Buscad primero el Reino

29/3/68

He dicho una y otra vez, lo que es más profundamente espiritual es en realidad más directamente práctico. Hace aproximadamente una semana, una pareja que vino dijo: "No te he escuchado en mucho tiempo", lo que implica unos años, "y leí esa declaración en tu libro y esta noche la mencionaste, y muchas gracias". No dijo que realmente lo entendiera del todo, pero sí encontró algo de ayuda en lo que se dijo esa noche.

Así que esta noche, tomémoslo de la manera que quiero decir. Se nos dice: "No te preocupes, diciendo: '¿Qué vamos a comer?' o "¿Qué bebemos?" o "¿Qué nos ponemos?" Porque nuestro Padre celestial sabe que los necesitas a todos. Pero buscad primero el reino y su justicia, y todas estas cosas también serán tuyas” (Mat. 6:33). Ahora aquí tenemos una prioridad. No niega que tengo que comer y beber y tengo que estar protegido y vestido. No, eso no es una negación. Todas estas cosas que mi Padre celestial sabe, sin embargo, me han dicho que todas serán mías si pongo las primeras cosas primero; y lo primero es buscar el reino de Dios. Si pudiera hacer alguna modificación en él, me sorprenderían los cambios en mi mundo exterior. Si estoy leyendo un libro, no me despreocio del hecho de que suena un teléfono, que alguien podría entrar en la habitación, encender la luz, un timbre de la puerta, estos son marginales, pero el foco de mi atención está en el libro. Estoy absorto en el libro, pero no a la completa exclusión de estas cosas que son marginales.

Así que si mi interés está en el reino... así que cuando escucho la historia del reino y cómo el hombre entra en él, el plan del mismo, me obliga en un rato a modificar el concepto que tenía sobre el plan de salvación de Dios. ¿Significaba simplemente, cuando era un niño pequeño cuando no tenía nada, ser bautizado? Porque eso es lo que creen millones de personas. El mero hecho de que mis padres me llevaran antes del bautismo cuando yo era totalmente inconsciente y me bautizaron en el nombre de Cristo... ahora soy un cristiano que no sabe nada del cristianismo. Entonces, cientos de millones han vivido y muerto en esa creencia; ese era su concepto y ninguna modificación de eso en su vida. Me dicen, si leo las Escrituras correctamente, que tome ese punto central, "Buscad primero su reino y su justicia". Bueno, se nos dice que Abraham era un creyente, y su creencia fue contabilizada para él por la justicia. Así que ahora ves lo que es la justicia, la fe. No es una fe. Esta no es una fe entre las fes, esta es la fe. Averigüe qué significa realmente "la fe". Bueno, si descubro lo que es "la fe", que debo nacer, y por lo tanto naceré desde arriba, ¿que yo, que imagino, recibe el regalo de Dios? ¿Cuál es su regalo? - él mismo. ¿Me va a dar a sí mismo al darme a su hijo, no como compañero, sino como mi hijo? ¿Por todo lo que el Padre tiene, todo, es mío? Bueno, tiene un hijo y ese es su hijo y todo lo que tiene, es mío, y me lo va a dar.

Ahora escucho esto de los labios de uno que afirma que lo experimentó. ¿Estoy convencido hasta el punto de que, al dejar su presencia, de que modifiqué mi concepto sobre el reino, sobre Dios? En la medida en que he modificado esa creencia, en ese grado encontraré los cambios correspondientes en mi mundo exterior; porque estoy viviendo en un estado, y un estado es un cuerpo de creencias. Puedo creer que estoy sano, que soy rico o lo contrario. Puedo tomar todo el cuerpo de conceptos por los que todos pasamos, ¿y en qué medida acepto esto, aquello o lo otro? Pero lo básico, lo fundamental es que es mi concepto de Dios. Dios y su reino son uno.

