El Cuádruple Evangelio

Año: 1964

Aclaración de transcripción: en la grabación original hay un fragmento inicial inaudible o incompleto. La conferencia comienza en el primer tramo audible conservado. El tema de esta noche es “El Cuádruple Evangelio”. Como usted sabe, y creo que así es, la Biblia es un misterio, un misterio que sólo puede conocerse mediante revelación. Como les dije en el pasado, un misterio no es un asunto que debe mantenerse en secreto sino una verdad que tiene un carácter misterioso. Los cuatro evangelios son la trama de toda la Biblia. Todo lo que se le prometió a Israel tal como lo tenemos registrado en los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento floreció y se cumplió en los cuatro evangelios. Pero incluso hoy, dos mil años después, muchos siguen buscando en la Biblia al Cristo de quien hablaron los padres y cuya venida predijeron.

Como se nos dice: “Los profetas que profetizaban de la gracia que había de ser su, inquirieron y escudriñaron acerca de esa salvación; preguntaron qué persona o tiempo era indicado por el Espíritu de Cristo dentro de ellos al predecir los sufrimientos de Cristo y la gloria posterior” (1 Pedro 1: 10). Bueno, no pudieron encontrarlo. Todos buscaban un hombre, y hoy todo el vasto mundo cristiano todavía recurre a un hombre. Y quienes lo niegan piensan en términos de un hombre al que niegan. No conocen el misterio cristiano. Entonces Pablo hizo la declaración: “De ahora en adelante a nadie consideraremos según el aspecto humano; aunque en un tiempo consideramos a Cristo según el aspecto humano, ya no lo consideramos así” (2 Corintios 5: 16). Sí, aunque una vez pensé en Cristo desde el punto de vista humano, ya no pienso en él así; él es algo completamente diferente.

Para entender este misterio tenemos que encontrar la raíz, y esa está en el Antiguo Testamento. ¿Qué prometieron? La promesa está en el capítulo once, los primeros tres versículos, llamado el libro mesiánico, uno de los muchos capítulos, pero este es prominente. “Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y de esa raíz crecerá un vástago. Y el Espíritu del Señor estará sobre él”. Las imágenes pasan de una raíz, de una rama y de un tallo a un hombre. Y el Espíritu del Señor estará sobre él, espíritu de entendimiento, espíritu de conocimiento, espíritu de consejo, espíritu de temor del Señor, todo esto estará sobre él. No juzgará por lo que ven sus ojos. e ni decidirá por lo que oigan sus oídos“(Isaías 11: 1-3). Entonces aquí se dice algo sobre una rama. Algo se dice acerca de un tocón del que saldrá esta rama.

Entonces buscamos en las Escrituras y encontramos en el Libro de Daniel:”Y el rey dijo: 'Vi las visiones de mi cabeza mientras estaba acostado en la cama, y un vigilante, un santo, descendió del cielo'. Y gritó en voz alta: 'Corten el árbol, corten sus ramas, despojen sus hojas, esparzan su fruto. Pero dejad el tocón'“(Daniel 4: 13). No turbéis el tocón. Y ahora pasa de la imagen del árbol, con sus ramas, sus hojas y su tocón, a la de un hombre.”Sea regado con el rocío del cielo“—hablando ahora de un tocón, y ahora se convierte en un hombre—”habite con las bestias del campo; quitadle la mente de un hombre y dadle la mente de una bestia; y que pasen sobre él siete tiempos… hasta que sepa que el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y lo da a quien quiere“(Daniel 4: 15-17). Preguntas:”¿De qué se trata?“Porque esta es una profecía que se cumple en nuestros evangelios.

La palabra Jesé significa YO SOY. Se llama muñón de Jesé. La palabra YO SOY se llama simplemente Jehová, el nombre de Dios. En su significado raíz, significa”caer“o causalmente”hacer caer“. El único ser que cayó, este árbol de la vida, es Dios mismo. Y por nosotros cayó Dios; se sacrificó para redimirnos, para darnos la vida en nosotros mismos y el misterio de la vida a través de la muerte, la muerte de Dios. Entonces esta Rama, ahora, y comenzamos a estudiar la palabra rama en la Biblia, porque rama sale del tronco de Jesé. El muñón es YO SOY. La primera presentación es Mateo, y Mateo presenta al Señor como rey. Entonces, ¿dónde se identifica al Renuevo en la Biblia como rey? Lo encontramos en el capítulo 23, versículo 5 de Jeremías:”Y vendrán días en que levantaré a David un Renuevo justo, y él reinará como rey“.

Entonces aquí encontramos una presentación de este Rama, que no es un árbol, pues ahora vemos que es un hombre. Pero se le presenta como un rey, por eso Mateo nos da la genealogía de un rey. Él baja a través del roy. toda la sangre. Pero Mateo comienza el libro con”Este es el libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David“. David es la fuente de la dinastía. El primer rey de Israel fue Saúl, elegido por el pueblo, pero Jehová rechazó a Saúl y eligió a David. David es el primer rey de Israel elegido por Dios. Este es, pues, el libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David. Cuando sigo la genealogía de un rey, siempre debo comenzar en el origen de la dinastía y terminar con el rey. Cuando sigo la genealogía de un hombre, comienzo por su padre y retrocedo tanto como puedo. Pero no con un rey; you don't say this is king fulano de tal, hijo de fulano de tal.

