la carne.

Ahora comienza la historia. Se nos llama los seguidores de "el Camino". ¿Es ese el camino de la salvación? Lo creeré. Esperaré pacientemente hasta que se desarrolle en mí, porque ese es el camino de la salvación. Luego, en el capítulo 14 de Juan, se nos dice: "Y ahora conocéis el Camino". Y Thomas dijo: "No conocemos el camino. No sabemos a dónde vas, así que ¿cómo sabemos el camino?" Él dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la luz". No es un hombre, "sígueme a casa". Todo lo que me verás hacer en el escenario, - ese es el camino - así que, "yo soy el camino". Él no dijo que yo soy esto, aquello o el otro - "Yo soy el camino". Sigues todo el asunto, ese espíritu que se mueve ante ti y verás el camino de la salvación. Todavía no lo entendían. ¿Dijeron un camino a qué? Un camino a todo, pero principalmente "el Camino al Padre". "Porque nadie viene al Padre sino por mí". Así que, no me mires como carne y hueso: "Yo soy el camino". Sigue mi historia a través de esta serie de eventos y vendrás al Padre. Así que el estado se desarrolla en el escenario y todos ven el espíritu, pero muchos no pudieron discernir y discriminar entre la acción del actor y lo que el actor estaba retratando.

Retornamos a los Gálatas: "Ante cuyo ojo Jesucristo fue retratado públicamente como crucificado". Ahí lo ves. Todo se está desarrollando en un escenario, pero el hombre no puede perderse hasta el punto de ir más allá de la acción de un actor. Y llora y llora con el actor. Él está retratando algo, pero no pueden obtener lo que está retratando. Lee la historia de Jesús y no pienses en Jesús como carne y sangre. Él es Dios mismo, desplegandolo ante ti en la forma de un hombre que puede ver a un hombre caminando por el escenario.

Entonces, ¿es Pablo el primer ser despierto? Tú lo juzgas, no lo sé. Me han llevado a creer que él es, que Pablo [es] la figura más influyente, la más importante en la historia del cristianismo, que él fue a quien se le reveló. Estaba ardiente en su destrucción de todo lo que no fuera la observación externa de la ley, y luego se le reveló. Así que anímate. Si hoy eres violento al apoyar algo externo que debes observar, no importa. Paul hizo lo mismo y de repente fue cegado por la revelación y vio el misterio de la vida. Y vio que Cristo estaba dentro de él. "Y cuando agradó a Dios revelar a su hijo en mí, entonces no conferí con carne y hueso". ¿A quién me volvería y les pediría que arrojaran luz sobre una experiencia que no es entendida por la mente mortal? Pero habiendo conocido la Biblia como lo hizo, estaba bien arraigado en ella, podía volver a su Biblia y ver dónde estaba todo lo que estaba pronectado, pero no podía entenderlo a ese nivel. Tenía que ser revelado. Cuando se reveló, vio la interpretación de las Escrituras antiguas. Luego, al final de los Hechos, cuando se para ante el rey Agripa, dice: "Aquí estoy ante ustedes encadenado, condenado por la esperanza en la promesa hecha por Dios a nuestros padres. Aquí tengo esperanza en esa promesa y estoy encadenado ante ti porque sé que es verdad". Y luego pasó el resto de sus días exponiendo la historia sobre, lo que él llamó entonces, Jesús. Y todo el mundo de la cristiandad piensa que es un hombre de carne y hueso.

Jesús significa: "Jehová salva", "Jehová es salvación". No hay nada en la enseñanza de Pablo más que Dios y el hombre, ningún intermediario. Así que Dios mismo está entrelazado en el hombre y se despliega en el hombre en una serie de eventos. Y mientras se desarrolla, mientras se desarrolla en Pablo, entonces conocía el misterio de la escritura. Cuando trata de contárselo, aquellos que lo siguieron en el pasado (porque condenó y permitió la muerte de otros por creer en ello, entonces él mismo fue víctima de su creencia) - bueno, ¿quién lo creerá?

A medida que cruzo este país, la única pregunta que siempre me hacen, ya sea una reunión social o cualquier lugar: "Bueno, ¿no crees en un Jesús físico?" No importa a dónde vaya, lo entiendo. Voy a una pequeña cena de cuatro o cinco - "Sé lo que dices Neville, pero ¿no crees realmente que vivió, que caminó por esta tierra hace 2.000 años y se llamaba Jesús, y su madre era María y su padre era José, o tal vez no era José?" A la mente desprevenida, ¿cómo puedes explicar lo que Pablo dijo en los primeros tres versículos del 3er capítulo de Gálatas: "Oh, tontos Gálatas, que te han hechichado?" Porque se desviaron a algún sentido físico: "Ante cuyos ojos Jesucristo fue retratado públicamente como crucificado". Ahora te pregunto una cosa: ¿Recibiste el espíritu de esas obras del Señor, o por oído con fe? ¿Eres tan tonto, habiendo comenzado con el espíritu, ahora terminas con la carne?" Porque todo el vasto mundo de hoy está terminando con la carne y no pueden ver el espíritu que es Cristo Jesús.