Ahora, desde esta plataforma, te digo que mi Padre y yo somos uno; por lo tanto, mi Padre nunca puede estar tan lejos como para estar cerca, porque la cercanía implica separación. Ni siquiera puede estar cerca. Bueno, ¿qué es eso que ni siquiera puede estar cerca? Bueno, esto está cerca, el cráneo está cerca, pero no puedo, en alguna luz extraña, separarme de lo que llamo imaginar. No puedo ponerlo en el exterior. No puedo tomar el sentido del yo-am-ness y de ninguna manera ponerlo afuera y señalarlo. No puedo alejarme de ese sentido de yo-so-som, así que en ese sentido de yo-so-soy estoy imaginando y no puedo en la eternidad alejarme de este sentido de unidad. Así que si este es mi padre, ___(??) ¿De verdad en vivo?

Ahora me pone a prueba... esto es de Matthew. El primero que cité fue del día 6. Ahora citamos del día 10 para ver hasta qué punto mi confesión en palabras se ajusta a mi profunda, profunda convicción. Así es como lo dice: "Todo el que me reconoce ante los hombres, yo reconoceré ante mi Padre que está en el cielo. A cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo niego delante de mi Padre que está en el cielo. No pienses que vine a traer paz; no vine a traer paz, sino una espada. Para poner a un hombre contra su padre, una hija contra su madre, una nuera contra su suegra; y los enemigos de un hombre son los de su propia casa" (Mat. 10:32). La batalla está dentro de mí. Esto no es un conflicto entre mi hija física terrenal y yo, o mi hija y su madre, mi hijo y yo, no, todo está dentro de mí. El enemigo es de mi propia casa. No el hogar en el sentido de los individuos que comparten la casa conmigo, sino que todo está teniendo lugar dentro de mí, porque soy la casa del Dios viviente.

Ahora aquí, un nuevo concepto se presenta como un rayo de sol. ¿Lo aceptaré? Por ahora, el joven se coloca contra el viejo: un hombre contra su padre, es la hija contra la madre, la nuera contra la suegra. Y así escuchas algo y está en conflicto con lo que escuchaste anteriormente. Si lo aceptas, no se puede poner en las pieles viejas; este es un vino nuevo. El nuevo vino aún no está fermentado, ponlo en una piel vieja y lo reventará. Tiene que tener una nueva botella, una nueva piel, algo completamente diferente. ¿Lo aceptarás... aceptarás el hecho de que tu propia maravillosa imaginación humana es de la que el mundo habla cuando hablan de Dios, pero no lo conocen? ¿Lo aceptarás hasta el punto de confesarlo y reconocerlo ante los hombres? Puedo reconocerlo a mí mismo y vivir de cierta manera y sentir que sabes que es más fácil vivir con mi esposa o con mi esposo (dependiendo de mi sexo) si realmente no lo confieso o lo reconozco en el hogar. Vamos a la misma iglesia a la que fuimos hace años y años, hacemos todas las cosas, y en el mundo exterior aquí estoy. Debo reconocerlo ante los hombres y no avergonzarme de él. Si me avergüenzo de él, bueno, entonces no me menciona delante del Padre, y el Padre solo ve el corazón. No ve el espectáculo exterior en absoluto, solo ve el corazón.

Y así, cualquier modificación en esta creencia básica, bueno, eso tiene prioridad sobre todas las creencias del mundo. Decir esta noche "Bueno, soy rico" y mi concepto de Dios sigue siendo lo que era antes, bueno, es como poner algo en la superficie. Pero cambia el núcleo, y luego todo el vasto mundo exterior cambia para conformarse con él. Baja al núcleo y cambia el núcleo y el núcleo es Dios. Eso es lo que cambio. ¿Lo tengo tan enredado dentro de mí que estoy dispuesto a confesarlo abiertamente y reconocerlo ante los hombres? Eso es lo que estoy tratando de superar. No me avergüenzo de ello, y si no hubiera tenido las experiencias para apoyarlo, bueno, entonces, ¿creo al que me lo presentó? No todos los que lo buscaron encontraron a Cristo; otros lo encontraron primero y trajeron a otros a él, como nos cuenta la historia en el Libro de Juan. Al principio, este lo encuentra... Andrés lo encuentra y trajo a su hermano Peter; Felipe lo encontró y luego lo llevó a su amigo Nathaniel. No lo encontraron, no lo buscaron, pero fueron presentados a él. Bueno, ¿a quién encontraste? "He encontrado a aquel de quien Moisés habló en la ley y los profetas, Jesús de Nazaret" (Juan 1:43). Él es de quien hablaron. Bueno, ¿dónde está? Ven a ver... y te vas en mente... todo el drama es sobrenatural. Escuchas al hombre que lo ha experimentado y le das la espalda o lo aceptas. Si lo aceptas, entonces juegas con la idea y hasta el grado en que te enamoras, bueno, entonces, modificas lo que antes creías que era cierto con respecto a Cristo Jesús.