Vuelves directamente al origen de la dinastía y luego lo llevas adelante y culmina en el rey mismo. Así es como se obtiene la genealogía de un rey. Eso es lo que hace Mateo al presentar al Señor como rey para cumplir el capítulo 23, versículo 5 de Jeremías. Marcos lo presenta como un sirviente; por lo tanto, no hay necesidad de una genealogía: el siervo perfecto, el siervo ideal. Entonces Dios ahora se presenta como un siervo. ¿Y aquí dónde está el Renuevo del siervo? El capítulo 3, el versículo 8 de Zacarías:”He aquí, yo daré a luz a mi siervo el Renuevo“. Todo esto es profecía. No lo ha dado a luz; él lo está dando a luz, va a hacerlo, al”dar a luz a mi siervo el Renuevo“. Entonces Marcos no tiene una genealogía. ¿Quién eres? Bueno,”yo soy el siervo del Señor“. Eso es suficiente. Si eres el siervo del Señor, no necesitas más credenciales.

De modo que sus credenciales son simplemente su posición en la vida: es el servidor ideal. Ese es Marcos. Ahora, en el capítulo 10 de Marcos, hace esta declaración:”No vine a ser servido sino a servir“. Él es el siervo en Marcos. Lucas lo presenta como el hombre ideal, el hombre de Jehová. ¿Dónde está la sucursal que le concierne? Nuevamente en Zacarías, el capítulo 6, el versículo 12. En primer lugar, Isaías lo afirma en el capítulo cuarenta,”He aquí el hombre“, pero no usa la palabra Renuevo. Pero Zacarías, para cumplir la profecía, trae el Renuevo:”He aquí el hombre cuyo nombre es el Renuevo“. Así Lucas lo presenta (el hombre ideal debería tener una genealogía), así Lucas lo presenta como hombre. Cuando lees las dos genealogías de Mateo y Lucas, difieren.

Al comienzo del rey David, se separan y el Hijo mayor de David, Natán, se convierte en la línea a través de la cual Lucas lleva a Jesucristo. Su hijo menor, Salomón, se convierte en aquel a través de quien toma a quien lo convertirá en rey. Así que aquí encontramos una genealogía completamente diferente durante catorce generaciones, y luego otras catorce más. Aquí tienes muchas, muchas generaciones con orígenes completamente diferentes; y la gente piensa que no se puede contar la historia de la misma persona, pero la gente no conoce el misterio. No estás presentando a una persona; No estás presentando a un hombre, sino algo que es completamente diferente. Cristo no es un hombre, un rey, un siervo; Cristo que salva es una serie de experiencias místicas a través de las cuales Dios se revela para la salvación del hombre. Ese es Cristo.

Todo el vasto Nuevo Testamento se basa en la suposición de que sucedió una cierta serie de eventos en los que Dios se reveló en acción para la salvación del hombre. ¿Ocurrieron? Ahora se nos dice en las Escrituras que sucedieron. Sostengo que los evangelistas estaban contando su propia historia, como nos cuenta al final de Lucas:”Y contaron lo que había sucedido“(Lucas 24: 35). Como Moffatt toma esa frase, la describe y la traduce:”Relataron sus propias experiencias“. Están relatando una serie de sucesos místicos en el alma del individuo donde Dios se reveló en estas acciones para la salvación de ese individuo. Entonces Lucas presenta a Dios como el hombre ideal:”He aquí el hombre cuyo nombre es Renuevo“—capítulo 6, versículo 12 de Zacarías. Debe tener una genealogía, y ésta se remonta hasta Adán, el Hijo de Dios.

Juan, por otra parte, lo presenta como Dios mismo; no necesita genealogía, ninguna. Y esto lo encuentras en el capítulo 4, el versículo 2 de Isaías,”Y viene el día“—y el día siempre es en el futuro, porque todo esto es profecía—”cuando el renuevo de Jehová será hermoso y glorioso“. Todo esto está en t El futuro, y los hombres todavía están buscando esta rama para florecer en algún conquistador poderoso que vendrá y salvará a la humanidad de los tiranos sueltos en el mundo. Y él no viene de esa manera. Entonces negaron que él fuera rey porque no leyeron con atención:”Mi reino no es de este mundo“. Todavía esperan que, de alguna manera, se afiance en el mundo, establezca un reino y reconstruya lo que creían que era el reino de David. Y todo esto debe ser espiritualizado. Todos los personajes mencionados como su trasfondo, su genealogía, son estados de conciencia, todos ellos.