Cristo Jesús está en el hombre, en nosotros, el camino, "Cristo en ti es la esperanza de la gloria". Y en 2 Corintios 13, Pablo dice: "No te das cuenta de que Jesucristo está en ti, a menos que, por supuesto, no te metas en la prueba". Espero que te des cuenta de que no hemos fallado. Si Jesucristo está en mí, entonces debería empezar a buscar para averiguar dónde está. Lo he encontrado mediante una búsqueda y un experimento. CUANDO DIJO: "Dios está en Cristo reconciliando el mundo consigo mismo, sin tener ningún desafeso contra ellos y confiándonos el espíritu de reconciliación", entonces, Dios es Cristo y Cristo está en mí, entonces ¿quiénes somos nosotros? Y descubrí que Dios es mi propia imaginación humana maravillosa. Dios en acción es Cristo, y la imaginación en acción es imaginar. Entonces, imaginar la imaginación es reconciliar el mundo consigo mismo. Ahora a aquellos que lo descubren, confía este gran secreto de reconciliación.

Entonces, toma a todos los seres del mundo, está bien, deja que se desvíen, no importa. Si con Dios todas las cosas son posibles y él trabaja y crea solo a través de Cristo, y Cristo ahora está imaginando, podría imaginar que eres lo que quiero que seas, si realmente creo en Cristo, porque "Cristo en ti es la esperanza de gloria". Y aunque en este momento no respondas, y mañana todavía no respondas, persistiré, porque ese es el atributo de la paciencia.

Lee el fruto del espíritu. No es solo amor, alegría y paz, es paciencia, es persistencia. Al final del libro de Gálatas, él te da la prueba del espíritu. Así que, puedo persistir, puedo ser paciente. Me imaginaré que son como deberían ser, aunque en este momento la razón lo niega y mis sentidos lo niegan, y todo lo niega. Pero este es el fruto del espíritu. Seré paciente. Me imaginaré que las cosas son como me gustaría que fueran. Eso es Dios en acción, y Dios en acción es Cristo. Me gusta lo que estoy haciendo allí, porque el espíritu da el fruto del amor, la alegría y la paz. Estos son los primeros pétalos que salen. Luego vienen los otros atributos y entre ellos encontrarás que hay paciencia, hay persistencia.

Entonces, Paul, para mí, es el primero en quien tuvo lugar la visión. Llegó a una de las tribus más pequeñas, Benjamín, un hijo de Abraham. Abraham es fe. Todo fue mostrado a Abraham y él lo creyó, y esperó pacientemente el cumplimiento de lo que se le mostró. Él también vio la obra. Todo fue retratado a Abraham. "Y Abraham se regocijó de que iba a ver mi día". Luego entró en la tierra extranjera, ya que fue guiado por el espíritu, pero aún así se mantuvo fiel a lo que había visto en la obra. La obra se desarrolló ante él y Dios interpretó el papel y Dios fue Cristo Jesús.
Dices: "¿Cómo podría este Señor, este Señor exaltado, volverse humano?" De nuevo, Pablo responde, en su carta a los Filipenses 2: "Se vació a sí mismo y se hizo obediente a la muerte, incluso a la muerte en una cruz". De nuevo está hablando en un misterio, porque a Pablo le gusta mucho usar la palabra "misterio"; de hecho, la usa no menos de dieciocho veces. Esto, el cuerpo, es la cruz. Para él, la cruz no era el agravio de Dios, sino el amor de Dios, y esa crucifixión es el estado más encantador. No es un estado doloroso, como lo retratan las iglesias. No retratan lo cierto en absoluto. Me sucedió justo en esta encarnación actual, donde se me mostró tan vívidamente cómo se hizo. Y la emoción que era mía la noche en que mis manos se convirtieron en vórtices, y mi cabeza en un vórtice, y mi costado en un vórtice, y las plantas de mis pies en vórtices. Estaba en una peregrinación sobre una Meca invisible con algunos miles de personas, y una voz de la nada anunció: "Y Dios camina con ellos".