Esta noche, mil millones creen en algún pequeño ser personal que caminó por la tierra hace 2.000 años, y ese es él. Eso también va para todos los sacerdocios del mundo, no solo para las personas que no fueron capacitadas en teología, me refiero a aquellos que los entrenaron. Tienen ese concepto de Jesucristo. No conocen la visión, no tienen el más mínimo concepto de la visión que es Jesucristo. Ahora escucha estas palabras de Blake: "Ningún individuo debe apropiarse a sí mismo o a su emanación ninguna característica universal de David, o de Eva, de la mujer, o del Señor". Y él tiene razón. Cuando lo tienes, te preguntas: "¿Qué dos, tres, cuatro mil millones de personas en el mundo y me seleran para mostrar tales bendiciones, tal regalo?" En mi propio caso, tenía hambre de encontrar a otro que hubiera tenido una experiencia similar. Me encontré con un joven de veintidós años, en San Francisco que acababa de tenerlos. Pero era un hijo adoptivo. Y una diferencia de opinión entre el niño y sus padres y él desapareció de casa, y nunca supieron de él desde entonces. Así que nunca me puse en contacto con el mozo para averiguar la segunda fase después del nacimiento. Vivía en Sausalito. Estaba buscando y buscando y cuando mi amigo Bob Crutcher lo tuvo, no puedo decirte mi dolor... No puedo decirte mi emoción al descubrir otro. Entonces Christine, ella lo tenía. Entonces Benny y él lo tuvieron. Otros lo han tenido. Así que no puedo decírtelo.

Entonces, ¿qué quiere decir Blake con esto? Ningún individuo debe apropiarse a sí mismo o a su emanación: este [cuerpo] es la emanación, y el yo es el núcleo, la imaginación de uno. Eso es Dios en el hombre. No debería apropiarse de ese yo estas características universales de David o Eva. ¿Por qué? Porque cualquier apropiación de la universalidad por parte de un individuo es una negación de la hermandad universal. Es una negación de la unidad de todos en la familia divina. Pensar que solo yo y yo tuvimos esta experiencia, que es mía y no de otros, estoy negando esta hermandad universal. Estoy negando la unidad de todos en la familia divina. Así que David no es solo mi hijo, es nuestro hijo. Para que cualquier individuo se apropie de esta característica universal de David para sí mismo, nos dice que está mal, porque simplemente se romperá en las rocas de la experiencia si se atreve a pensar que difiere por eso único... para él único sí... pero es único para todos. Luego continúa diciendo: "Que el Cristo vegetado y la Virgen Eva es la abominación hermafrodita, blasfemia que buscan hacer de un Cristo vegetado en alguna forma corporal". Bueno, no puedes hacerlo. Él habla de la visión divina... "ellos tomarán esta visión divina y la convertirán en un Cristo vegetado"... lo que significa algo que está aquí, que está fuera de nosotros. Este cuerpo es mi emanación. No puedo afirmar que este sea un descendiente directo, como algunos en este mundo afirman, que son directamente descendientes de, por ejemplo, David. David no pertenece a este mundo. Él pertenece a una época completamente diferente; el juego eterno de Dios... ese es David... el hijo de todos a quienes Dios se entrega. Su plan es entregarse a todos los seres de este mundo, y la única forma en que sabrás que se entregó a ti es cuando David se enfrente a ti y tú seas su Padre. Así que cuando te mira y tú eres su Padre, entonces sabes y no hay incertidumbre, ninguna en absoluto. Pero todo el mundo lo va a tener, por lo que ningún individuo debería apropiarse de estas características universales de David solo para sí mismo, porque debe compartirlo. Por este es una hermandad universal. Eso es lo que Blake quiere decir con eso.