Aquí comienza:”Este es el libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David“; Al final de la genealogía, el Padre de José se llama Jacob, ese versículo diecisiete (Mateo 1: 1-16). Unos versículos más adelante, en el versículo 20, el ángel del Señor se aparece a José en un sueño y le dice:”José, hijo de David, no temas recibir a María tu esposa“. Tres versículos antes, se afirma en la genealogía que su padre era Jacob. Y en el camino, apenas unos versículos más abajo, el ángel del Señor se dirige a él como José, hijo de David. Aquí, en la genealogía, a José se le llama”el Padre“, y la genealogía comienza con Jesucristo, hijo de David. ¿No lo ves? Tienes que espiritualizar a todos estos personajes. Son estados de conciencia; no son personas más de lo que Jesucristo es una persona.

Jesucristo es esa serie de acontecimientos que se desarrollan, como un árbol, en el hombre para la salvación de aquel hombre en quien se desarrolla esta serie. Ese es Jesucristo. Y el hombre no puede pensar de esa manera si quiere personificarlo y ponerlo en una pared, ponerlo en algún pequeño agujero y hacer algo con él. Y no es eso. Así que aquí encontramos la presentación de Dios como rey en Mateo, la presentación de Dios como siervo en Marcos, y la presentación de Dios como el hombre ideal perfecto en Lucas y Dios mismo en Juan. Así, en Juan, él habla y se llama a sí mismo constantemente YO SOY.”Yo soy la vid. Yo soy el camino. Yo soy la verdad. Yo soy la resurrección. Yo soy la puerta“. En todo momento enfatiza quién es realmente: el ser que eres. Pero la serie de acontecimientos, te lo prometo, se desarrollará dentro de ti. Cuandose desarrollan dentro de ti, sabes quién eres.

Y no podrías guardártelo para ti más de lo que los evangelistas que experimentaron a Cristo no podrían haberlo guardado para sí mismos. No podrían si lo experimentaran. Habiendo experimentado a Cristo, no pudieron guardar su experiencia de Cristo para sí mismos, por eso lo cuentan. Ahora, déjame mostrarte lo que Lucas nos dice a su manera. Por qué lo tradujeron de esta manera, no lo sé. Lucas comienza su libro:”Por cuanto muchos se han propuesto reunir un relato de las cosas que han sucedido entre nosotros, según nos lo han revelado los que lo presenciaron desde el principio, también a mí me pareció bien, después de haberlo observado atentamente durante algún tiempo“. Ahora bien, esa frase”desde hace algún tiempo“es una traducción de la palabra griega Anothin, que significa”desde arriba“. Cuando se usa en el tercer capítulo de Juan, se usa”desde arriba“.

A Nicodemo se le dijo:”Es necesario que nazcas de arriba. Si no naces de arriba, no puedes entrar en el reino de los cielos“(Juan 3: 3). Sin embargo, aquí, en el Libro de Lucas, la misma palabra, sin alteración, la palabra idéntica se traduce en esta frase”desde hace algún tiempo“. Así que él te lo está diciendo, si regresas a la lengua original donde lo obtuvo.”Habiendo observado atentamente todas las cosas desde arriba, me ha parecido también escribirte un relato ordenado, Teófilo, que amas a Dios, para que sepas la verdad acerca de estas cosas de las que has sido informado“. Él lo está escribiendo para todos nosotros que afirmamos que amamos a Dios, porque somos Teófilo, un amante de Dios, uno que busca a Dios. Él te está diciendo de dónde lo sacó. No afirma de ninguna manera que su disposición sea una disposición cronológica mayor del material original.

Lo que él nos está diciendo es que Dios es de arriba, y lo va a escribir en un arreglo ordenado, y afirma que este arreglo es mejor, mejor comprendido por el hombre; porque comienza con un nacimiento y termina, por amor al hombre, con una crucifixión. Luke no lo entendió así. Porque Lucas no es su nombre –todo esto es anónimo– pero quien se llama Lucas no lo recibió en ese orden. Pero cree que es mejor ser comprendido por las mentes mortales hasta que ellos mismoses, tener la experiencia. Entonces, créanlo, créanlo por causa de las obras, lo que nos dicen los evangelios. Luego nos dice cómo probar la ley de Dios, y al probar la ley de Dios, uno puede creer en su promesa. Luego nos dice qué hacer con la ley de Dios.”Preguntad cualquier cosa en mi nombre“, pero no olvidéis mi nombre; mi nombre es YO SOY:”y os será hecho“.

Pedid cualquier cosa en mi nombre y os será hecho, pero mi nombre es YO SOY. Pero no lo llames con ningún otro nombre. Y cuando invoquéis mi nombre, llamad con mi nombre. No lo invoques, porque no tengo otro nombre. Así que no digas:”En el nombre de YO SOY“; simplemente prepárate para ser”yo soy“. Ahora, ¿soy qué? Lo que sea. Lo que quieras ser, solo nómbralo. Pero llamad con mi nombre; no invoques mi nombre. Así que llama, tengo salud, soy rico, soy conocido y soy cualquier cosa que te parezca hermosa en tu mundo. Llámalo llamando con el nombre. Luego les dice:”He venido a testificar de las cosas que sé y que he visto.