"He sido crucificado con Cristo, no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí, y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe del hijo de Dios, que me amó y se dio por mí". Escuche estas palabras: "Si hemos estado unidos con Cristo en una muerte como la suya, ciertamente estaremos unidos con él en una resurrección como la suya". La resurrección ha tenido lugar, pero también está teniendo lugar. Sucedió, y el primero, lo creas o no, es Pablo, y desde ese momento está teniendo lugar en todos los seres del mundo, mientras marchamos hacia esta meca invisible. Y a lo largo del camino somos sacados de la multitud uno por uno, y él despierta en el individuo. Y ese, sin perder su individualidad distintiva, es Dios.

Entonces, Jesucristo es Dios mismo. La obra está en juego. Dios se convirtió en hombre e interpretó el papel y nos mostró a todos antes de que comenzamos el viaje, pero no podemos discriminar del todo entre la acción y lo que el actor realmente está tratando de retratar. Vuelve atrás y lee las palabras cuidadosamente: "Ante cuyos ojos Jesucristo fue retratado públicamente como crucificado". Un actor representa el pensamiento, pero el hombre no puede discriminar del todo entre el pensamiento representado y el actor que representa el pensamiento, y ahora piensa que la cosa es carne y hueso, y no lo es.

Te detienes en ello, y algún día te encontrarás en ese viaje. La multitud más colorida del mundo. Nada en la pantalla se compara con ella en el color y la alegría a medida que te mueves hacia esta Meca invisible, y escucharás una voz en la multitud, y lo más probable es que siempre se repita de la misma manera. Alguien estará a tu lado, y tú preguntarás y ellos preguntarán: "Pero si Dios camina con él, ¿dónde está?" y la voz volverá: "A tu lado". Y te mirarán a la cara y se volverán histéricos, les parecerá tan gracioso que tú, un hombre normal, con todas las debilidades de un hombre, podrías ser Dios. Y la voz volverá y todos la oirán: "Sí, en el acto de despertar". Entonces, de lo más profundo de tu alma vendrá la misma voz, y nadie más que tú la escuchará. Y tú, lo pongo en palabras que el mundo entenderá, pero las palabras difieren: "Y Dios se acostó dentro de ti para dormir". No es eso. "Me acosté dentro de ti para dormir, y mientras dormía soñé un sueño, soñé" - él lo va a completar - "Soñé que soy tú". Eso es lo que vas a escuchar.

Entonces, en ese momento te vas a encontrar siendo crucificado de la manera más singular del mundo. Serás absorbido de nuevo por el cuerpo que está en la cama. Tus manos son vórtices reales, tus pies vórtices, tu cabeza un vórtice y el lado derecho un vórtice. Es una alegría giratoria cuando estás clavado una vez más en este cuerpo. Entonces conocerás las palabras de Pablo: "He sido crucificado con Cristo. No soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí y la vida que ahora vivo en la carne que vivo por la fe del Hijo de Dios, que me amó y se dio por mí". Y el Hijo de Dios, en quien hay vida, es tu propia maravillosa imaginación humana. Imaginar es la vida misma. Lo que imaginas se vuelve animado, toma la vida, toma el movimiento, la vibración. Lee todo el libro de Gálatas y ese maravilloso 3er capítulo, y mira la confesión de Pablo. Nadie se lo enseñó, no lo recibió de un hombre, vino a través de una revelación de Jesucristo. "Y cuando agradó a Dios revelar a su Hijo en mí, no conferí con carne y hueso". Dios revelará a su Hijo en ti en una explosión y lo verás de pie ante ti y verás a ese Hijo como tu Hijo. Entonces sabrás el significado de las palabras: "Nadie viene al Padre sino por mí, porque yo soy el camino, yo soy la verdad, yo soy la luz". No un hombre llamado Jesús, o Neville, o Pedro, o cualquier otro nombre. N.º "YO SOY el camino". The Way es una serie de experiencias místicas. Y vienes al Padre de ninguna otra manera que por mí. Así que, mira esta imagen a medida que se desarrolla, porque antes de que te despliegas es la historia. Ante tus ojos, Jesucristo fue revelado públicamente en esta prenda.

Entonces, esa es la obra. Si escuchaste mi historia, ese es el camino. No hay otra manera. No un hombre llamado Neville, lo que experimentó es el Camino para llegar al Padre. Y serás llevado por esta serie de experiencias, porque el cristianismo se basa en la afirmación de que ocurrieron una serie de eventos en los que Dios se reveló en acción para la salvación del hombre. Se nos habla en Lucas [de] una serie de eventos, y se habla de ti y te lleva directamente a la paternidad. Pero "nadie viene al padre sino por mí". "Yo soy el camino". Vuelves y ves la primera aparición del Camino es la historia de Pablo (Hechos 9). Él pasó por la experiencia del Camino, y vuelve y pasa por el infierno, pero ni por un momento pudo renunciar a su experiencia. Así que cerró sus días explicando a todos los que lo escucharían la historia del Camino. Y algunos le creyeron, mientras que otros no le creyeron.