Cuando Blake usa la palabra hermafrodita, significa "contradicción". Si escribiste un libro como viste tu premisa, y ese es tu principio, ese es el principio sobre el que te paras, y mientras lo lee encuentra una contradicción, un conflicto en principio, ese libro para él es hermafrodita, es un conflicto. Es algo que está completamente contradicho por lo que dijiste al principio. Así que si digo al principio que Dios es misericordioso, como dicen todas las iglesias, Dios es un Dios de misericordia, y luego salgo y mato en nombre de Dios, bueno, entonces, ¿dónde está... es una contradicción? Por lo tanto, para él todas las religiones ortodoxas son simplemente hermafroditas, porque contradicen el principio que es que nuestro Dios es un Dios de misericordia. Si mi Dios es un Dios de misericordia y voy en nombre de Dios y mato y esclavizo y hago todas estas cosas, bueno, entonces, eso es una contradicción. Eso es lo que quiere decir con la palabra. No se refiere a dos sexos en uno... porque eso en sí mismo sería una contradicción... si realmente lo voy a sacar a relacir en mi propio ser. Así que para él la palabra significaba simplemente "conflicto, una contradicción del principio de la base que declaraste al principio como el principio en el que basas tu filosofía de vida".

Así que aquí, nunca lo reclamé. No puedo decirte mi hambre, y cuando lo encontré... y cada vez más lo estoy encontrando, aquellos que están teniendo la experiencia similar, pero son únicos en el sentido de que no es del todo un duplicado. Pero todos son paralelos, todas las experiencias son paralelas.

Entonces, si no puedes confesarlo debido a tu mundo social, si no puedes confesarlo por razones comerciales, si no puedes reconocerlo ante los hombres, ¿a quién reconoce?, reconoce tu convicción del plan de Cristo. Cristo ya no es una pequeña cosa después de la carne. Como dijo Pablo, "Ya no lo veo después de la carne. Aunque una vez creí en él después de la carne, ya no lo veo así" (2Cor.5:16). Él también creía, como millones creen, que aquí había un pequeño ser fuera de nosotros que caminaba por la tierra de alguna manera extraña. De repente llegó la visión, y agradó a Dios revelar a su hijo en mí, dijo Pablo; y "Cuando agradó a Dios revelar a su hijo en mí, no conferí con carne y sangre" (Gal. 1:16). Y así, en ese momento, lo proclamó y no se avergonzó de ello. "No me avergüenzo del evangelio, de esta buena noticia", y simplemente se lo confesó públicamente a todos.

Ahora aquí, este dentro de mí es el único poder creativo, no hay otro poder creativo. Aquí hay uno que lo encontró cuando era niño. Algunos de ustedes han escuchado esta historia, porque la conté hace años, pero vale la pena contarla de nuevo, debido a este algo básico en él. No ha omitido todos los golpes de la vida, nadie lo hace; pero llegó al núcleo de quién es Dios, y descubrió que no tenía que salir al exterior para adorar a Dios, que el Dios estaba dentro de él. Sabía por lo que le pasó en Rusia cómo funcionaba esta cosa. Era un niño pobre, no tenía dinero, vivía de la caridad, el mayor de una familia de cinco. Su madre murió cuando él tenía unos ocho años y se vio obligado a salir y hacer recados para traer un poco de dinero para alimentar a la familia... su padre y los niños restantes, los otros cuatro y él mismo. Él mismo me lo dijo, dijo: "Neville, nunca supe qué comer hasta que estuve satisfecho. Nunca supe lo que era tener mi propia camisa, una camisa nueva, un par de pantalones o un par de zapatos; obtuvemos todas nuestras cosas de la caridad. Estuve en Rusia en Odessa en los días de los zares y éramos el grupo minoritario de judíos. ¿Has oído hablar de los pogromos? Los vi. Sé lo que es pasar por tanto horror. Conseguí un buen trabajo. Mi trabajo era llevar grandes denominaciones a un banco y cambiarlas por pequeñas denominaciones y plata y cobre. Un día me di cuenta de este cajero, tenía una enorme y gran barba, aquí está vestido muy formalmente con su gran barba, y cuando me dio el dinero, me di cuenta en el envoltorio exterior que el cobre se parecía a la plata. Acabo de darme cuenta de eso. Sin saber nada más que eso, me pregunté, solo jugando un pequeño juego, y me pregunté: "¿No sería maravilloso si cometiera un error, no sería maravilloso!" Así que supuse que él cometió el error. Tomé el dinero que me dio y lo puse en mi bolsillo, puse mis manos en mis pantalones todo parcheado y mis zapatos de arpillera, tenía mis zapatos todos envueltos y hambriento. Caminé de vuelta creyendo que él había cometido el error. Bueno, no lo hizo, pero me lo pasé muy bien caminando de vuelta a las muchas cuadras que tuve que caminar desde el banco hasta mi pequeño lugar donde trabajaba. Puse el dinero en sus manos.