Si no recibís el testimonio que os doy de las cosas de la tierra, ¿cómo recibiréis el testimonio mío si les digo de las cosas del cielo?“Ahora, permítanme darles una visión mía que ocurrió hace muchos, muchos años para mostrarles que me fue revelada mucho antes de que comenzara a despertar en mí. Igual que la visión del cuarto de Daniel, solo que en mi caso no era un árbol. Pero justo cuando comienza la visión,”las visiones de mi cabeza mientras yacía en la cama“, de repente vi este campo fabuloso, y la conciencia siguió a la visión. Entré al campo. No tenía límite; era infinito. Al principio pensé que eran flores, flores largas, altas, como girasoles, flores enormes, grandes. Cuando me acerqué a ellas, no eran flores. Todos estaban arraigados como una flor en la tierra, pero los rostros, los rostros hermosos, los rostros humanos, todos eran un rostro.

Cuando los encontré, se movían al unísono como si alguien los dirigiera en alguna orquesta. Y todos se movieron; si uno se inclinaba, todo el vasto campo de ellos se inclinaba; si uno sonreía, todos sonreían. Todos hicieron todo en concierto. Cuando caminé entre ellos, admirando los bellos rostros humanos que estaban anclados e inmóviles como una flor, me di cuenta justoen ese momento que no soy comparable a ellos en belleza, nada en ese ritmo, y sin embargo gozaba de mayor libertad, limitado como era, que todos ellos juntos. Se movían al unísono y yo tenía libertad de movimiento aunque mi movimiento no estaba en armonía. Tenía libertad de elección incluso si tomaba la decisión equivocada. Podría elegir el mal y ellos no podrían hacer nada. No podían hacer nada más que moverse mientras un poder invisible los movía. No podían hacer nada por sí mismos.

Y me di cuenta de que con todas mis limitaciones, yo era más grande. Yo podría cometer errores y ellos no podrían cometer un error. De hecho, podía mudarme sin el consentimiento de otra persona y ellos no podían hacerlo. Y por muy hermosos que fueran, me di cuenta de cuánto infinitamente más grande era yo, por muy limitado que fuera, porque estaba desapegado de ese campo. Y pensé, en lo más profundo de mí, que en algún momento yo debí ser uno de esa orquesta. Y Dios en su infinita misericordia cayó conmigo y luego se estableció en mí. Luego tuvieron que pasar por encima de mí siete veces, la prueba de fuego. Me tenían que dar... este es un rostro humano...”quitadle la mente del hombre y dadle la mente de una bestia. Déjalo ahora vivir con las bestias del campo, corta todo de él, corta las ramas, quita las hojas, esparce el fruto, pero no turbes la raíz“.

Y la raíz es Dios mismo; Ese es Jesse. Pero”pasarán sobre él siete tiempos hasta que sepa que el Altísimo gobierna el reino de los hombres y lo da a quien quiere“. Él lo da en ese momento en que nos da a Cristo, y Cristo es esa serie de experiencias místicas que tienen lugar en el alma del individuo para la salvación de esa alma. Puedo ver ese campo de flores ahora. Rostros humanos perfectamente hermosos, sin una sola imperfección, todo perfecto y todo moviéndose en ese ritmo perfecto mientras un director invisible los dirigía, y todos se movían al unísono. Así que tú y yo fuimos parte de esa armonía, y luego la armonía se rompió para nuestra salvación. Descendimos porque Dios descendió con nosotros; él no nos echa.

La palabra He Vau He significa”caer“, y esa es la raíz del verbo que tenemos como Yod He Vau He, que llamamos Jehová, el gran nombre sagrado, el nombre por el cual todas las cosas. están hechos. Así que aquí Mateo, Marcos, Lucas y Juan presentan este misterio del pámpano; y les digo que crece en nosotros. Como dijo Blake:”Los dioses de la tierra y el mar buscaron a través de la naturaleza encontrar este árbol, pero su búsqueda fue en vano; crece [uno] en el cerebro humano“. Y ese árbol es rechazado. Si vieras al ser humano y le quitaras la piel y vieras solo el sistema nervioso, es como un árbol invertido, donde el cerebro es la raíz y todo el árbol crece hacia abajo. Pero ese árbol va a ser levantado. Un día lo verás aparecer.

Habrá una separación completa de su ser, llamada”la cortina del templo“, y luego ustedes que estabais viviendo abajo, sin siquiera saberlo, que se vuelve hacia arriba. Y todas las corrientes de la eternidad ahora se invierten en ti, y has aparecido, y desde entonces creces. Y la visión que tuve de esto hace muchos años sorprendió a la gente. Lo dije por primera vez en San Francisco. Vaya, la reacción fue horrible. Sin embargo, el Libro de Marcos, hablando del siervo del Señor, que es el Renuevo, habla de ello. Cuando se abrió el ojo del ciego, el Señor abrió el ojo del ciego; él dijo:”¿Qué ves?“Dijo:”Veo hombres como árboles caminando“. Ahí está:”Veo hombres como árboles, caminando“(Marcos 8: 24). Esta noche, cuando tuve esta visión de la majestuosidad del hombre cuando aparece, pensarás:”¿Cómo podría ser un árbol?“pero os lo digo, ¡qué belleza y qué alegría cuando la veis!