Ahora entremos en el silencio.
PREGUNTA: ¿Era Paul un hombre como nosotros?

NEVILLE: Si hay algún hombre en la Biblia que sea un hombre como yo, es Pablo. Si hay un hombre que caminó por esta tierra como tú y yo la caminamos, es Paul. Es la historia. Los otros son estados de conciencia. Hay una persona en la que comenzó a despertar, y estaba arraigado en la ortodoxia. Como afirmó en su propia confesión: "Soy de la tribu de Benjamín, hijo de Abraham, arraigado en la ley, y luego no entendió el cumplimiento de esa ley hasta que sucedió en él. Negó haberlo escuchado de un hombre, porque nadie podría habérselo enseñado: "El Evangelio que predico no es el Evangelio de un hombre, vino a través de una revelación de Jesucristo. Y cuando agradó a Dios revelar a su Hijo en mí, entonces no conferí con carne y hueso". Aquí hay una revelación perfecta de cómo se lleva a cabo esto. Te puedo decir: no tenía el más mínimo concepto, y me crié en un estricto entorno cristiano ortodoxo. No tenía ni idea de que esta cosa estuviera realmente viva en el hombre, en la mujer. Sucedió tal como se te dice en las escrituras, solo que sucedió en la profundidad del alma, y él pasa por todas estas experiencias.

Cuando empecé a enseñar esto, solo enseñaba la Ley de Dios. Empecé el 2 de febrero de 1938, y solo hablé de la Ley de Dios, y la he demostrado y funcionó. Pero no tenía idea de la profundidad de esta enseñanza hasta que comenzó a suceder en mí. De repente, el nacimiento desde arriba tuvo lugar y todo como se describe en los Evangelios, incluso a la historia de la paloma. Que nunca concibí que fuera un hecho real, y luego sucedió en lo más profundo de mi alma. Así le pasó a Paul. Él es el único personaje que juraría que realmente caminó por la faz de la tierra.

PREGUNTA: ¿Dirás algo sobre "Mi yugo es fácil y mi carga es ligera"?

NEVILLE: La cruz en sí misma es ligera. Se declaró a sí mismo como la luz del mundo. El yugo es un sindicato. La unión es ligera. Si lo vieras desarrollándose como una imagen en la pantalla, ¿podrías creerlo? La creencia es unión, eso es yugo. Es muy fácil creerlo, pero el hombre tiene que estar libre de sus conceptos erróneos prefabricados. Si viene con tus conceptos erróneos prefabricados y lo ves, no encontrarás el yugo fácil. Tal vez en esta audiencia de esta noche haya algunos que no estén dispuestos a creer lo que dije esta noche. Todavía creen en un Jesús de carne y sangre, y carne y sangre no pueden heredar el reino de los cielos. "Los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad". Si todavía insistes en que él es carne y hueso, entonces no estarás dispuesto a creer que simplemente está retratando el estado de Dios convirtiéndose en hombre que el hombre puede convertirse en Dios. Si no quieres creerlo, entonces no lo creas.

Entonces, ¿cómo puedes compartir tu visión con otra persona que no está dispuesta a compartirla contigo? Pero lo dices de todos modos. Lo dices hasta el final de tus días terrenales, porque estás haciendo tu partida. ¿Puedes decirme la hora de mi partida? N.º "He luchado la buena batalla, he terminado la carrera, he mantenido la fe". Estas son las últimas palabras de Paul. Él ha mantenido la fe. ¿La fe de qué? La fe de Abraham. Él dijo: "Mi enseñanza no es nueva, es tan antigua como la fe de Abraham". Es el cumplimiento de esa fe, pero nadie lo sabía, y de repente todo lo que se mostró a Abraham en el principio, ahora se cumple en él. Y así, no traigo una nueva religión. No es hecho por el hombre. Es uno que es tan antiguo como la fe de Abraham, pero ¿quién lo creerá? Cuando pensamos en Pablo como un convertido, pensamos en un converso como alguien que una vez fue judío y se convirtió en cristiano, o viceversa. Eso no es un convertido, no en el verdadero sentido místico de la palabra. Es el cumplimiento de la visión. Nunca por una vez, ni por un momento, nunca renunció al judaísmo. Su última súplica ante el rey Agripa es: "Estoy aquí encadenado por la esperanza de la promesa hecha a nuestros padres, por Dios mismo". No está negando esa fe, solo está cumpliendo el capítulo 53 de Isaías.