"Al día siguiente, por costumbre, volví de nuevo con mis grandes denominaciones y lo puse, y observé lo que hizo... y cometió el error. Así que puse el dinero en mi bolsillo y supe lo que había hecho, me dio plata en lugar de cobre. Me di cuenta de todo, cuánto me había dado. Bueno, podría comprar un par de pantalones y comer hasta que se me pasara por los oídos. Así que fui a otro banco y cambié el dinero a las denominaciones correctas y volví al lugar donde trabajaba, y les di exactamente lo que deberían tener, pero tenía el resto para mí. Esa noche, casi pude escuchar a mi madre muerta. Ella me enseñó un código ético de bien y mal, y sabía que estaba mal quedarse con el dinero. Sabía que estaba mal. Pero luché toda la noche con esto. A la mañana siguiente, mi hambre se aderró de mí. Y así que salí al día siguiente y compré un par de pantalones, y compré la comida más grande que un chico podría comer, y nunca devolví el dinero. Pero me enseñó una lección".

Ahora todo el mundo escucha esto, basado en su ___(??) diría: "¡No estaba mal!" Bueno, comimos del árbol del bien y del mal... por eso salimos. No hay una sola persona en este mundo que no haya violado su código. Si no tuvieron el valor de hacerlo externamente, lo han hecho internamente. Por esto, "Lo has escuchado decir de siempre, 'No cometerás adulterio. Pero te digo que cualquiera que mire a una mujer con lujuria ya ha cometido el acto" (Mat. 5:28). Ahora, deja que una persona se levante en todo el vasto mundo y confiese que nunca ha cometido el acto. Puede que no haya tenido el valor de cometer el acto por temor a las consecuencias, pero no me digas que no lo ha hecho. Así que el drama se convierte en un drama psicológico. El niño estaba hambriento y avergonzado por todas las cosas rotas. En el intervalo, ha devuelta a la sociedad mil veces más... ¿mil veces? - diez mil veces más que esa pequeña cantidad. Y eso todavía no sería igual a lo que él ha dado. No para compensar; le enseñó una lección. Así que salió al mundo de la experiencia y aprendió una lección: el poder creativo era su propia maravillosa imaginación humana.

Así que después de la Primera Guerra Mundial, cuando Rusia colapsó, y llegó a París sin dinero y arruinado y consiguió un trabajo como limpiador de calles, no olvidó el acto. A partir de ahí, se convertió hoy en un multimillonario en un negocio legítimo simplemente aplicando este principio: que una suposición, aunque falsa, si persiste, se endurecerá en un hecho. Asumió que el hombre cometió un error; no lo hizo el primer día, pero sí el segundo día. Así que persistió en la suposición y el hombre cometió el error. Cuando conté esa historia en esta ciudad hace años, oh, tal vez hace quince años, una señora me dijo: "Bueno, ¿alguna vez la devolvió?" Dije: "¿A quién, Stalin? Lo obtuvo del régimen del zar". Stalin robó todas las cosas que tenían los zares. ¿A quién le devolvería entonces lo que era del zar? ¿Dárselo a Stalin, el ladrón?" Bueno, no la satisfizo. Estaba equivocado y debería habérselo dado a alguien en Rusia. Bueno, ha dado fortunas ilimitadas.