Algo completamente diferente, pero ¿cómo podrías describirlo? No puedes describirlo a satisfacción de nadie porque ¿quién quiere ser un árbol? Y sin embargo aquí al revés y nos llaman rama; no lo olvides:”Y del tronco de Isaí saldrá un vástago“—del tronco de YO SOY—”y de su raíz nacerá un vástago, y reposará sobre él el Espíritu de Jehová, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, y espíritu de ciencia y de temor de Jehová“(Isaías 11: 1). Temor, dicho sea de paso, significa reverencia al Señor, asombro de Dios, no miedo como lo entendemos. Nuevamente, estos mismos cuatro, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, se nos revelan de manera extraña cuando se le da un nombre al niño.

Th Este es ahora el capítulo 9 del Libro de Isaías:”Un niño nos es nacido, un hijo nos es dado“—dos experiencias completamente diferentes, un niño nace, un hijo es dado—”y el principado estará sobre su hombro, y se llamará su nombre 'Maravilloso Consejero'“. No pongas una coma entre Maravilloso y Consejero como tantas Biblias. Tenga en cuenta que no había signos de puntuación en el hebreo antiguo, ninguno en absoluto, ni siquiera pausas como párrafos, todo era continuo. Y pusieron una coma entre Maravilloso y Consejero. No lo es. Se dan cuatro nombres, de acuerdo con el cuádruple evangelio:”Se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz“, los cuatro títulos. Maravilloso Consejero, eso es la omnisciencia misma. No se puede pedir nada a un ser completamente despierto que no tenga la respuesta automática, porque existe la omnisciencia.

Dios fuerte, omnipotencia divina. Y aquí, Padre Eterno, Padre para siempre. Entonces es cuando se da el Hijo; ahí es cuando llega el tercer título. Y luego, Príncipe de Paz; eso es al final, cuando estás a punto de quitarte el manto por última vez, como nos dice el Libro de Juan:”Y mi paz os dejo; yo no os la doy como el mundo la da“(Juan 14: 27). Él da una paz que está más allá de la comprensión. No puedes perturbar esa paz, porque él es el Príncipe de Paz. Él es un Padre Eterno; él es Padre para siempre. Cuando me veáis, dijo, veréis al Padre, Padre para siempre. Dios Todopoderoso, un poder que va más allá de los sueños más locos que jamás hayas visto. Y cuando ves ese poder, lo ves personificado como un hombre. Míralo a los ojos y verás algo que nunca antes habías conocido: es el hombre. Y luego Maravilloso Consejero, por eso promete enviarnos al Consejero.

Cuando se retire, enviará a los que tengan entendimiento para que lo sigan tal como reveló lo que sucedió en él. Entonces, cuando leas los evangelios, ya sea Mateo, Marcos, Lucas o Juan, no veas a un hombre caminando entre sus páginas. Vea cómo se desarrolla en usted el gran misterio de Cristo el Renuevo. Y echa raíces. De ese muñón debe salir una raíz. Echa raíces. ¿Cómo se arraiga? Bueno, primero escuchas la historia y la crees, luego se planta la Palabra. Cuando uno lo cree, ha aceptado la Palabra. La Palabra que él traduce en el Libro de Juan, llamada logos, es decir,”En el principio era la Palabra“, ese es el logos griego,”y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios“. Esa es realmente la traducción del hebreo Dabar, que significa”la Palabra de Dios que contiene dentro de sí el poder de su propia expresión“.

Esa Palabra en el Libro de Juan, el primer versículo, es Cristo:”En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios“. Ahora pasemos al capítulo 55 del Libro de Isaías:”Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que realizará lo que me propongo, y cumplirá aquello para donde la envié“(versículo 11). Entonces la palabra cuando viene, es la palabra llamada Cristo. Te cuento la historia. Créelo. En el momento en que lo crees, lo aceptas; ha caído en tierra fértil. Entonces echará raíces y la Palabra contiene en sí misma el poder de su propia expresión. Y todo el vasto programa de Dios para la salvación del hombre está contenido en esa Palabra, la semilla. Cae sobre el hombre; el hombre lo oye. O lo cree o lo rechaza.

Y así aquí nos movemos por el mundo, y siete tiempos pasan sobre nosotros hasta que un día lo escuchamos con aceptación; y luego la raiz pequeña se coloca en ese muñón de Jesé, el muñón del YO SOY. Luego de él sale el Renuevo, y luego el Espíritu del Señor desciende sobre él. A partir de ahí se mueve y no puedes detenerlo. Entonces no puedes ganártelo. Acéptalo. Cree en la historia tal como fue concebida cuando se escribió por primera vez, completamente incomprendida a través de los siglos. Nos habló de cierto individuo que nació de una manera extraña, creció de una manera extraña y tuvo una muerte horrible. Pero esa no es la historia en absoluto. Si quisiera consolarte con una muerte, el capítulo 6 del Libro de Romanos debería consolarte.

Porque aquí en este sexto capítulo se nos dice que”si estamos unidos a Cristo en una muerte como la suya, ciertamente lo seremos en una resurrección como la suya“(versículo 5). Utiliza el tiempo pasado cuando se trata de la muerte y el futuro. cuando se trata de resurrección. Si hemos estado unidos a Cristo en una muerte como la suya, entonces estaremos unidos a él en una resurrección como la suya. Entonces la unidad se produjo en su muerte, porque él cayó y todos nosotros estamos en ella. Ahora nos pide aceptación a través de la Palabra. Tenemos unión con él en una muerte como la suya; tendremos unión con él en una resurrección como la suya. Él nos resucita uno tras otro mediante esta serie de experiencias místicas fantásticamente maravillosas, una tras otra. Y no puedes idearlos; Vienen como un ladrón en la noche cuando menos lo esperas, uno tras otro.

Así que todo lo que se dice en los evangelios acerca de la figura central se trata de ti, de todo, desde el principio hasta el final. Pero les digo que la muerte ya se ha producido. Pero aunque la muerte tuvo lugar, porque el árbol ha caído, ha sido talado:”Corten el árbol, corten las ramas“–eso ha terminado-”deshoje, esparza el fruto, déle la mente de una bestia“. Bueno, ¿acaso no tenemos la mente de una bestia? Si retrocedemos veinte años, ¿qué bestia en el mundo habría concebido hornos para quemar a millones de personas inocentes? ¿No es esa la mente de una bestia? ¿Has leído aquí recientemente las historias actuales de Stalin? Las cosas que el hombre hacía en aquellos círculos, incluso los más íntimos, en los que nadie se sentía a gusto en su presencia. Molotov bajó a todos como niños pequeños, temblando, cada uno de ellos.

Esto salió a relucir el domingo pasado en el Sunday Times, en el Observer de ayer, en el New York Times de hoy, porque lo recibo todos los días, y todas estas historias porque hoy es el décimo aniversario de su muerte. Aquí estaba lo más extraño: llámalo bestia; no hay bestia que hubiera hecho las cosas que el hombre le hizo a su propio pueblo. Odiaba todo en el mundo. Y lo mismo hizo Hitler, que odiaba todo. Y así, quítale la mente al hombre y dale la mente de una bestia. ¿Quién dio la orden? Dios. Y esta es la orden de lo alto. Ahora, a los ojos del mundo, parecían estar tan avanzados porque eran muy poderosos en el ejercicio y mal uso del poder. Están en decadencia; están descendiendo. Han... siete veces deben pasar por esta mente de una bestia antes de que pueda actuar. excepto la historia del cristianismo. Ambos lo rechazaron.

Ambos lo consideraron una tontería, que todo el asunto era una estupidez. El opio de la humanidad, decía uno, citando a su maestro Karl Marx, y el otro consideraba al cristianismo como lo más débil del mundo. Cristo para él simplemente no era más que una debilidad porque no podía matar. Él dijo:”Levanta la espada… y pon la otra mejilla… y Padre, perdónalos, no saben lo que hacen“. Y aquí ven la bestia de las bestias, y todo fue por orden de Dios.”Quitad de él el ánimo del hombre y dadle el ánimo de la bestia, y que su suerte esté entre las bestias. Pero no turbéis la raíz. Dejad ese tronco y que sea regado con el rocío del cielo“. Y luego hay una reversión; aparece de repente y, de repente, el muñón echa un brote. No puede apagar el brote hasta que haya escuchado por primera vez la Palabra de Dios.

Entonces se nos dice:”Vayan y digan la Palabra, y debe comenzar en Jerusalén y extenderse a Judea, Samaria, hasta los confines de la tierra. Vayan y diganla. Y algunos la aceptarán y otros la rechazarán. Pero aquellos que la rechazan, está bien, porque no han pasado siete tiempos. ¿Y cuáles son los siete tiempos? Lea el capítulo 3 del Libro de Daniel y “caliente los hornos siete veces más de lo habitual”. Y luego vienen los tres muchachos hebreos, y son puestos en los hornos, vestidos. Y entonces el rey dijo: “¿No eran tres?” Ellos respondieron que sí. “Pero veo cuatro… y el cuarto tiene forma de Hijo de Dios” (versículo 24). Entonces aquí eran cuatro, no tres. Se pusieron tres, el hombre triple, el hombre tridimensional, pero va con ellos el cuarto, Dios mismo. Para la cuarta es Dios mismo por completo.

Cuando salieron, ni siquiera con olor a fuego, ni sus cabellos estaban chamuscados, ni siquiera olor a fuego en sus vestidos. Entonces él, Nabucodonosor, adoró al Dios de Israel, adoró al Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego. Aquí, todo este asunto es un misterio que debe ser revelado de la forma sencilla en que comenzó: diciéndoles que el Cristo de las Escrituras se está revelando en ustedes en una serie de vísperas. nts, ■■revelándote tu salvación. So not only before, porque Pedro en su epístola dijo que los profetas vieron cómo buscaban e indagaban acerca de esta gracia que había de ser su, y cómo indagaban acerca de esta salvación; y le preguntó qué personas, en qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo dentro de él al profetizar y predecir los sufrimientos de Cristo y la gloria posterior (1 Pedro 1: 10). Pero no lo encontraron.