Ahora aquí hay uno que llegó esta semana. Había muchos y los dos o tres primeros se explicaban por sí mismos. Dijo: "Este, no estoy muy seguro de esto. Mi enemigo va a buscar un instrumento para herirme, así que miro apresuradamente a mi alrededor en su ausencia para encontrar lo que podría usar para defenderme". Habló de una cuerda, pero se dio cuenta de que no es lo suficientemente buena para la defensa. Trató de encontrar un lugar para volver a ponerlo... pero eso no es relevante para la historia, porque solo hay un chorro central de verdad en la historia. Así que hizo el primer intento, el segundo con la cuerda, y luego, desde el momento presente, que es ahora, el tema cambia y es un mundo antiguo. Se ha comprometido con la gente a usar realmente este instrumento muy, muy vicioso contra su enemigo. Todos los espectadores se han reunido para verlo hacerlo, y tiene que hacerlo porque están esperando. Así que toma a su enemigo y lo ata, y luego con un hacha, una hoja larga de unas doce pulgadas, comienza a metérselo en la espalda. Dijo: "Por naturaleza, soy pacifista y no quería hacerle daño, pero estaban esperando a que hiciera lo que dije que haría. Así que lo golpeé y podría haberlo cortado en dos verticalmente en un solo golpe, porque esa era la forma en que lo estaba golpeando. Entonces me di cuenta de que se estaban poniendo ansiosos, así que hice varios esfuerzos como un tiro de práctica y luego bajé y retiré el puñetazo para que la hoja solo entrara en tres pulgadas. Entonces un hombre se acercó y me miró y luego se rió porque sabía por lo que vio que había tirado del puñetazo y no lo hice para dividirlo en dos. Entonces la multitud comenzó a quejarse y se fueron disgustados".

Déjame decirle esta noche que esto es una adumbración, un presagio. El día en que confieses al 100% tu creencia en Cristo como tu propia maravillosa imaginación humana, y no hagas ningún golpe, ninguno, entonces vendrá el día en que te cortarás en dos con un solo golpe, y liberarás el esplendor encarcelado. Porque dentro de nosotros está Cristo, cabeza abajo, ahora en generación. Y llegará el día en que realmente liberaremos a Cristo con un golpe que nos separará en dos de arriba a abajo. Luego ascendemos. Nosotros realizamos el acto... bueno, eso es Dios el Padre y tú eres Dios el Padre... te fusionarás con él y subirás directamente al reino de los cielos; porque él está encarcelado dentro de nosotros.

Ahora, todos nosotros en ciertos grupos... No digo que salgas y empieces a gritarlo, no, no lo haces. Pero sales y en cualquier grupo donde se plantee la pregunta puedes confesarlo. No hay necesidad de ocultarlo. Si por razones sociales, no tienes que mencionarlo, está bien, pero no lo ocultes. Si alguien alguna vez te pregunta: "¿Qué es Jesucristo?" puedes decir que "Cristo es mi propia maravillosa imaginación humana y nunca hubo otra. No hay otro Cristo. Cristo es mi propia imaginación humana maravillosa y Cristo se convirtió en lo que soy con todas mis debilidades, todas mis limitaciones que puedo ser como él es. ¿Y quién es él? - él es Dios el Padre. No hay nada más que Cristo... él es Dios el Padre". Cuando el hombre lo cree hasta el punto en que realmente lo cree, su mundo exterior cambiará para ajustarse a estos cambios internos que tuvieron lugar en él. Así que mi mundo solo está reflejando y reflejando todas mis creencias. Así que cualquier modificación de una creencia es simplemente un cambio en mi mundo exterior. Así que en lugar de trabajar en las pequeñas cosas como la riqueza, la salud y estas cosas, trabaja en las cosas principales, mis conceptos de Cristo... ¿quién es él? Y así se puede decir a cien millones de personas o a mil millones de cristianos, se supone que hay mil millones de cristianos. Si me dijeras "¿Eres cristiano?" Yo diría que sí, soy cristiano. Y luego te digo a ti que me preguntas, eres uno y dirías que sí. Si nos juntamos, estamos a polos de distancia, por lo tanto, ¿qué queremos decir con ser cristianos?