No pudieron encontrar al Cristo de quien escribieron y cuya venida predijeron. No pudieron encontrarlo porque buscaban a un hombre. Y hoy siguen buscando un hombre y buscando un tiempo. Piensan que tal vez 1963 lo traerá, 1964, y a lo largo de los siglos, la gente ha pensado que solo un momento en el tiempo fue la venida de Cristo, o la venida de una persona. Y él no viene de esa manera. Él viene en ti. Y cuando lo tengas, lo compartirás con todos los que quieran escucharte. Pero muchos dirán porque te conocen muy bien: “¿Pero no lo conozco? ¿No es hijo de María y su padre se llama George? ¿No trabaja conmigo en una fábrica? Lo conozco. ¿De qué está hablando?” Y por eso esperan que venga un tipo de persona completamente diferente. No esperan que esta prenda contenga una experiencia que ningún hombre mortal podría tener jamás.

Y todo sucede en el hombre, en lo más profundo del alma del hombre. Luego regresa y ve dónde estaba todo predicho, pero nada de lo que él mismo podía prever. Todo estaba ahí, pero él no podía desenterrarlo más que los eruditos, hasta que sucede. Después de que sale a la superficie en él y está desconcertado, cuando el polvo se asienta para que realmente pueda hablar de ello sin entusiasmo, unos pocos escucharán y la mayoría le dará la espalda. Y dirán, ese pobrecito. Solía ■■ser tan normal, solía ser una persona muy normal. Solía ■■decirme cómo conseguir un mejor trabajo y solía conseguirlo. Solía ■■hablar de cómo conseguir suficiente dinero y yo conseguí el dinero. Fui a la pista y gané 84. 000 dólares. Fui a la pista y gané 54. 000 dólares. Salió y conocí todo tipo de cosas. Pero ahora habla de cosas más extrañas. Está hablando de un Cristo del que nunca antes había oído hablar.

Prefiero tener a mi viejo Cristo porque ante él puedo arrodillarme y ante él puedo rezar una oración con la esperanza de que tenga compasión de mí y me responda. ¿Pero este Cristo, una serie de experiencias místicas en el alma del hombre, donde se desarrolla todo el árbol? Y de repente el árbol cayó y se da vuelta, y luego todo vuelve a subir al gran tocón mismo, el cráneo del hombre; ¿Y a partir de ahí empieza a crecer de verdad? Y entonces sabe cuál es la gloria de la que habló Pablo, porque hay para mí guardada en el cielo una corona de gloria. Pero él mismo lo cultiva; nadie se lo pone. Es una corona viva, pero no una corona como la que ve el ojo humano cuando ve la corona de la reina. Esto es completamente diferente, una verdadera corona. ¿Conoces alguna corona comparable a la asta de un ciervo? ¿Alguna vez has visto tanta majestuosidad en tu vida cuando ves esta cosa hermosa?

¿Alguna vez viste tanta majestuosidad como la de un árbol en plena floración? No. Ni siquiera intentes visualizarlo cuando te lo diga. El escritor del Libro de Marcos pudo verlo correctamente: “¿Qué ves ahora con el ojo abierto?” “Veo hombres como árboles caminando”. Ni siquiera intentes visualizarlo porque asusta a la gente. Pero cree la historia que te conté esta noche acerca de Mateo, Marcos, Lucas y Juan: el cuádruple hombre que eres. Se te presenta como rey para cumplir el capítulo 23 de Jeremías. Porque dijo: “He venido para cumplir la Escritura. Es necesario que la Escritura se cumpla en mí. Y comenzando por Moisés y por todos los profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que concernía a él” (Lucas 24: 27). Se trata de este ser que eres. Y luego viene la presentación del siervo ideal: “He aquí mi siervo el Renuevo” (el capítulo 3 de Zacarías).

“He aquí el hombre, el Renuevo, cuyo nombre es Renuevo”—el capítulo 6 de Zacarías (versículo 12). Luego viene el cumplimiento del 4º de Isaías. Porque todo debe cumplirse, y así estas cuatro ramas deben echar raíces y todas crecer y madurar en el hombre. Así que h Aquí tienes al rey, al sirviente, al hombre ideal y a Dios mismo. Ahora bien, no descuides el uso de la ley, aunque nunca te justificará ante Dios. Tienes la ley. Ahora entremos en el Silencio y usemos la ley sabiamente asumiendo que somos el hombre o la mujer que realmente queremos ser. Intentar persuadirnos en este breve intervalo de un minuto de que realmente somos este ser. Y si lo crees, esa es otra forma de la palabra que ahora no puede regresar a ti vacía sino que debe cumplir aquello para lo que la enviaste. Al asumir que lo eres, lo has enviado en su camino y serás transformado a la semejanza de tu suposición.