Conozco en mi propia casa en Barbados a mi hermana Daphne, que es un pilar de la iglesia, ella es cristiana en su propio ojo mental y yo en mi ojo mente soy cristiano, pero no estamos de acuerdo en lo que es Cristo. Tenemos conceptos completamente diferentes de Cristo como plan de redención. Cuando fui reclutado en el ejército, este me dijo: "¿Cuál es tu religión?" Dije: "Soy cristiano". Ella dijo: "No puedes simplemente decir que eres cristiano. ¿Qué eres? ¿Eres católico romano? ¿Eres esto o aquello?" Dije: "Soy protestante". Bueno, eso no le gustó. Dije: "Eso es exactamente lo que soy. Soy protestante". Ella dijo: "Tienes que decir que eres una episcopal, una presbiteriana, una metodista, una bautista" todas estas cosas. Dije: "¿Por qué debo? Soy protestante". Ella dijo: "Eso no funciona, porque tenemos que tener capellanes, y por lo tanto no tenemos ningún capellán protestante. Tenemos episcopales y tenemos bautistas y tenemos ___(??) y tenemos rabinos, pero no puedes tener solo un protestante". "Pero eso es lo que soy. De todos modos, soy cristiano, soy fundamentalmente cristiano". Pero no pude explicárselo y tal vez ella era una en su propio ojo mental, una cristiana. Si le preguntara al Papa esta noche o al Arzobispo de Canterbury, dirían que son cristianos. Pero estoy bastante seguro de que si los tres nos uniéramos y definiéramos lo que queremos decir con Cristo, estaríamos separados. Te digo que Cristo es la visión de la redención. Esa visión de redención, ese es Cristo. Mira la visión y no intentes vegetarlo y ponerlo en algún cuerpo corporal, y conviértelo en una cosita que murió. Cristo no es de este mundo, y sin embargo está en ti, lo que significa que perteneces a un mundo completamente diferente. Todo el drama es sobrenatural... él no es de este mundo. Y mientras caminas por este mundo con estas prendas que se decaen, se desarrolla dentro de ti levantándote de este mundo de la muerte al mundo de la eternidad.

Así que cree en ello y detente en ello. A medida que te detienes en ello, todo se desarrolla dentro de ti. Entonces, en tu mundo exterior, no tendrás que decir ¿qué comeré, qué beberé y qué me pondré? Las cosas pasan, cosas extrañas, cosas maravillosas suceden en tu mundo y no tienes que preocuparte por las cosas marginales de la vida. ¿Cuál es el verdadero enfoque, el centro de tu enfoque y no la franja? Y si pones el centro de tu enfoque en eso, no tendrías que considerar el dinero y estas cosas en absoluto. Deja que el mundo te diga lo contrario, está bien, deja que te lo digan de otra manera, está perfectamente bien. Sé por experiencia que si te detienes en estas cosas, las cosas suceden de la nada. Sé que en mi propio caso, nunca pensé en el dinero. Nunca contribuí a ningún dinero que mis padres ganaran, nunca. Están a mil millas de distancia, pero cuando hizo su voluntad no me dejó fuera. No me modificó su regalo porque yo no contribuí. Y cuando se leyó su voluntad, para asombro, no para mis hermanos, porque todos somos como dedos en una mano, sino para asombro de los suegros. Oh, pensaron que eso no estaba bien, pero ellos mismos no contribuyeron ni un centavo. Simplemente se casaron en la familia. Pero cuando se leyó el testarmo, Neville obtuvo tanto como los otros nueve... somos diez. Nos dio a todos cantidades iguales de sus acciones y no dio una porque tenía cinco hijos y uno no tenía ninguno, dale más porque tiene cinco bocas que alimentar, no, les dio a todos iguales. Él dijo: "No estoy dando a mis nietos y a mis bisnietos, estoy dando a mis hijos. Tienes a tus hijos y les das lo que tienes". Así que una no tuvo hijos después de años de matrimonio, ella recibió la misma cantidad. Uno tenía dos; obtuvo lo mismo que el que tenía cinco. Y todos tenían una distribución igualitaria de su patrimonio. Y no lo sabía. No tenía la menor idea de que tenía un centavo hasta que años después me fui a casa para descubrir que tenía tanto como cualquier miembro de la familia. Así que estaba en el negocio de mi Padre, simplemente enseñando el reino de los cielos, no preocupado por los dólares y los centavos, y desconocido para mí, allí está creciendo en un campo extranjero y creciendo maravillosamente. No tenía ningún conocimiento, pero ninguno, y no estaba preocupado. Nunca les he pedido un pequeño balance, confío en ellos implícitamente. Nunca he tenido la idea de que alguien se aprovecharía, porque no puedo entretener ese pensamiento creyendo lo que hago.