Ahora vámonos. P: (inaudible) R: Para mí es pero no voy por eso. Así que se supone que Adán es el comienzo del concepto más primitivo de lo que podría ser el hombre. Pero se remonta a Adán y no se puede romper la línea porque Dios la crea. Y así tiene que pasar por la flor por Jesús, directamente de regreso a Adán, el concepto más primitivo, el polvo mismo. Porque de polvo es, y al polvo volverá. Entonces Luke lo da a través de la línea física. Sin embargo, Natán, la palabra Natán, que ha de venir, es “regalo”. Pero Natán, verás, es el tercer hijo; y en la Biblia siempre se le da al segundo. Es toda esta inversión de orden. Así fue negado Esaú y entregado a Jacob; Manasés negó, y Efraín fue entregado; y en todo momento tenemos esta primera negación y la segunda aceptada. Entonces Salomón fue el segundo.

Pero en Salomón tenemos, por tradición, un rey; Nathan, por tradición, era sencillamente un buen hombre. Él fue un regalo. No Natanael. Natanael fue un “regalo de Dios”. Pero esto es simplemente Nathan, simplemente “regalo”. Y así a través de este don, porque este [cuerpo] es un don. Y me vistió en el Espíritu con un vestido de carne, llamado en la Biblia piel. Él me hizo piel. Entonces hizo una piel para el primer Espíritu, llamado Adán. Y esa es la línea que Lucas le da, y luego hubo setenta y cinco antes de que floreciera en Cristo Jesús. P: (inaudible) R: “Soy María y debo dar a luz a Cristo si quiero vivir en la bienaventuranza ahora y siempre”. Ella dio a luz a Cristo Jesús, y Cristo Jesús es una serie de maravillosas experiencias místicas por las cuales Dios se reveló en acción para la salvación del hombre.

Entonces aquella en quien acontecen estas experiencias debe ser María, porque en él están aconteciendo las experiencias que se llaman Cristo Jesús. Entonces ella es bendita y bendito el vientre porque dio a luz al salvador del mundo. Pero toda persona en quien esto ocurre es María porque Cristo es eterno y el mismo ser se despliega en todos. Todos serán María cuando esto suceda. P: (inaudible) R: Querida, esto se llama elección. Pero debo confesar que no conozco el misterio de la elección de Dios. Estoy convencido de que nadie puede fallar, como nos dice ese mismo capítulo 11 de Isaías que cité esta noche: “Ninguno se pierde en todo mi santo monte”, no, ninguno. Por lo tanto, nadie realmente puede perderse porque Dios se perdería. Él mismo cayó por nuestra salvación.

En realidad, él es el árbol de la vida que se ordena a sí mismo caer, y luego somos redimidos por su caída: el misterio de la vida a través de la muerte. Entonces somos llamados uno por uno. Pero no podía decírselo a nadie… de hecho, esa pregunta fue hecha y respondida en el capítulo 1 del Libro de los Hechos: “No os toca a ustedes saber los tiempos ni el lugar, sino sólo al Padre”. Entonces los hombres preguntan: “Bueno, ¿cuándo me sucederá a mí?” Nadie tiene este poder de ver la raíz o la rama. La raíz debe surgir de este tocón (la aceptación debe estar allí) y luego la rama brotará. Y el pámpano dará el fruto de estas experiencias. ¿Pero quién puede verlo? Y entonces, cuando te digan que pueden verlo y ven auras y ven todas estas cosas, bueno, déjales que lo crean. Puedo mirarte y ver auras, pero eso no tiene nada que ver con eso.

Pero los antiguos profetas de este mundo, en lugar de mirarlo, miran a través de él y verán que es un hombre y lo verán como un círculo de luz. No lo mires, sólo mira dentro y más allá. No es un gran problema sino simplemente un cambio de enfoque, eso es todo. Pruébalo. Es muy fácil. en el piso del baño y todos estos pequeños azulejos. No los mires, sólo mira dentro de ellos y más allá de ellos, y todos se agrandarán. Encontrarás una claridad que nunca antes habías conocido entre tu visión y lo que estás viendo.. Pero eso no significa de lo que estoy hablando esta noche. No tiene nada que ver con el Espíritu. Pero hay quienes lo enseñan, y estos otros lo enseñaron; esa no es mi taza de té. Esta es la verdad. la Biblia es verdad, pero es un misterio.

El Antiguo Testamento contiene toda la promesa de Dios: los cuatro capítulos, los cuatro libros (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), ese es el cumplimiento, el cumplimiento completo. El resto son comentarios sobre el cumplimiento. ¿Alguna otra pregunta, por favor? P: Dios es mi propia conciencia y conocimiento del ser que soy, ¿es así? R: Sí, querida. Él realmente se convirtió en ti para que tú puedas convertirte en él. De hecho, él se convirtió en ti. Para que Dios se convierta en ti, tendría que caer. Tendría que caer. El infinito adquirió un estado mortal finito. Aquí la inmortalidad se vuelve mortal; lo que siempre se está convirtiendo en algo sensible para que lo que es finito pueda llegar a ser como él es. Entonces Dios se hizo hombre para que el hombre pueda convertirse en Dios. Ése es el gran misterio. Hasta el viernes.