Así que te digo, ve a hacer el negocio de tu Padre que habita en el reino y todas las cosas se cuidarán solas. Pero no te avergüences de confesarlo y reconocerlo ante los hombres. Así que están heridos, están heridos... ¡olvídalo! Ellos también resultaron heridos cuando Paul habló. Dijo: "No me avergüenzo del evangelio". Y entonces, cuando la visión se convierte en tu experiencia, ¿qué importa lo que piense el mundo? Así que te paras delante de todo el vasto mundo y le dirás a cualquiera: "Soy el padre del hijo unigénito de Dios". Un buen cristiano dirá: "¿Qué? ¿Eres el Padre de Cristo?" Yo digo, no, soy el padre de su hijo". "Él no tuvo un hijo". "Oh, sí, lo hizo. Lee la escritura más a fondo. Tuvo un hijo. Bueno, ¿cuál es su hijo? - David". "Y el Señor me dijo: Tú eres mi hijo, hoy te he engerado" (Sal. 2:7). ¿A quién se hablan estas palabras? ¿A David, por quién? - el Señor. Bueno, ¿quién es el Señor? - Cristo Jesús. Pero él vino tras David. No, nada viene delante de Cristo Jesús, nada, porque él es el Señor. Todo viene después de Dios. Así que Dios el Padre es Cristo Jesús y es su deseo, su propósito, entregarse a nosotros. Si él se entrega a mí y tiene éxito en ese propósito, bueno, entonces yo también debo convertirme en Dios el Padre, o él no se entregó. No hay manera de que pueda demostrarme que se entregó a mí sino a través de su hijo David, que está delante de mí y me llama Padre. Cuando me llama padre, entonces sé quién soy. Antes de eso no lo sabía, no sabía quién era. Pensé que era Neville Goddard, nacido de Joe Goddard, miembro de una familia muy grande. Bueno, físicamente en este mundo eso es lo que soy, pero en el mundo del Espíritu no lo soy; porque él se entregó a mí, y para demostrarlo su hijo me llama Padre. Y cuando me llamó padre, no había incertidumbre en esta relación entre padre e hijo. Está tal y como se describe en el Libro de Samuel, tal como se describe. Y él será el hijo de todos los niños nacidos de una mujer; todos tendrán esta experiencia y entonces tendremos una hermandad, a pesar de todos los conflictos en este mundo. Así que hemos tenido los conflictos más horribles y todavía los tenemos, pero al final todo se resolverá. Descubriremos que esta obra, es una obra, horrible como es, era esencial para que Dios diera su regalo al hombre.

Ahora entremos en el silencio.

* * *

___(??) y puedo tomar una carta como esta noche y mostrar esta adumbración, porque no está lejos de eso o no habría tenido la experiencia. Estaba cortando a otro aparente, pero los enemigos de un hombre son los de su propia casa. No hay ningún enemigo fuera del yo, trabajando contra uno mismo, superando un cierto sea lo que sea. Dijo: "Por naturaleza, soy pacifista... siempre lo he sido desde que era un niño" y no quiere lastimar. A veces, aunque no deseamos lastimar, lastimamos aun así. Afirmar tu profunda convicción puede ser un dolor porque es un shock para quien te preguntó, y no querer que nadie te haga daño, retiene tu convicción. Y es pacifista en cierto modo.

Ahora, ¿hay alguna pregunta? Si no, entonces buenas noches.